第一百二十二章 成长
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“感谢吾神!”
三人异口同声的道。
下一刻,他们只觉得自己与冥冥中的存在建立了微弱的联系,从而得到了某种力量的回馈,那是迥异于鬼怪灵力的力量,让三人觉得奥妙无穷,伴随着这股力量,还有一道具体使用的方法。
光亮术,可照亮一方土地,有一定的驱邪效果。
很简单的法术,但当三个人陆续返回神社后,真神所赐予的法术,在普通民众之间,掀起了巨大的波浪……
“这璀璨的光明,是吾神赐予的神技,从此以后,普通的民众不必再惧怕夜晚的孤魂。”
在技良神社,在平津,在封曲,三个地方的神社中都出现了类似的话语,如果单单是一个光亮术,或许无法带来太过巨大的改变,但当使用光亮术的人是本地威望极高的武士时,他就赢取了众人的信服。
仅仅过了三日,人道主神的信仰便激增了一倍,真信徒的数目更是翻了三倍,信仰之力进一步扩大。
“治愈术!”
“种植术”
两个异常使用的神技被人道主神赐予下来,神社之中有了新的祭司,这些人都由真信徒所担任,负责维持神社的运转。
一些本地的武士,以及富裕的农户,开始向神社进行资助,武士们希望能够在危险的时候得到治愈术的治疗,农户希望自家的农田在种植术的呵护下茁壮的成长。
这时候,再也没有人记得技良还有一个和风虚,他空有技良统治家族的名头,但手中却没有任何一个武士可以调动。
因为寇索在神社成立时,已经彻底改良了制度,他分别设立:精英武士、十人武士、百人武士、千人武士、万人武士等五个称号等级。且规定相应的俸禄、所应占有的土地。
不仅如此,这些武士将不再依附于家族之下,而进入神社的荣耀武士团,从此,他们的训练、装备、俸禄,都将由神社承担。
以往的家族权威被瞬间剥离,生产关系转而由神社来维持,虽然家族还残留着一个名头,但真正的大权,已经完全由人道神社掌握!这就是平津、技良三个地区的实际现状。
和风虚的威严被削弱到极点,但他仍然不断叫嚣要将寇索驱除出去,并且开始使用金钱来收买武士。
“和风家族作为技良第一大家族,应该向神社做出贡献。”
有个声音在荣耀武士团中出现,并很快得到响应,对于荣耀武士团来说,神社金钱就是他们的福利,神社的土地就是他们的赏赐品,为了能够晋升下一级,武士们如今都在红着眼睛找寻战争的借口。
然而这次却并非战争,次日,十人左右的武士群体冲入和风家族,强行向和风家族征收税款。
随后,神社对这次的税款征收起名为“奢侈税”,并且从此固定下来,成为向不信奉神社的家族,每个月固定征收的税款。
和风虚的财富被迅速的削弱,想要反抗的势力在第一时间烟消云散。
又过了几日,有武士禀报说,毗邻封曲的小千,有一座阿鬼神社,乃是伪神神社,请求真神派遣武士破灭神社,解救受苦受难的民众。
对此事寇索十分重视,在第一时间下达命令,要求荣耀武士团点齐300武士精锐,前往阿鬼神社一探究竟。
事实上,寇索对此事看的极为清楚:不论阿鬼神社是不是伪神,它的实力比较弱,这就是最大的原罪。
果然,接下来的剧情发展不出寇索所料,阿鬼神社见到300武士精锐,不敢拒绝武士团的探查,甚至神社祭司竭力展现了一种灵技一般的神术技巧,但这并没有什么卵用,武士团首领扶风柳一郎一刀砍杀了神社祭司,声称对方是鬼怪的宿主,借助鬼怪的力量蛊惑民众。
比较巧合的是,阿鬼神社所供奉的阿鬼,果然是一个鬼怪,神社祭司死后,它现出真身,攻击扶风柳一郎。
然而,自从信仰人道主神以后,扶风柳一郎对气的理解越发的深刻,甚至将自身的气与人道主神所赐予的神力相结合,成为了一种独特的力量,他称之为圣气。
拥有圣气的扶风柳一郎,已经相当于幻想使徒等级的强者,长剑之下,阿鬼被瞬间灭杀。
失败者没有辩解的机会,小千的民众很顺从的接受了扶风柳一郎的说法,并且在扶风柳一郎展露了种种神技以后,一些民众开始供奉神社。
三日后,神社开始向小千的三藏家族征收奢侈税,三藏家族反抗,被扶风柳一郎灭杀满门。
寇索知道此事后,亲自来到小千,将扶风柳一郎加封为神社百人武士,赐予荣誉称号“开拓武士”,并赐予新开发出神技:荣耀之剑。
这是寇索结合前世某款网游的经验,开发出的神技,荣耀之剑可以用神力凝聚成一道光剑,从而增加持有者至少50%以上的攻击力,并且拥有破邪、破甲等特殊效果。
这是如今人道主神唯一所赐予的一个战斗神技,除此之外,寇索已经开发出了“治疗光环”“驱散”等祭司类技能,以及“疯狂生长”“心灵安抚”等辅助技能。
当然,单纯有技能是不够的,神社需要进一步的增加体系,譬如说新成立的祭司体系,从初级祭司到高级祭司,再到大祭司、荣耀祭司、神祭司,这是一条为纯粹的信徒所开辟的道路,只要拥有足够的信仰,那么将能够通过在神社内部的力量修炼,一路冲上最顶点。
目前寇索自领神祭司头衔,他的真元格就是人道主神,可以说他包含了人道主神的所有威能,却不限于人道主神的威能。
“扫描主神信息。”
伴随着寇索的念头,全新的主神信息呈现在他面前。
神灵:人道之主神
职权范围:农业(初级)、战争(初级)
信徒:153872泛信徒(包括真信徒3489位,狂信徒19位)
看到神职中出现农业和战争两个项目,寇索眼睛微眯,知道自己的目标已经初步显露了出来。
当初之所以将主神命名为“人道”,寇索便是希望祂最终能够囊括有关人的所有道统,而农业和战争,无疑是两个最重要的神职。
三人异口同声的道。
下一刻,他们只觉得自己与冥冥中的存在建立了微弱的联系,从而得到了某种力量的回馈,那是迥异于鬼怪灵力的力量,让三人觉得奥妙无穷,伴随着这股力量,还有一道具体使用的方法。
光亮术,可照亮一方土地,有一定的驱邪效果。
很简单的法术,但当三个人陆续返回神社后,真神所赐予的法术,在普通民众之间,掀起了巨大的波浪……
“这璀璨的光明,是吾神赐予的神技,从此以后,普通的民众不必再惧怕夜晚的孤魂。”
在技良神社,在平津,在封曲,三个地方的神社中都出现了类似的话语,如果单单是一个光亮术,或许无法带来太过巨大的改变,但当使用光亮术的人是本地威望极高的武士时,他就赢取了众人的信服。
仅仅过了三日,人道主神的信仰便激增了一倍,真信徒的数目更是翻了三倍,信仰之力进一步扩大。
“治愈术!”
“种植术”
两个异常使用的神技被人道主神赐予下来,神社之中有了新的祭司,这些人都由真信徒所担任,负责维持神社的运转。
一些本地的武士,以及富裕的农户,开始向神社进行资助,武士们希望能够在危险的时候得到治愈术的治疗,农户希望自家的农田在种植术的呵护下茁壮的成长。
这时候,再也没有人记得技良还有一个和风虚,他空有技良统治家族的名头,但手中却没有任何一个武士可以调动。
因为寇索在神社成立时,已经彻底改良了制度,他分别设立:精英武士、十人武士、百人武士、千人武士、万人武士等五个称号等级。且规定相应的俸禄、所应占有的土地。
不仅如此,这些武士将不再依附于家族之下,而进入神社的荣耀武士团,从此,他们的训练、装备、俸禄,都将由神社承担。
以往的家族权威被瞬间剥离,生产关系转而由神社来维持,虽然家族还残留着一个名头,但真正的大权,已经完全由人道神社掌握!这就是平津、技良三个地区的实际现状。
和风虚的威严被削弱到极点,但他仍然不断叫嚣要将寇索驱除出去,并且开始使用金钱来收买武士。
“和风家族作为技良第一大家族,应该向神社做出贡献。”
有个声音在荣耀武士团中出现,并很快得到响应,对于荣耀武士团来说,神社金钱就是他们的福利,神社的土地就是他们的赏赐品,为了能够晋升下一级,武士们如今都在红着眼睛找寻战争的借口。
然而这次却并非战争,次日,十人左右的武士群体冲入和风家族,强行向和风家族征收税款。
随后,神社对这次的税款征收起名为“奢侈税”,并且从此固定下来,成为向不信奉神社的家族,每个月固定征收的税款。
和风虚的财富被迅速的削弱,想要反抗的势力在第一时间烟消云散。
又过了几日,有武士禀报说,毗邻封曲的小千,有一座阿鬼神社,乃是伪神神社,请求真神派遣武士破灭神社,解救受苦受难的民众。
对此事寇索十分重视,在第一时间下达命令,要求荣耀武士团点齐300武士精锐,前往阿鬼神社一探究竟。
事实上,寇索对此事看的极为清楚:不论阿鬼神社是不是伪神,它的实力比较弱,这就是最大的原罪。
果然,接下来的剧情发展不出寇索所料,阿鬼神社见到300武士精锐,不敢拒绝武士团的探查,甚至神社祭司竭力展现了一种灵技一般的神术技巧,但这并没有什么卵用,武士团首领扶风柳一郎一刀砍杀了神社祭司,声称对方是鬼怪的宿主,借助鬼怪的力量蛊惑民众。
比较巧合的是,阿鬼神社所供奉的阿鬼,果然是一个鬼怪,神社祭司死后,它现出真身,攻击扶风柳一郎。
然而,自从信仰人道主神以后,扶风柳一郎对气的理解越发的深刻,甚至将自身的气与人道主神所赐予的神力相结合,成为了一种独特的力量,他称之为圣气。
拥有圣气的扶风柳一郎,已经相当于幻想使徒等级的强者,长剑之下,阿鬼被瞬间灭杀。
失败者没有辩解的机会,小千的民众很顺从的接受了扶风柳一郎的说法,并且在扶风柳一郎展露了种种神技以后,一些民众开始供奉神社。
三日后,神社开始向小千的三藏家族征收奢侈税,三藏家族反抗,被扶风柳一郎灭杀满门。
寇索知道此事后,亲自来到小千,将扶风柳一郎加封为神社百人武士,赐予荣誉称号“开拓武士”,并赐予新开发出神技:荣耀之剑。
这是寇索结合前世某款网游的经验,开发出的神技,荣耀之剑可以用神力凝聚成一道光剑,从而增加持有者至少50%以上的攻击力,并且拥有破邪、破甲等特殊效果。
这是如今人道主神唯一所赐予的一个战斗神技,除此之外,寇索已经开发出了“治疗光环”“驱散”等祭司类技能,以及“疯狂生长”“心灵安抚”等辅助技能。
当然,单纯有技能是不够的,神社需要进一步的增加体系,譬如说新成立的祭司体系,从初级祭司到高级祭司,再到大祭司、荣耀祭司、神祭司,这是一条为纯粹的信徒所开辟的道路,只要拥有足够的信仰,那么将能够通过在神社内部的力量修炼,一路冲上最顶点。
目前寇索自领神祭司头衔,他的真元格就是人道主神,可以说他包含了人道主神的所有威能,却不限于人道主神的威能。
“扫描主神信息。”
伴随着寇索的念头,全新的主神信息呈现在他面前。
神灵:人道之主神
职权范围:农业(初级)、战争(初级)
信徒:153872泛信徒(包括真信徒3489位,狂信徒19位)
看到神职中出现农业和战争两个项目,寇索眼睛微眯,知道自己的目标已经初步显露了出来。
当初之所以将主神命名为“人道”,寇索便是希望祂最终能够囊括有关人的所有道统,而农业和战争,无疑是两个最重要的神职。
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