第70章 提亲
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接着,诗语便对华雄说道:“当然是啊,貂蝉姑娘没有出来就没有出来,根本就不能说明什么,比如说这个传话的丫鬟中间出了问题,貂蝉姑娘根本就不知道你来了,试想,这种情况下她怎么可能会出来见你呢,你仔细想想就明白了!”
华雄听了诗语的分析,也觉得自己真的是想多了
华雄狠狠的拍了一下脑袋:“我真是太傻了,白白在这里乱想半天!”
见华雄已经想通了问题的关键,心情变好了,诗语也跟着开心起来,对华雄调侃道:“夫君,你本来就已经很傻了,你再拍,就拍成白痴了!”
“什么?你敢说你夫君是白痴,看我不……”
两人打闹了一会儿,诗语便提醒华雄:“夫君,你还是快点去叫管家看看良辰吉日吧!”
“是,娘子!”华雄敬了一个标准的军礼。
“哪里学来的动作?你太会玩了吧!”诗语看着华雄笑骂道,但同时也觉得华雄这个奇怪的动作很威风、很帅。
华雄可不管诗语怪异的目光,转身找管家去了。
听华雄问他嫁娶的良辰吉日,刘管家便推算了一下,高兴地说道:“老爷,三天之后就有一个嫁娶的好日子,不过,在正式成婚之前,还有很多事情要做,所以老爷一定要抓紧时间,明天就再去太师府提亲!”
随后,华雄又将黎明找来,询问有关婚嫁的具体事务。
接着,黎明便将婚嫁的有关事宜一一告知华雄。
在古代,娶妻和纳妾的程序有很大差异,而这一次是娶妻,因而需筹备三书六礼。
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪,传统婚俗历史悠久,可以追溯至西周。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。
聘书:即订亲之文书,在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。
礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。
迎书:即迎娶新娘之文书,是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程,即六个礼法,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
纳采:当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。
问名:即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。
纳吉(又称过文定):当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。
纳征 (又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。
请期(又称乞日):即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。
亲迎(或迎亲):在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。
听着黎明介绍三书六礼,华雄一头雾水,头昏脑胀,不过,华雄只要记得一些关键的事就可以,一是明天一大早去太师府提亲,二是如果顺利的话,三天后正式成婚自己要亲自参加,中间过程的事情全都由黎明去搞定。
第二天天刚亮,华雄便硬着头皮再次赶去太师府。
华雄一边策马赶路,一边在心里盘算:这一次,我一定要把这门亲事定下来,不,不是定下来,而是三天之后一定要把貂蝉迎娶过来,如果王允再推三阻四的话,那自己真的就要直接去抢了!
到了王允府上,华雄才知道王允临时有重要的事出去了。
这一次,管家倒是没有怠慢华雄,直接将华雄迎了进去。
华雄在往里走的时候,便听到一阵古琴声传来,循声走去,却发现是貂蝉独自在凉亭处弹奏古琴。
华雄虽然不懂古琴,却也能从琴声中感觉到一种连绵不绝的思念之情。
华雄站在不远处,静静地看着美艳绝伦的貂蝉,实在不忍心中途打断貂蝉的琴声。
一曲终了,貂蝉抬起头,发现华雄正在不远处笑盈盈地看着自己。
貂蝉满面惊喜之色,放下古琴,站起身,急步走向华雄:“华郎!”
“蝉儿!”华雄随即走上前,温柔地叫着貂蝉。
随后,华雄抓住貂蝉的手,将貂蝉拥入怀中,口中却带着逗弄的语气问道:“这些日子,不知我的蝉儿有没有想我啊?”
貂蝉自从与华雄定情后,日夜都在思念着华雄,但华雄这么多天都没时间来看她,心中不免有些惆怅。
此刻,貂蝉听着华雄逗弄的语调,所有的惆怅一扫而空,嗔怪地说道:“想你个大头鬼呀!没正经!”
“什么没正经啊?我们既然定了情,理应天天想,时时想,刻刻想!你看,我就是这样,时时刻刻都在想着我的蝉儿!”
貂蝉听了,抬起头看着华雄,翻了个白眼:“时时刻刻想我?那我怎么没感觉到呢?这么久也没见你来看我!”
“我现在不是来了吗?”华雄看着貂蝉风情万种的搞怪表情,不觉间将貂蝉抱得更紧了。
和貂蝉温存了一会儿后,华雄便说明了来意。
貂蝉一听华雄要正式下聘,迎娶自己,有些惊喜地问道:“真的?”
“当然是真的,难道我还会骗我的蝉儿?”
看着华雄真挚的眼神,一股发自内心的喜悦刹那间就涌上了貂蝉的心头,而激动的泪水,也不自觉的盈*满了眼眶。
停了好一会儿,貂蝉才擦干眼泪,深情地说道:“谢谢华郎!”
这时,华雄才想起昨天自己来这里的时候,貂蝉没有出来,便问道:“蝉儿啊,昨天我来了之后,让一个丫鬟来叫你,你怎么没有出来呀?”
“什么?你昨天来了吗?我怎么一点都不知道,如果知道的话,蝉儿怎么会不出来见华郎呢?”
“那一定是那个丫鬟没有将话带给你!”
“可能是吧,蝉儿回头问问!”
“不用问了,肯定是太师在中间搞鬼,要不是的话,一个丫鬟怎么敢这样做呢?
华雄听了诗语的分析,也觉得自己真的是想多了
华雄狠狠的拍了一下脑袋:“我真是太傻了,白白在这里乱想半天!”
见华雄已经想通了问题的关键,心情变好了,诗语也跟着开心起来,对华雄调侃道:“夫君,你本来就已经很傻了,你再拍,就拍成白痴了!”
“什么?你敢说你夫君是白痴,看我不……”
两人打闹了一会儿,诗语便提醒华雄:“夫君,你还是快点去叫管家看看良辰吉日吧!”
“是,娘子!”华雄敬了一个标准的军礼。
“哪里学来的动作?你太会玩了吧!”诗语看着华雄笑骂道,但同时也觉得华雄这个奇怪的动作很威风、很帅。
华雄可不管诗语怪异的目光,转身找管家去了。
听华雄问他嫁娶的良辰吉日,刘管家便推算了一下,高兴地说道:“老爷,三天之后就有一个嫁娶的好日子,不过,在正式成婚之前,还有很多事情要做,所以老爷一定要抓紧时间,明天就再去太师府提亲!”
随后,华雄又将黎明找来,询问有关婚嫁的具体事务。
接着,黎明便将婚嫁的有关事宜一一告知华雄。
在古代,娶妻和纳妾的程序有很大差异,而这一次是娶妻,因而需筹备三书六礼。
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪,传统婚俗历史悠久,可以追溯至西周。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。
聘书:即订亲之文书,在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。
礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。
迎书:即迎娶新娘之文书,是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程,即六个礼法,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
纳采:当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。
问名:即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。
纳吉(又称过文定):当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。
纳征 (又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。
请期(又称乞日):即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。
亲迎(或迎亲):在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。
听着黎明介绍三书六礼,华雄一头雾水,头昏脑胀,不过,华雄只要记得一些关键的事就可以,一是明天一大早去太师府提亲,二是如果顺利的话,三天后正式成婚自己要亲自参加,中间过程的事情全都由黎明去搞定。
第二天天刚亮,华雄便硬着头皮再次赶去太师府。
华雄一边策马赶路,一边在心里盘算:这一次,我一定要把这门亲事定下来,不,不是定下来,而是三天之后一定要把貂蝉迎娶过来,如果王允再推三阻四的话,那自己真的就要直接去抢了!
到了王允府上,华雄才知道王允临时有重要的事出去了。
这一次,管家倒是没有怠慢华雄,直接将华雄迎了进去。
华雄在往里走的时候,便听到一阵古琴声传来,循声走去,却发现是貂蝉独自在凉亭处弹奏古琴。
华雄虽然不懂古琴,却也能从琴声中感觉到一种连绵不绝的思念之情。
华雄站在不远处,静静地看着美艳绝伦的貂蝉,实在不忍心中途打断貂蝉的琴声。
一曲终了,貂蝉抬起头,发现华雄正在不远处笑盈盈地看着自己。
貂蝉满面惊喜之色,放下古琴,站起身,急步走向华雄:“华郎!”
“蝉儿!”华雄随即走上前,温柔地叫着貂蝉。
随后,华雄抓住貂蝉的手,将貂蝉拥入怀中,口中却带着逗弄的语气问道:“这些日子,不知我的蝉儿有没有想我啊?”
貂蝉自从与华雄定情后,日夜都在思念着华雄,但华雄这么多天都没时间来看她,心中不免有些惆怅。
此刻,貂蝉听着华雄逗弄的语调,所有的惆怅一扫而空,嗔怪地说道:“想你个大头鬼呀!没正经!”
“什么没正经啊?我们既然定了情,理应天天想,时时想,刻刻想!你看,我就是这样,时时刻刻都在想着我的蝉儿!”
貂蝉听了,抬起头看着华雄,翻了个白眼:“时时刻刻想我?那我怎么没感觉到呢?这么久也没见你来看我!”
“我现在不是来了吗?”华雄看着貂蝉风情万种的搞怪表情,不觉间将貂蝉抱得更紧了。
和貂蝉温存了一会儿后,华雄便说明了来意。
貂蝉一听华雄要正式下聘,迎娶自己,有些惊喜地问道:“真的?”
“当然是真的,难道我还会骗我的蝉儿?”
看着华雄真挚的眼神,一股发自内心的喜悦刹那间就涌上了貂蝉的心头,而激动的泪水,也不自觉的盈*满了眼眶。
停了好一会儿,貂蝉才擦干眼泪,深情地说道:“谢谢华郎!”
这时,华雄才想起昨天自己来这里的时候,貂蝉没有出来,便问道:“蝉儿啊,昨天我来了之后,让一个丫鬟来叫你,你怎么没有出来呀?”
“什么?你昨天来了吗?我怎么一点都不知道,如果知道的话,蝉儿怎么会不出来见华郎呢?”
“那一定是那个丫鬟没有将话带给你!”
“可能是吧,蝉儿回头问问!”
“不用问了,肯定是太师在中间搞鬼,要不是的话,一个丫鬟怎么敢这样做呢?
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