第9章 将才史文恭

    说到史文恭，王汉当时就震惊了。
    小学四年级就熟读水浒传，对水浒英雄更是如数家珍——其实水浒英雄王汉就记得那么四五个有名的，除去鲁智深林冲武松，王汉就记得一个史文恭。其他的水浒英雄在小学五年级他就忘的差不多了。
    但史文恭这个名字一直印在王汉脑海里久久不能忘，这是源于他有个战友曾是水浒迷，据他吹过的牛逼说，水浒中论武艺，公认是卢俊义第一，史文恭第二。
    但是，这个说法并不准确，史文恭败与卢俊义，是因为有晁盖鬼魂作祟，又经过一番厮杀突围，精神体力都处于低谷，已是惊弓之鸟，强弩之末。而卢俊义则是以逸待劳，占了天时地利人和的便宜，若是放了两人正常状态下的拼杀，谁输谁赢还不一定呢。
    战友曾笃定地给出结论，假如卢俊义和史文恭是在同等条件下对战，必然是史文恭胜，为何？因为史文恭年轻，又会放冷箭，卢俊义年岁已高，必然不是对手。
    这个大多数战友不理解，水浒中并未说明史文恭和卢俊义年龄，怎么能辨别史文恭更年轻？
    战友说，史文恭卢俊义同是周侗弟子，卢俊义是大弟子，史文恭是三弟子，三弟子当然比大弟子年轻。自古以来拳怕少壮，两人都是同样的招数，当然是年轻的占优势。更何况，史文恭是曾头市的教师，难免天天舞枪弄棒。卢俊义是河北大户，锦衣玉食，体力肯定没有史文恭好。
    对于这类说，王汉只是听来笑笑，古人的事从哪去辩解？但眼下不同，活生生的史文恭竟然出现在耳边，岂能不震惊？
    再结合周侗头先的话语，最起码印证史文恭是他弟子这个说法，不然也不会有逐出门墙这一出。
    只是，史文恭做了什么事，惹得周侗大发脾气？不但要逐出门墙，还要通知所有禁军所，不要招收史文恭入伍，这等于是封了史文恭前程。
    肯定不是因为史文恭偷了钱又打伤自己，这点王汉心里门儿清。
    当下他不好多言，只是尽可能地在周侗老先生面前表现的低眉顺眼，从老先生的话语里已经知道，周侗跟各地禁军所关系都不错，挺有面子，既然在高俅哪里求不得门路，不如在周侗这里试试。
    周侗看了王汉的伤，领他入内堂，让王汉当门里坐了，着人拿来药丸，药酒。先让他吃药丸，一粒入腹，口感冰爽，不要两三分钟，胸口内里火辣辣的灼烧，王汉面红耳赤，感觉胸口一团气要爆开。
    周侗道：“忍住，不要喊疼，如此才能发挥药效。”说完，用手抹了药酒，在王汉胸腹上擦，立时，王汉感觉自己胸口一片变成铁板烧，里外夹击，闷热无比。
    他想喊，又听老先生说要忍，就不敢喊，硬扛，憋的满身大汗。
    随着周侗的按摩，王汉胸口冒出许多鲜红，米黄色的药酒变成红黄色，顺着胸膛淌，周侗道：“这是你体内淤血，排出之后，内里便不会有后遗症。”
    王汉闻言不语，心里只盼望这磨难尽快过去，内外如火烧，实在难受。
    按揉半个多钟，王汉感觉内里灼烧消失，周侗这才停手，道：“内淤已经排出，休息三五日便好。”说完起身，自己洗手。
    王汉慌忙就地跪倒，双手贴地磕头，口里道：“师傅在上，请受徒儿一拜。”
    如此说，骇了周侗一跳，双手水淋淋地站着，“这是做什么，快快起身。”
    王汉跪在地上回应：“师傅不收，我便不起。”他这是看武侠小说里学的，那些拜师学艺的，统一是这做派。
    周侗好笑，伸手扶他，好大的力气，王汉不起，他单手就给端着整个人腾空，不起身都不行。
    别的不论，光是这份臂力就让王汉惊讶，铁臂周侗果然名不虚传。
    周侗笑道：“不可如此，拳馆收徒自有规矩。”说完目光将王汉上下一番打量，面上有喜色，显然是喜欢王汉。
    王汉纳闷，询问：“拳馆收徒是何规矩？”
    周侗不答，伸手在他身上揣摩，按按肩头，捏捏腰，拍拍胯，点头赞：“倒是一副好胚骨。”又问：“家在何处，有什么亲人？以何为生？”
    王汉便懂了，周侗有心收他，但要问问条件。自古以来习武者有个基本要素，那便是家境相对阔绰，也就是所谓的穷文富武。
    读书相对而言本钱少，只是读书写字，无非是准备笔墨纸砚。习武则要准备许多东西，除去各种兵器，最要紧的是口腹之欲必须满足，整天舞刀弄棍，吃不饱、吃不好都不行，这也是王汉为什么要坚持吃肉。
    周侗问三个问题，主要还是想问，家里穷不穷，能不能供应习武？
    王汉回答：“家在东京，父亲早亡，母亲尚在，家里做些商户租赁。”这就是睁着眼说瞎话，他家穷的屋顶漏风，哪里会有商户向外租赁。
    但周侗满意这个答复，轻捋胡须，道：“既如此，明日可带五十两银来拳馆造册登记，先试试看。”
    如此回答模棱两可，不说收自己为徒，却给了希望。王汉尽管纳闷，还是大喜拜谢。
    辞别周侗，穿过中间庭院，看到栾廷玉正在指导众人操练，王汉又过去一通拜谢，说了自己即将来拳馆学习之事，栾廷玉只是笑笑，勉励：“男儿习武是好事，只是以后莫再去那些花销场所。”
    说完自去教习徒弟，对王汉并不甚热情。
    王汉懂得，双方初相识，年龄差别又大，当然不可能一见如故，纳头便拜。
    王汉出了拳馆先不忙回家，而是去了隔壁茶馆，要了花生茴香豆小酌。他也不饮酒，正晌午无人，拉着小二唠嗑，三言两语，将御拳馆的事情问了个清。
    这御拳馆收徒没什么规矩，只要交钱都能来，里面天地人三位教席是有官身的，其他教师则是拳馆给俸禄。学成之后，三位教席会书信给各地各处禁军推荐，有些运气好，可捞个提辖都头做，运气不好的，也能做个教头，不能大富大贵，但生活小康可保证。
    大宋尽管重文轻武，但对手下官兵俸禄可不低，教头最低都能月俸六两，更何况那些高级的，动不动就是十两以上，搁在后世，相当于随随便便月入过万。
    至于天地人三席分别，自然是天字最尊，地席次之，人席最末，但并不是外面粗浅理解的那样人席不如天席，而是三者各有所精。
    周侗为天席，主教拳脚棍棒。地席为张庭芳，主教马上技艺，教场不在内城，而是外城禁军旁边的跑马地。人席为孙洲，主教箭术阵列，即是军阵群体作战协调。
    要论地面单打独斗，当然是周侗天下第一，这个无可争辩。但论马上娴熟，周侗不见得能赢张庭芳。要知道，张庭芳可是马背上长大，能通马语，无论何等烈马，到他手中都顺如绵羊。要论箭术阵列，自然是孙洲无敌，但不代表孙洲拳脚功夫差，能做到教席位置的，当然不会太差。
    为何分开教授？便是武学古训，贪多不精。如此分化，则是让弟子能更好的发挥自身所长。
    入去学习，先是在入门教师栾廷玉手下学习，待到基本功娴熟，便去天地人三位教席前演练，由三位教席商议决定，看是学习那样武艺较好。
    人各有所长，乃是娘胎里决定，这个后天无法更改。比如有些人天生眼力过人，那便是学习箭术的好苗子，百步穿杨自然比近战步兵在战场上的作用大。而另外有些则是天生的大力士，当然是近战步兵为最佳。更有些身材适中灵活的，上了马方能发挥最大作用。
    如此解释，让王汉感慨，古人智慧不可小觑。
    至于史文恭和周侗间矛盾，小二起先不敢说，收了王汉一枚碎银，这才小声道来：说那史文恭端是个好手，生的好相貌，浓眉大眼仪表堂堂，身高八尺有余，猿臂蜂腰，进入御拳馆学习，天地人三席争相要教，他也乖巧，天地人三席都学了个精，三位教席都很满意，对他赞不绝口。
    周侗曾言，待到自己老迈，天字席位只有史文恭可接。由此可见他对史文恭的喜爱。
    既然喜爱？又为何恼怒？
    这就要提到周侗性格。周侗性格直爽豪迈，典型武人脾性，主张武力对抗辽夏，拳馆人众所周知，尤其对于年年缴纳【岁币】一事，周侗最是气闷，成日破口大骂，明确直言朝廷养了一帮懦夫。
    此时徽宗即位，重用韩忠彦等保守派，保守派也是求和派，遇到边关战事便要求和，让周侗不喜，时常在拳馆内发牢骚。史文恭却是另外的性子，反驳周侗道：“战端一开，百姓受苦，缴纳区区岁币便可享受太平安逸，有何不可？”
    周侗大怒，“若是交钱可买平安？尔等习武又有何用？”
    如此两人关系交恶，据说前几日周侗直言要杖杀史文恭，史文恭尊他为师，哪里敢应，因而躲起来，不敢见周侗。
    小二一席话说完，王汉直拍大腿，心里感慨：这史文恭是个人才呀。
    别的不提，就说对世事的动态把握而言，史文恭比周侗要高。周侗只是一介武夫，史文恭则是个将才。
    武夫只会正面硬肛，将才则会审时度势，趋利避害。
    听了小二一番说，王汉心里有了主意，他日有机会见史文恭，必然要笼络为己所用，不然，就要代替师傅清理门户。
    尽管才是第一次见周侗，王汉已经在心里将自己定位为周侗手下最杰出弟子，忍不住畅想，以后顶着周侗头衔去各处禁军所里转悠，任凭哪位教头见面都要纳头便拜，那该是何等威风场景？
    想着就忍不住心里美，咧嘴笑。