第50章 出征在即

    却说曾布看过王汉的新型火炮，大加赞赏，同意在河北西路真定府建造钢厂，并召唤王汉询问建造所需费用，产量估算，设计图纸等等。
    由此可见，曾布心思细密，认真严谨。
    余下几日，王汉便不管其他，认真制作图纸，规划钢厂用地，调查当代物价，人工，铁矿石价格等等，方便做出合格的预算。
    这其中，王汉发现一个巨大商机，煤炭，宋朝人叫石炭。
    中国从汉代起就有用炭记录，但早期用的是木炭，也叫薪炭，比如唐朝白居易的《卖炭翁》，讲的是烧木炭的穷人艰辛。但到了宋朝，木炭已经供不上生活需求，煤炭开始进入民众事业。
    根据王汉的调查显示，神宗年间东京取暖还是依靠木炭，有年冬天特冷，甚至还发生有老妇买不起木炭结果被冻死的事情。哲宗年间石炭才开始大量进入东京，到了徽宗这里，石炭已经成为东京主要燃料。
    无论是食物加工，生产作坊，凡是牵扯到用火，都是石炭。为此，朝廷在东京三个方向设立石炭场，用来储放石炭并进行抽税。
    此时的石炭价格为一贯五筐，二百文一筐。一筐百多斤。普通人家买一筐，能用两个月，若是冬季取暖，炭火终日不熄，便要十担才够。就时下东京消费而言，不算贵。
    王汉所谓的财路，乃是现在石炭开采为私人开采，朝廷并不干涉，只是在入城时候一筐十文税收。
    换句话说，煤炭在地下埋着，只要挖出来，那就是钱。
    作为后世人，王汉太清楚煤炭的价值了，并且准确记得所有煤矿存在的地点，这等于是一堆堆的钱等着他去捡。
    想想看，从其他地方弄来上万个俘虏，投进煤矿，每天管他们吃饱，用上蒸汽机，煤炭源源不断地从地下送上，那是什么场景？
    王汉不敢想，赶紧制作钢厂图纸，这个世界有太多的钱等他去赚。
    图纸做好，再自己口述，李清照帮他注释，说明炼钢的方式方法，成本预算，产量多少，钢铁用途，足足写了七张纸。
    然而就在王汉准备把钢厂设计图交上去时，朝廷对他有了新的指示，要他带着新式火炮，跟随童贯前往秦凤路边关出征。
    这便是说，赵佶要他去打仗。
    王汉闻言很震惊。
    怎么忽然间就要打仗了呢？
    震惊过后就是狂喜，可算有了用武之地。
    听说有仗打，王汉高兴的不得了，当晚就约了徐宁宣赞王伍等人一起喝酒，算是出征前的聚会。
    席间，从几人口中，也逐渐弄明白了赵佶为什么会突然间的想打仗。
    主要是因为西夏。
    从宋太祖时候起，就认定西夏是中国领土，既是中国领土，便该受天子管制，该向大宋称臣。
    然而事实相反，西夏像个调皮的孩子，总是做妖，不但不称臣，还三天两头上房揭瓦。宋朝皇帝很烦，宋朝臣子也很烦。神宗，哲宗，都曾对西夏用兵，为的就是将这个不听话的孩子制服，然而终究是军队机动力不够，尽管每次都胜，但并没有让西夏屈服。
    相反还要给西夏赐钱，而且是在打赢的情况下赐钱，简直无法理喻。
    为何？因为党项赖皮奸诈，总是打了和，和了打。反正你不给我钱，我就骚扰你。我有骑兵，很容易就能深入你国腹地劫掠，你是步兵，你能耐我何？
    正所谓，光脚不怕穿鞋的。我打你一次，我几乎不花钱，无非是马匹吃点草料，但我们的人会抢很多财物回来。
    你打我一次，要集结大军，粮草后勤，花一大堆钱，还打我不死。
    与其如此，不如你直接把钱给我，我也不打你。
    这便是大宋对西夏的为难之处，打不死他，还被恶心的不行，不给钱，他就来扰民，想不出一个一劳永逸的解决办法。
    对此宋朝很头痛。
    神宗年间王韶建议，要钳制西夏，必要拿下河湟二州，河湟在手，可以使得西夏腹背受敌，让他不敢轻举妄动。
    神宗同意了王韶提议，由王韶领兵，攻取河湟，收服吐蕃诸部，断了西夏右臂，使得西夏臣服。
    然而好景不长，神宗过世高太后当政，重用旧党，旧党彻底推翻神宗新法，尤其对于新法中的【开边】一事排斥，丢了河湟。
    河湟不在宋手，西夏便卷土重来，屡犯边境。等到高太后死去，哲宗亲政，重新启用新党人士，王韶之子王厚得到重用，领兵出征，再次打败西夏，取得河湟在手。
    然而又一次的，皇帝死了，向太后当政，又一次重用旧派人士，排挤新党，王厚被贬，又失了河湟地区。
    经过这几次事例，就有人得出结论，王韶当年的提议无比正确，只要河湟在手，西夏就不敢刺毛。只要河湟一失，西夏就跑来撩骚。
    这个结论不但得出，还告诉了赵佶，赵佶听完也很赞同，的确是这个样子。
    眼下和西夏最近的一次战争已经过了四年，按照西夏人的尿性，发展了四五年攒了些钱和装备，估计丫的们又要来攻宋。
    赵佶作为皇帝，肯定要防范于未然，便做出决定，打吐蕃，拿了河湟在手，钳制西夏。
    这一番说，刷新了王汉对赵佶的认知，原来艺术家皇帝不光会画画，也有男儿威风的时刻，这算是赵佶登基以来，国家发生的第一次对外作战。
    徐宁给解释，事实上，赵佶早就想打一场仗了，他做为皇帝，太需要一场属于自己的扬眉吐气。
    这又扯到赵佶的私生活，宫外人不知道，徐宁王伍这些天天跟在赵佶身边的，最是清楚。赵佶上台之初，一切事情向太后说了算。等向太后死了，一切事情曾布说了算。按说还有个左相韩忠彦，官比曾布大，可韩忠彦嘴皮子没有曾布厉害，根本干不过曾布。
    所以赵佶其实还是个傀儡，从登基到现在，唯一能自己做主的，便是赐给王汉一个玉清大教神宵灵武护法天尊的称号，他赐这个称号的时候群臣没一个人反对。再其他决策，都有人反对。
    说的王汉哑然失笑，“这当个皇帝，也够郁闷。”
    另外，此次出征应该称为平叛，而不是进攻。因那河湟本来便是大宋国土，交给羌人陇拶管理，官家赐他汉名赵怀德。哲宗驾崩，太后当家，赵怀德的弟弟溪赊罗撒受西夏人谗言，和另一支羌人首领多巴罗联合叛出宋朝，还要杀掉赵怀德，幸好赵怀德跑的快，跑来了河南，向朝廷汇报了溪赊罗撒的叛逆行为。
    这个消息前年已经到东京，但东京方面并未作出任何反应，直到现在，曾布看到王汉的大威力火器，才算正式下定决心，力排众议，支持官家收服河湟。
    王汉对那些羌人晦涩的姓名不感兴趣，这次战争只要让自己带着火炮参与，那便是五根指头捏枣子，十拿九稳。他奇怪的是，对外作战这等荣耀事，旧党众人为什么不支持？
    众人给解释，旧党人是保守派，保守派便讲究一个稳字。稳定大于一切，能不开战端，便不开战端，讲究的是天朝上国风范。敌人攻进来，我们可以还击，但我们绝对不会主动去欺负别人。
    就算欺负了别人，教训下就好，是别人的地盘，给别人还回去。比如河湟地区，保守派们为什么丢弃？因为哪里羌人已经经营了许多年，我们抢过来干嘛？哪里百姓吃饭饮食习惯都和我们不同，我们要过来干嘛？
    难道派个大宋的官员去管他们？拜托，他们是半游牧半农耕民族，还遵从奴隶主制度呢。所以，别人的地盘，给人还回去，让他们安安心心生活，都是人嘛，都不容易。
    换句话说，保守派们有种莫名其妙般的悲天悯人，他们很善良。
    徐宁问王汉，“知道王厚为何被贬？”
    王汉摇头。
    徐宁说：“因为王厚占城之后放任手下官兵抢夺财物，牛羊，自己抢了大批金银，有违天朝上国名誉。”
    这么一说，王汉哎呦声拍手，啥都懂了。
    儒家文化，从古到今都是一个德行。非要被人欺负的扛不住了，才想着去反击。就算反击，也不敢下死手，生怕把别人打死。
    这种事王汉经历的太多了，领导说这是宅心仁厚，王汉说这是脑子进水，所以王汉打了很多仗，始终升不了大官。
    喝到最后，几个人都向王汉举杯祝贺，预祝王汉高升。
    弄的王汉不好意思，“这还未赴战场，何来高升之说？”
    宣赞道：“鸟人，官家特意点名让你去边关打仗，这不是明摆着给你升官，你以为打仗真的是要靠你？”
    众人都笑，却是宣赞说话直来直去，不会拐弯，但也是实话。
    这次出征平叛，兵分两路，刘仲武一路，王厚一路，监军分别是高俅和童贯。高俅和刘仲武同行，王汉则跟着童贯和王厚一路奔赴湟洲。
    如此安排，打仗主力自然是刘仲武和王厚，但升官发财的一定是童贯和高俅。至于王汉，在徐宁等人心里，就算王汉去了什么都不做，跟着去溜一圈，回来至少都是个五品。
    这就是大宋社会。
    至于战争结果更加不用想，打西夏官家或许会担心，打吐蕃，那跟爸爸打儿子没什么两样。
    吃酒到此，各人告别，王汉醉醺醺的回家，家里妻子在等。
    出征是大事，李清照也好，张氏也好，都是各种体贴关怀，鞋子都做了三双，衣服更是由李清照亲手缝制。至于夜晚夫妻两人，自然是亲密无比，恨不能融合成一堆水儿，此事略过不提。
    花开两枝，各表一朵。
    却说林灵素在火药局看到王汉演示火炮，吓了个目瞪口呆，浑身发冷。缘由为何？
    乃是赵天师曾言，灭世魔君善用火器，所造之物均是当世前所未见，威力巨大，无论何等强兵，均在灭世魔君火器之下化为飞灰。
    更要紧的，赵天师用神术给林灵素演示过那种火器威猛效果，爆炸的画面和他在火药局看王汉的火炮弹丸爆炸一模一样。
    如此林灵素还能不明白，王汉便是盖伦，盖伦便是王汉，他就是灭世魔君。故而早早的逃跑，上了马车，一溜烟出了东京，往二仙山去了。
    东京往蓟县，路途遥远，快马加鞭也走了三日，林灵素一路风声鹤唳，草木皆兵，就怕王汉来追。总算到了二仙山，长出一口气，在山下稍息片刻，而后上山，寻找罗真人商议。
    罗真人已经从玄真口中知道灭世魔君的消息，眼下林灵素再来，讲出东京火药局所见，如今魔君已经造出火器，不日将要蛊惑官家大动刀兵，陷整个天下于战乱。
    罗真人闻言，命玄真用神行法去寻张虚白，等到几人会和，再共同面见天师。
    玄真穿了神行甲马，即刻下山，不要两日，便带了张虚白回来。却是怎样来的？玄真的腿上甲马有四枚，大腿两枚，小腿两枚，可以分开拆卸，装于他人身体。
    装四枚甲马便是日行千里夜行八百，装两枚则是日行五百夜行四百。玄真去了邓州，张虚白在哪里有医馆，行治病救人之事。两厢见面，一番细说，张虚白便关了医馆，跟玄真同往二仙山。
    玄真拆下两个甲马装在张虚白腿上，一样烧了道符跟他走。张虚白不用任何动作，只觉得身体轻飘飘，仿佛有人在推他，脚下一迈，便是一丈远，丝毫不费力，行的比马快，感觉好惬意，便对玄真道：“天师的神法果然玄奇。”
    三师兄弟齐聚二仙山，联同罗真人一起，香堂沐浴，焚香膜拜，告过三清，而后恭请天师显灵。
    如何显灵？乃是命道童在大殿内抬出二尺见方的圆形神台，置于外面空地，揭开上面黄盖，露出一方黑色圆环扁状事物，直径一尺半，型如面盆。内里表面光滑如镜，却是暗淡无光，背面则是纯黑，闪耀着金属光华。
    此物体拿出之后，由罗真人亲自翻转，使得背面对于阳光，而后弟子三人同时打坐，虔诚祈祷。
    祈祷过程，不得轻易离开，只能饮水，不得进食，从早到晚，眼见天黑，黑色神台才有红光萦绕。罗真人见状，上前将其翻转，使得凹面向上。
    而后，罗真人按下请神台某个小圆点。但见请神台凹面内迅速出现光华，伴随着悦耳仙音，两个正楷通红简体大字由虚空而来，汇聚于凹面之上。
    林灵素大概认得那两个简体字，好像读作——华为。