第87章 大日如来的预兆
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就整个吐蕃地区而言,大小诸部有四十二部,人数最多的便是罗撒部,有人丁二十万,牛羊百万余数。而最小的部落则只有人丁三五千,牛羊两三万,只在水草最弱的地方生活。
吐蕃是奴隶制社会,遵循弱肉强食法则,强大的部落可以吞并弱小的部落,为求自保,小部落只能尊大部落为首,和平年代便日常奉献牛羊,女人,珠宝,黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。
比如多巴罗集合五万大军与宋军对垒,骑兵前方便是小部落奴隶,属于炮灰,死不足惜。
格萨部算中等,有人丁五万,牛羊二十万,武力够自保,但达不到逐鹿吐蕃的规模。
格萨部当前的族长叫做格萨日轮,上一位族长叫做格萨德吉,德吉幼年时候曾在中原学习,见识过中原的文明和强大,明白吐蕃部落的愚昧和不足,一心要学习中原。因而,格萨部属于半农耕半游牧民族,他们有固定的耕田,牲口吃的也是苜蓿黄豆,族人生活风俗接近于中原。
比如有土木结构的房屋,有水力驱动的磨坊,铸造坊,也有复杂的织布机,染料作坊。格萨部落的布料和铁器,供应整个吐蕃。曾经很多次巴撒部落想要吞并格萨,格萨的工匠以死相逼,才让巴撒部落打消念头。
从这点来说,格萨德吉的统治管理模式很得人心。
另外,德吉也想改革掉吐蕃的一些陋习,比如少女在野外驻扎白帐篷。
扎白帐篷主要目的是避免近亲结合产生不良后代,所以少女的帐篷都扎在商队经过的路边,接待外地客商。这样生育的后代有外族血统,比较优秀健康。而本族青年男子,就算少女再如何漂亮,也不会进去她的帐篷。
就拿格萨部而言,总共男女人口五万,贵族多半都是血缘关系,如果继续加以近亲混合,都不需要别人打,整个部族智力自行低下,自己就解决了。
事实上,傻子痴呆人数在羌族部落中占据比例极大,一度高于十个点,十个人里面必有一个弱智脑残。但在宋地,通常是一个村子三五百人里面才出一个傻子——近亲结合在宋朝也很流行。
而吐蕃各部落间属于敌对状态,经常为了争抢水草资源相互进攻,想要像宋朝那样几个村子相互和亲,是办不到的。
这就造成很尴尬的局面,少女扎白帐篷,很可能来人里面有敌对部落的人,生下的孩子也会是敌对部落的后代,而孩子长大,则要和敌对部落发生战斗,父子残杀。
格萨德吉想过这个问题,吐蕃各族为什么不能像宋那样和和气气,为什么总是要打呢?
战败的一方,成年男子全部被杀,女人沦为生育机器,历史就是在这样一次次冲突毁灭中越来越糟。唐朝文成公主时代,吐蕃帝国是那样的文明,强大,如今都没落了。
经过十多年研究,格萨德吉得出结论,想要吐蕃真正的强大,必须要像秦皇那样,用武力将各部族打败征服,所有羌族部落是一家,书同文,车同轨,婚丧嫁娶做规定,合理繁衍人口。
只有和平发展才能让吐蕃帝国崛起。
格萨德吉向大日如来祈求,许愿,赐予他强种之法。
大日如来没有回应。
但德吉做梦时候见过一副画卷,画卷上有来自中原的神人,身穿金甲,手持大剑,于千军万马中冲杀,刀枪不入,所向披靡。这个神人来到格萨部落,教他们的族人冶炼钢铁,制造奇形怪状的武器,甚至还有空中飞行的军队,以布拉达宫为中心,向全世界辐射。
格萨德吉还看到,这个世界是圆的。
这个梦很稀奇,他清晰地记得那个神人相貌,也记得他造出来的各种神兵利器,宋朝东京三丈高的城墙,变的不堪一击,还有喷着黑烟的钢铁怪物,轰隆隆叫着冲入京城。
在东京的皇宫里,神人登上帝皇宝座,各色人种都派使者祝贺,羌族的勇士们站立在最前沿,每个人身上都挂满了黄金,得到隆重封赏,各族的女人,奴隶,牛羊……
格萨德吉认为这是大日如来给他的启示,只要找到这个人,羌族便能再次崛起,成为天下最优秀的种族。
可惜,德吉没等到这个神人出现,他就去世了。临终之前,他把这个故事告诉了儿子格萨日轮,希望日轮能找到找个神人。
格萨日轮继承父亲遗志,努力地让部族变的强大,他花高价钱从宋地请来工匠,帮他制造钢铁生产布匹,只要肯来,牛羊房屋女人任取。另外过路的商队,除去黑奴不要,其他各色人种他都努力招揽,如果是无一技之长的,就让他培养后代,如果有技巧的,就赐给他房屋田产和女人。
就这样,格萨部落聪明人越来越多,上层贵族也越来越有民族大融合的意味。直到昨天,他接到报告,说最东方的格桑家全部被杀,巴亚头人带领三百骑兵捉拿凶手,对方只有五人,却杀了巴亚部下六十多人,自己毫发无损。
格萨日轮觉得奇怪,正要亲自查看,又接到汇报,格桑家唯一生还的女人回来了。
格萨日轮这才知道,原来是父亲梦中出现的神人来了,他要亲自去迎接。
……
……
王汉被格萨部族迎到石头城,受到最热烈的欢迎,那种热烈让王汉浑身不自在,甚至有些惊悚。
还没进城,昨晚潜逃出营的女人就被人按在路边,上身赤裸,刽子手拿着大刀,目光灼灼地看着他。
格萨首领介绍,“这个女人说了谎,她想让我带人进攻你,我现在就让她付出代价。”
首领刚说完,刽子手就举刀,王汉立即喝止,让巴图翻译,“这事不怪她,她也是想为家人报仇,并且她没有对我造成伤害。”
非是王汉圣母心,只是觉得这样的杀戮毫无意义——王汉不觉得蚂蚁能咬死大象。
王汉饶恕那女人,周围羌人都欢呼,首领激动地握着王汉的手,“预兆果然没错,你真的是个仁慈的人。”
说的王汉讪讪,仁慈这个词用在他身上怕是为时过早。
吐蕃是奴隶制社会,遵循弱肉强食法则,强大的部落可以吞并弱小的部落,为求自保,小部落只能尊大部落为首,和平年代便日常奉献牛羊,女人,珠宝,黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。
比如多巴罗集合五万大军与宋军对垒,骑兵前方便是小部落奴隶,属于炮灰,死不足惜。
格萨部算中等,有人丁五万,牛羊二十万,武力够自保,但达不到逐鹿吐蕃的规模。
格萨部当前的族长叫做格萨日轮,上一位族长叫做格萨德吉,德吉幼年时候曾在中原学习,见识过中原的文明和强大,明白吐蕃部落的愚昧和不足,一心要学习中原。因而,格萨部属于半农耕半游牧民族,他们有固定的耕田,牲口吃的也是苜蓿黄豆,族人生活风俗接近于中原。
比如有土木结构的房屋,有水力驱动的磨坊,铸造坊,也有复杂的织布机,染料作坊。格萨部落的布料和铁器,供应整个吐蕃。曾经很多次巴撒部落想要吞并格萨,格萨的工匠以死相逼,才让巴撒部落打消念头。
从这点来说,格萨德吉的统治管理模式很得人心。
另外,德吉也想改革掉吐蕃的一些陋习,比如少女在野外驻扎白帐篷。
扎白帐篷主要目的是避免近亲结合产生不良后代,所以少女的帐篷都扎在商队经过的路边,接待外地客商。这样生育的后代有外族血统,比较优秀健康。而本族青年男子,就算少女再如何漂亮,也不会进去她的帐篷。
就拿格萨部而言,总共男女人口五万,贵族多半都是血缘关系,如果继续加以近亲混合,都不需要别人打,整个部族智力自行低下,自己就解决了。
事实上,傻子痴呆人数在羌族部落中占据比例极大,一度高于十个点,十个人里面必有一个弱智脑残。但在宋地,通常是一个村子三五百人里面才出一个傻子——近亲结合在宋朝也很流行。
而吐蕃各部落间属于敌对状态,经常为了争抢水草资源相互进攻,想要像宋朝那样几个村子相互和亲,是办不到的。
这就造成很尴尬的局面,少女扎白帐篷,很可能来人里面有敌对部落的人,生下的孩子也会是敌对部落的后代,而孩子长大,则要和敌对部落发生战斗,父子残杀。
格萨德吉想过这个问题,吐蕃各族为什么不能像宋那样和和气气,为什么总是要打呢?
战败的一方,成年男子全部被杀,女人沦为生育机器,历史就是在这样一次次冲突毁灭中越来越糟。唐朝文成公主时代,吐蕃帝国是那样的文明,强大,如今都没落了。
经过十多年研究,格萨德吉得出结论,想要吐蕃真正的强大,必须要像秦皇那样,用武力将各部族打败征服,所有羌族部落是一家,书同文,车同轨,婚丧嫁娶做规定,合理繁衍人口。
只有和平发展才能让吐蕃帝国崛起。
格萨德吉向大日如来祈求,许愿,赐予他强种之法。
大日如来没有回应。
但德吉做梦时候见过一副画卷,画卷上有来自中原的神人,身穿金甲,手持大剑,于千军万马中冲杀,刀枪不入,所向披靡。这个神人来到格萨部落,教他们的族人冶炼钢铁,制造奇形怪状的武器,甚至还有空中飞行的军队,以布拉达宫为中心,向全世界辐射。
格萨德吉还看到,这个世界是圆的。
这个梦很稀奇,他清晰地记得那个神人相貌,也记得他造出来的各种神兵利器,宋朝东京三丈高的城墙,变的不堪一击,还有喷着黑烟的钢铁怪物,轰隆隆叫着冲入京城。
在东京的皇宫里,神人登上帝皇宝座,各色人种都派使者祝贺,羌族的勇士们站立在最前沿,每个人身上都挂满了黄金,得到隆重封赏,各族的女人,奴隶,牛羊……
格萨德吉认为这是大日如来给他的启示,只要找到这个人,羌族便能再次崛起,成为天下最优秀的种族。
可惜,德吉没等到这个神人出现,他就去世了。临终之前,他把这个故事告诉了儿子格萨日轮,希望日轮能找到找个神人。
格萨日轮继承父亲遗志,努力地让部族变的强大,他花高价钱从宋地请来工匠,帮他制造钢铁生产布匹,只要肯来,牛羊房屋女人任取。另外过路的商队,除去黑奴不要,其他各色人种他都努力招揽,如果是无一技之长的,就让他培养后代,如果有技巧的,就赐给他房屋田产和女人。
就这样,格萨部落聪明人越来越多,上层贵族也越来越有民族大融合的意味。直到昨天,他接到报告,说最东方的格桑家全部被杀,巴亚头人带领三百骑兵捉拿凶手,对方只有五人,却杀了巴亚部下六十多人,自己毫发无损。
格萨日轮觉得奇怪,正要亲自查看,又接到汇报,格桑家唯一生还的女人回来了。
格萨日轮这才知道,原来是父亲梦中出现的神人来了,他要亲自去迎接。
……
……
王汉被格萨部族迎到石头城,受到最热烈的欢迎,那种热烈让王汉浑身不自在,甚至有些惊悚。
还没进城,昨晚潜逃出营的女人就被人按在路边,上身赤裸,刽子手拿着大刀,目光灼灼地看着他。
格萨首领介绍,“这个女人说了谎,她想让我带人进攻你,我现在就让她付出代价。”
首领刚说完,刽子手就举刀,王汉立即喝止,让巴图翻译,“这事不怪她,她也是想为家人报仇,并且她没有对我造成伤害。”
非是王汉圣母心,只是觉得这样的杀戮毫无意义——王汉不觉得蚂蚁能咬死大象。
王汉饶恕那女人,周围羌人都欢呼,首领激动地握着王汉的手,“预兆果然没错,你真的是个仁慈的人。”
说的王汉讪讪,仁慈这个词用在他身上怕是为时过早。
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