第42章 摄魔拘鬼篆

    克苏鲁神话虽然名为神话，却是近现代诞生的一系列科幻体系所形成的世界观，其独特的美感使文学创作多了一层“未知”的魅力，借鉴其中元素的作品不计其数。
    例如《迪迦奥特曼》中的邪神加坦杰厄，就是借鉴了旧日支配者加塔诺托亚的形象与背景。
    而作为著名的剧作家，虚渊玄在他的作品中掺杂着克苏鲁元素，除了知名的《沙耶之歌》外，在本世界中构成中也留下了旧日支配者的影子，现在这草蛇灰线的印迹因为某个变量而无限被放大了，剧情的走向越来越趋向于未知。
    以圣杯战争的规矩，caster蓝胡子吉尔·德·雷与他的御主雨生龙之介退场，但他们却被旧日的力量改变了形态遗留在现世，不分彼此的二者同时被无尽的疯狂与庞大的真理所折磨着。
    承载着旧日梦境中的一缕念头，这个全新的个体最终的使命是打开拉莱耶的门扉，使螺涅城之主降临人世，以祂的无上威能重新统御着世界。
    从这一刻开始，圣杯战争的意义就不再那么重要了，已经沉寂多个纪元的支配者将重新醒来，它们的存在本身就已经是灾难了。
    但是比起绝望的无能为力，人们还有机会阻止这一切。
    唯有群星移动到正确的位置，拉莱耶之城才会从波涛中浮起，在审判之星的歌声之中，伟大的克苏鲁才会真正地苏醒。
    吉尔·德·雷所召唤出的，不过是一道旧日的影子，甚至是虚影也无法长久地维持着。
    但，哪怕只是一道影子，在雾气中真正凝聚而出的话，冬木市这片土地将会成为历史，其上的一切将不复存在。
    并且扩散而出的雾气，对于人类来说是致命的雾气，会腐蚀掉他们的灵魂，将他们的身体狂化异变，转化成某种怪物。
    只不过沿着排水管道蔓延至整个冬木市的雾气还未彻底爆发出它的影响，魔术师们的注意力全部被河川上雾气中正在酝酿的那道虚影所吸引，根本察觉不到危机已然蔓延到他们的脚下。
    靠着触手挪移到河流当中，畸形的怪物的顺着河水漂流到中心，然后吞吐着那些雾气，这让怪物的身体快速膨胀起来，触手在肢体躯干上横生，仿佛充气一般变得庞大粗壮，然后这些触手又将怪物的本体层层包裹，将它那本就怪异可怖的躯体变得更加怪异恐怖，体型也逐渐膨胀为一个臃肿的庞然大物。
    作为促成这一切出现原点的《螺涅城教本》一直被怪物的触手紧紧抱在胸前，现在这般，使它成为了怪物的核心，那魔力熔炉一般的教典成为了怪物的心脏。
    浓郁到几乎化为实质的雾气以怪物为中心汇聚了起来，使这恐怖之上又笼罩上了一层神秘。
    “去死吧，杂修！”
    金色的涟漪以王之御座维摩那为中心蔓延至整个天空，无数的宝剑宝枪从中探出，按照最古之王的命令激射而出，如同雷暴一般的声响使河川之上雾气扩散为之一滞，接连射出的宝具形成一道通天彻地的光柱，如同云端之上的神明倾泻的怒火。
    哪怕不解放宝具的真名，仅仅将其投射出去，威力就已经强到可怕，而这也是相当节省魔力的行为。
    但即便如此，有幸与吉尔伽美什共乘王座的远坂时臣魔力开始快速地消耗，这位最古之王前所未有地认真了起来，因为他要面对的是神明一级别的存在。
    如雨般的宝具大块大块地剔除怪物的血肉，但是《螺涅城教本》提供的魔力迅速又让海怪血肉重生，四散的血肉在雾气中又重新演化成了一只只形态各异的水魔，虽然不过是最基础的、比成年人强不了多少那种，它们却迅速扩散开来，不受控制地向市区的放心蠕动爬行而去。
    saber挥舞着自己的宝具，将那一只只的海魔水怪纷纷斩落，伊斯坎达尔驾驶着战车，以拉车神牛那附有雷霆的铁蹄与带有神力的车轮碾压着海魔，阻止它们进一步地扩散。
    “可恶！该死的怪物。”虽说王之宝库中的珍宝是无穷无尽的，这次吉尔伽美什所释放而出的不过只是很少的一部分，但那部分已经被海怪的血肉污染腐化，已经失去了回收的价值，这令英雄王愤怒不已。
    “好好一个圣杯战争，为什么会演变成这幅鬼样子，我不想再经历一遍《沙耶之歌》了。”
    而在河川另一个方向上的天空中，岳斯看着眼前的场景忍不住吐槽到，原本不过是剧情过度的一个人物，在诸多同人文中非常轻易就能消灭掉的一个从者，为什么caster会造成这么大的动静？
    明明只是一个小boss，现在看起来就像打最后决战一样，让岳斯有种莫名的落差感。
    “你说是吗，天鬼？”
    岳斯骑乘着的坐骑并没有回答他，或者说它的沟通方式是无法被岳斯所理解的。
    那是一只奇特的生物，有着蝙蝠的翅膀、鸟类的躯干轮廓、昆虫的外骨骼结构，似鼹鼠乌鸦结合起来的头部上有一张长满利齿的大嘴。
    在典籍中，它名为天鬼，又名拜亚基。
    这只拜亚基对河流之中的巨大怪物展示着敌意，因为它侍奉着无以名状者哈斯塔，与克苏鲁一系的存在是天生的仇敌。
    在间桐家的藏书中，有着不少孤本残卷，是间桐脏砚在漫长的人生中收集来的。
    在上上个甲子年时，八国联军在一国首都大肆劫掠杀戮，无数的珍宝古董从那古老的国度被运走，作为文化辐射圈的霓虹更是搜集了不少的典籍运回国内，间桐脏砚趁机搜罗了不少的术法秘篆。
    而在某本道经的书页中夹着几页残卷，那是某本典籍的一部分，不知是因为人们忌惮其拥有的可怕力量因此将其分散保管，还是因为人们对它的痴迷发生的争夺造成了它的损毁，仅仅有部分残页留了下来。
    那是两种制造某种符篆的方法，其一名为“摄魔拘鬼篆”。
    在原本的典籍中，摄魔拘鬼篆的作用是非常广泛的，只是遗失缺漏使其的作用变得具有指向性——那便是召唤与控制拜亚基。