第58章 唯才是举，打破阶层固化

    第58章 唯才是举，打破阶层固化
    帮嬴政解决人才短缺难题，陈麒麟没有询问系统，他有自己的方法。
    嬴政、扶苏、李斯三人闻言，皆是愣了愣！
    学习商纣王？
    他不是个被灭国的昏庸暴君吗？
    有什么好学的？
    “先生，纣王乃上古昏庸暴君，朕为何要学他？”
    嬴政回过神，不解道：“先生，纣王在用人之道上，难道超过我大秦，超过朕？”
    嬴政心里还有句话没说：先生难道想让朕，也做那昏庸的亡国之君？！
    扶苏和李斯也深以为是地点点头。
    陈麒麟看着他们三人，嘴角微挑浮现出不屑之色：
    “陛下，你真以为纣王帝辛是昏庸暴君？他身上就没有什么可学？”
    陈麒麟以前对商朝，特别是纣王颇为好奇，查阅过诸多资料，从而对纣王有了全新的认知。
    真实的帝辛绝非周朝史书中的纣王！
    陈麒麟要想让嬴政接受自己的观点，就必须要先纠正其对帝辛的偏见！
    嬴政闻言，点点头。
    扶苏与李斯也这样认为：纣王就是昏庸无道的暴君！
    陈麒麟道：“昏庸暴君个锤子！纣王乃上古人皇，雄才伟略！”
    “先生，史书上所载纣王：
    好女色，宠妲己，听信妇人言；
    杀忠臣比干，驱逐微子，重用小人；
    不敬苍天，亵渎神灵，懈怠祭祀；
    酒池肉林、穷奢极欲…
    最终，殷商被周所灭！
    如此纣王不是昏庸暴君，还是什么？”
    嬴政将自己读过的史料内容，详细地诉说道。
    一顶又一顶罪恶的帽子，扣在了纣王的头上。
    陈麒麟腾地站立起身，抽了口雪茄，悠悠吐出个烟圈，道：
    “成王败寇，你们看到的所谓史料，都只不过是西周胜利者撰写的为自身歌功颂德、脸上贴金，打击对手的一家之言。
    周一个反骨仔得天下后，你们觉得他会将英明神武、雄才伟略的真实纣王，载入史册吗？
    尽信书不如无书！”
    嬴政等人陷入思索。
    陈麒麟继续道：
    “这历代君王，哪个不好女色？哪个不是三宫六院七十二妃，女人一抓一大把？
    如果光凭这一点就否定纣王帝辛，那这个世界也就没有英明雄主了！”
    “所谓帝辛宠幸妲己，宠爱自己的妃子有错吗，哪个帝王没有宠爱的女人？”
    “至于酒池肉林这一点，完全就是为抹黑纣王而编造的子虚乌有的谎言。
    先说肉林，肉挂起来做成肉林，还不被活活熏死，肉多挂几天都要发臭的，即便是腊肉那味道也不好闻啊！
    谁会躺在肉林中寻欢作乐，去闻那个味儿？
    这个画面简直不敢相想象…
    帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律！
    我想帝辛这么个文武兼修、通音律的高贵、优雅人物，该不会有那种在一堆臭肉中寻欢作乐的变态癖好吧？
    再说酒池，诸位都知晓酒要密封保存，打开放置时间长一点，酒就寡淡没味了，谁会傻乎乎的将酒倒入池子里变成水？
    哪个好酒之人，会做酒池？
    西周编谎言黑帝辛，也不编个像样点的！”
    嬴政、扶苏、李斯再次陷入沉默！
    陈麒麟继续道：
    “再所谓的听信妇人言，这一点确实如此，纣王帝辛确实也会听女人的话。
    在商朝女人是和男人一样，可以上战场的。
    帝辛征战时，就带着女战士上战场。
    这在商朝是有传统的。
    其中最著名的就是纣王的先祖商王武丁的王后妇好。
    她乃是历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，也是一位杰出女政治家。
    在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。
    她曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领…
    这叫什么？
    这就叫男女平等，女人也是半边天，这就叫不拘一格使用人才。
    说说重用小人。
    何为小人？
    小人乃地位卑微之人，如奴隶等。
    帝辛改革奴隶制度：
    废除奴隶殉葬制度，提拔部分有才干的奴隶从军，并赐予官位。
    妲己是帝辛讨伐有苏部落时掳获的奴隶，却被封为妃子，可见帝辛的奴隶制度之激进。
    这些都是帝辛，不拘一格提拔使用人才！
    让能者居其位，而不是因为对方出身卑微就瞧不起，继续迂腐的使用官位贵族世袭制！
    这是真正的唯才是举，打破阶层固化，于国家有大利！
    如果后世君王都这样做，还会缺人才吗？”
    嬴政、扶苏他们没有说话，思索之色更深了。
    陈麒麟没有理会他们，继续口若悬河道：
    “再说帝辛杀忠臣比干，驱逐微子！”
    “比干和微子，是忠臣，贤臣吗？他们丫的就是西周的贤臣、忠臣，殷商的反骨仔！”
    “比干、微子何许人？
    一个是纣王的叔叔，跟其父亲争夺王位失败，一个是纣王的兄弟，跟帝辛争夺王位失败。
    纣王改革奴隶制，破格重用有才能的奴隶（没办法，你们贵族不行啊），如此就肯定会撬动了原本属于微子、比干等贵族阶层的既有利益，招致他们的怨恨与强烈反对！
    甚至，微子和比干要联合周人等其他诸侯，推翻纣王统治，恢复以前的老传统，保护自己原先的利益！
    帝辛诛杀奸逆比干、放逐微子有错吗？
    难不成还高官厚禄、好吃好喝的将这些奸逆供起来？”
    陈麒麟根本停不下来，接着道：
    “所谓不敬苍天，不敬神明，懈怠祭祀。
    夏商周祭祀，乃用活人与牲口等祭祀！
    商纣王之所以懈怠祭祀，是因其不忍看到活人用于祭祀，若这样的祭祀大行其道，人口肯定要减少，再者也太过残忍！
    所以纣王最终废除用奴隶祭祀，打破祖制，这就被那些贵族骂为懈怠祭祀！”
    “不敬苍天，不敬神明？
    纣王帝辛只信：人定胜天！
    虚无缥缈的神不应凌驾众生，更不应凌驾皇权之上！
    所以帝辛反神，后人因此得到惠泽，思想不被神学束缚、禁锢…
    否则，商朝之后朝代的帝王登基，都要接受神在世间代言人的加冕才行…”
    陈麒麟一席话，让嬴政、扶苏等人对纣王帝辛的观感，大为改变。
    原来帝辛，这般伟大！！！
    同时，嬴政在如何解决大秦缺少人才的问题上，也有了新的启发。
    李斯站立起身，道出疑惑：
    “先生，既然纣王如此英明神武，雄才伟略，难道他就不知晓西岐会反？为何殷商还会被西岐所灭？”
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    (本章完)