231章

    当年的一些事情，其实本身有许多的客观因素。比如，外公的闭口不言，比如，于家的就此作罢，再比如，某些情非得已的掩饰。
    尽管我不知道为什么我们明明是受害的一方而我们却得要守口如瓶，默默地忍受着悲哀？这是我一直以来都不能理解的。
    既无伯叔，终鲜兄弟。于家那些老人也都是外亲，当年我们家的家务事他们并不了解。因而我也不知道我该找谁问，即便找对了人，他又是否愿意告诉我那些琐事。
    我一直相信发生在我身上的这些事，绝不是单一的、孤立的，它们总会以某种方式建立起联系，或深或浅，或明或隐。我在思考我先前承诺小月的事情，本打算不再想无卫的事，可却发现，二者貌似有某种关系。
    我唯一能够告诉小月的事实，那便是当年九重社某些人的死因。在从夫人殿到石堡的途中，经过分析与推测，我坚定地告知小月：你的质疑是对的。
    当年九重社的的确确有内奸的存在。也即是说，他们的全军覆没并非仅仅是因为残虹古山的凶险，更多原因是在于他们内部的关系。或有了矛盾，或起了冲突，总之，很不团结，没有一致克服困难的心理。
    这是导致那些人有去无回的一个重要原因。甚至到如今我都觉得，那些人压根儿不是被机关弄死也不是被风沙活埋的，而是被他们的队员相互残杀的。你杀了我，我杀了你，互相伤害。
    当然也不排除，是他们其中的某一个内奸，杀了所有人。不过这种可能性并不大，因为当时是没有人能活着出来的，那个内奸也不可能凭一己之力歼灭整个团队。
    但不管怎样，九重社的覆灭的那个关节眼，必然是他们内部起利息纠纷的那个关键时刻。
    关于九重社的问题在前面已隐隐约约有提到过，的确不完全是因为环境因素而以失败告终的。深层次的原因值得考究。但当年的那份名单很简单，参加探险的人不在少数，到最后其实连那些帮忙拿装备打下手的后勤都下去了。
    而且一路上也没有留下什么痕迹。毕竟他们是全军覆没，没有人来告诉我们他们到底经历了什么，又发生了什么事。这些细节都是我们后人经过一些证据，搜寻一些资料，甚至捕捉一些蛛丝马迹，然后推断得出的。真正可靠的信息，很少，几分真假，也很难确定。
    不过残虹一行，对九重社我却有了更深的认识。过去发生在墓里的事情已经成了岁月的剪影，而在那段探险的剪影里，你会发现，凶煞的往往是人。
    且谈谈九重社和我要查的事之间的联系。第一个方面，是时间上的联系。根据年份推断，九重社的探险时间，与发生在离珠姐居住地那一带的往事的时间，大致吻合，扩大范围来讲，就是当年在无卫发生的事情和九重社发生的事情，正处于一个时间段。
    第二个方面，那便是人。迦伯背包里有于无真的笔记本儿，这是我一直以来很疑惑的事情。这也间接地暗示了无卫部族和九重社的关系，所以我觉得当年发生的事情，一定是前有因后有果。这两件事并非相互独立的。
    上了车后，二山胖便把脸凑过来问我到了无卫的基地后有什么安排。我淡淡地答道：“先给他们点点胃口，练练胆。我倒要看看，这无卫部族的心到底有多清静。”
    “那你是准备给他们露两手还是？”
    “不必。我已经收到小月发的信号了，他给我们安排了一批职业杀手，不过也不能叫杀手，毕竟他们没杀过人。听说过赶尸匠吗？那些人在湘西一带忒有两手，所以这件事操办起来会简单许多。小月钦点这批人，与当初在雅萨的那些是同一批。信得过，身手也都还蛮不错的。”我说道。
    扶以秋这个人我不甚了解，关于她的一些传闻也是道听途说，但总觉得没什么，归根结底其实就是野心勃勃四字。也正如缪四爷之前所说的，分毫不差。
    至于此人有什么经历和异闻这里我就不一一展开叙述。比较具有代表性的一件事就是关于她请神婆除邪的事情。
    扶以秋这个人，虽然说对事情能保持一种冷静的态度，但事实上她的想法不乏迷信空旷。这一点上和巫景同有着十分惊人的相似，也可以说扶以秋就是现实中女版巫韦，有着同样的野心，有着同样疯狂的想法。
    只是巫景同骁勇善战，而且还是个地理天才。而扶以秋靠的是美色和手段，工于心计。这是他们之间最大的不同。
    时代不一样，人的思维方式自然也会不一样。但扶以秋的迷信，或说是某种恐惧，却是根深蒂固，亘古不变的。扶以秋对骷髅玉感兴趣，对天坑里的神物也感兴趣，甚至对干尸感兴趣，她认为，很多很玄幻的东西在现实中都是真实存在的，甚至于，鬼神，似乎也是真实存在的。
    以上以及下边我要讲的神婆除邪的故事，都是凤鬼爷亲口告诉我的，真实度由二山胖确保，而二山胖，虽然知情不多，但他是那件事的目击者。
    凤鬼爷能敞开心扉痛陈此人的种种不是，我其实内心是百感交集的，因为我深怕我的哪一句话会让他再度堕入伤痛。毕竟，那是他不愿提及的伤心过往。谁心里没有一道过不去的坎儿呢？
    扶以秋有一个儿子名唤扶望，这个扶望的父亲，不是当今无卫的主上，而是一个叫连九净的道人。其实也不算是出家之人，毕竟已娶妻生子，但此人的行为举止却颇似佛教信徒，名唤九净，因而只吃九净肉。
    这是非常无厘头的，这连九净的父亲是某寺庙里的一位高僧，据说这可不是一名简单的禅师，他的修为极高，而他本人呢对佛十分崇拜，但同样有一个令人匪夷所思的，就是这位德高望重的禅师也娶了老婆生了孩子。
    不过这位禅师和连九净有所不同，他和他老婆，应该说得上是僧侣，道长和道姑，同道中人，这样看来，连九净和扶以秋显然就很不般配。可以说连九净其实是犯了大忌。
    方才说到九净肉的问题，连禅师居然希望自己的孩子能够达到更好的境界，希望他不入红尘，严守律令，所谓九净肉，就是《律藏》里说的不见不闻不疑，加、自、死、鸟、残以及不为己这九种食肉不为过的条件。
    也就是说，唯有上述的九种情况，僧人食肉才算没有犯忌，具体在《榜严经》里有详细介绍。
    可问题是，这连禅师他自己吃的其实是三净肉，算是很普遍的一个现象，这三净肉，简单点儿来说，就是你去市场上买回来的那个肉，就能算是三净肉了。要求其实很低，而至于九净肉，那要求就是相当高了，可以说，基本上是不用吃到肉的，完全吃素。
    连禅师就以九净肉的含义给自己的儿子取了名。一来，是希望孩子将来能够达到更高的修为境界；二来，是希望孩子能九净，不净世，毕竟尘世喧嚣，严于律己才是最重要的。
    这就是连九净身世的简单介绍。但事实上呢，连九净是在他父亲坐化之后才娶扶以秋的，从这个角度上来说，他的确辜负了他父亲的期待，而且从迎娶扶以秋这件事情上来看，这个人，没有他父亲那么有远见。
    然后来分析一下扶以秋嫁给一个和尚的原因。难道，她也想放下屠刀立地成佛吗？
    错了，不是这样的。我们刚刚提到，这连禅师修为极高，他坐化之后结成血红的舍利子，舍利子呈珠状，价值极高。事实上，扶以秋嫁给连九净的直接动机，是她公公逝世后留下的那些舍利子。
    也有人说，扶氏，其实是看上了连九净，说这从他们的婚后状况可以看出。的确如此，连九净对扶以秋关怀备至，这一点，是当时很多人都有看到的一点，至今所有知道扶以秋的人，也都十分赞同这一点，说是连九净的爱情观很值得赞扬。
    但这是根据后来的情况推断而出的，那设若他们婚后一直不合呢？又当作何解释？
    缪四爷总结得很对，扶氏的野心很大。我个人的看法也是倾向于前者，就是为了舍利子而嫁的；当然，我也不否认，这连九净确实是个品貌非凡的人。
    其实不管是僧人，还是普通人，都视舍利子为宝。但唯独连九净不是。怎么说呢？用现在的话来描述连九净，那就是单纯，专一，懵懂，甚至有点傻。
    连九净娶扶氏，多半是因为扶氏身上散发出来的那种气质美，且说外表的话，凤鬼爷给我看了她和连的合照，虽然时隔三十年，但可以看出，扶氏，的确配不上连，这是从外貌上来评价的。但是连九净并没有刻意关注这一点，因为他只为扶以秋的气质倾倒，他看上的，并不是扶以秋的内在。
    如果是内在的话，这俩人肯定没戏。扶以秋为人如何，我们心中恐怕早有答案。
    所以总的来说，连九净迎娶扶以秋，本来就是一件很荒唐的事情。但更为荒唐的是，连九净竟然让扶氏达到了她出嫁的直接目的！
    这也就是我为什么要说连九净很傻甚至于用蠢来形容。他竟然把自己父亲的舍利子给了扶以秋，这该是一份多么贵重而又特殊的聘礼呀。
    扶以秋开始尝到了甜头。