第335章 额不是真英雄啊!(求月票、求订阅
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飞奔进来向黄宗羲报告范承谟兵到的男子名叫万斯同,是黄宗羲的弟子,同时也是浙东一带赫赫有名的万氏八龙之一,黄宗羲现在居住和用来开办证人书院的白云庄就是万家的产业。
这黄宗羲在南明的弘光朝覆灭后,曾经在家乡着急了六百义军抗清。还在鲁监国手下当过兵部职方司主事,还曾经率兵攻打过乍浦。后来又和其他一些抗清英雄一起躲进四明山“打游击”,后又当过鲁监国的左副都御史,并且同阮美、冯京第一起出使日本借兵,到过长崎。
再后来鲁监国的抗清事业凉透了,黄宗羲也心灰意冷,不再坚持抗清,而是辗转于慈溪、绍兴、宁波、海宁等地设馆讲学,同时写出了《明夷待访录》和《留书》这两部足以奠定其大儒地位的著作。
到了康熙六年,完成了《明夷待访录》的黄宗羲,又在弟子们的资助下,在宁波白云庄重开了由刘宗周创立的证人书院,开始在文字狱的夹缝中宣传自己的思想和主张......而这么一所不好好钻研八股文,整天研究什么“明”啊,“夷”啊的书院,当然是浙江官府的重点关照对象。
谁要是能把黄宗羲当文字狱的首恶给抓了,那这功劳可就太大了。
所以范承谟上一回当浙江巡抚的时候,就已经整理好了黄宗羲的黑材料,想办他一个凌迟处死的。
可没等他把这材料报上去,康熙就发廷寄让他去找诸葛后人的麻烦,还让他去找什么《诸葛遗书》......这下范承谟就不敢把黄宗羲的黑材料往上报了。
范大奴才太知道主子们的心思了——主子让你找《诸葛遗书》,你找不来是无能!可如果能找来本《明夷待访录》交上去,那主子会怎么想?
合着主子交代的正事儿不好好办,一天到晚整这些没用的!
所以黄宗羲无意之间就躲过了一劫。
而稍后范承谟又去了福建,虽然没多久就回浙江当总督了,可没等他派兵去捕拿黄宗羲......康熙被斩首,大清就要完的消息一夜之间就传遍了浙江。
这下范承谟哪儿还有心思办文字狱?大清都要没了,到时候他自己就是东躲西藏的反贼了,他还办别人?没准就是黄宗羲来办他了!
就在范承谟准备跑路的时候,皇上身边最信任的桂公公终于从江宁来了杭州,还带来了康熙的廷寄和一份“英雄名单”。康熙首先在廷寄中说明了“砍头不死”的真相,然后又嘱咐范承谟照着名单去请人,请到后再亲自护送他们去南京应天府——就是江宁府了。康熙抵达江宁后,就明发上谕,宣布改江宁府为应天府,为大清南京,地位等同于关外盛京。
看见了桂公公,又看过了康熙的亲笔廷寄,范承谟悬着的心终于放下了,于是打起精神,替康熙皇帝好好办差了。
而康熙皇帝让桂公公带来的“英雄名单”上排名第一的就是黄宗羲!
这么大的英雄,可不能让他跑了......
“不要慌,现在可不是办文字狱的时候......朱三太子和吴三桂都在争取天下英雄为他们效力,康熙再昏庸也不会在这个时候大兴文字狱。”
黄宗羲听闻白云庄被围,却是一点不慌,笑着对眼前的十八名弟子道:“今乱世至,天下三分,正是英雄男儿建功立业之时。尔等已得吾之学问,又当壮年,是时候出山以佐明君了。你们可以带着为师的《明夷待访录》和《留书》去九宫山,至于要出仕明朝还是吴三桂,你们自己看着办吧,你们十八人,要不一边分九个吧!”
“老师,那您......”万斯同忙问,“我们都走了,您怎么办?”
黄宗羲笑道:“为师就带着《明夷待访录》去见康熙!”
......
湖南澧州,石门县,夹山寺。
在一座覆盖着白雪的楼阁之中,一个高个儿,宽肩膀,颧骨隆起,天庭饱满,高鼻梁,深眼窝,浓眉花白,左眼下面赫然有道伤疤的老和尚,正守着个红泥火炉,悠然自得地翘着腿坐着,一会儿看看火炉上面的火焰,一会儿又看看手头的一份大红请帖。炉上热着一壶夹山牛抵茶,茶香馥郁,隐约之间还有一丝妙不可言的禅意。
这老和尚法号叫奉天玉,是夹山寺的主持,也是个颇为神秘的人物。
他是顺治初年时带着一大群五大三粗的弟子云游到此,听说三朝御修的夹山寺被清兵抢完后就烧掉了,觉得非常可惜。于是就找上当时的石门知县魏绍芳,打点一番后就顺利“承包”了夹山寺,然后拿出一笔天文数字的“私蓄”用于修复寺院。没几年就“丛林大举”,不仅“尽复旧观”,还增修了许多殿堂和设施。居然让这座夹山寺一举鼎盛,规模宏大,远胜以往,有九殿一宫,号称需要“骑马关山门”。
这种事情如果出现在有钱人太多的太平盛世中也不奇怪,许是那个阔佬想着要修来世呢?
可是顺治初年那是什么情况?兵荒马乱的不说,人口还少了十之七八,到处都是一片凋敝,居然有这么个阔佬和尚......而且还没被强盗抢了。
而更加神奇的是,这座重修后的夹山寺对化缘什么的,根本没什么兴趣......就是窝在大山里面过自己的日子。也不知道那么多和尚,那么大的寺庙靠什么维持?
另外,石门县地处湘西,自古就是个山贼颇多的地方,夹山寺这种山里面的有钱寺庙,本该是强盗们最喜欢去光顾的地方。
但不知道怎么回事,夹山寺自打重修之后,就没被强盗打扰过!
怎么一座神奇的夹山寺,当就渐渐地发展成了名刹,而奉天玉大和尚,当然就是高僧了。
而这位长得很高,看着很凶的高僧又不喜欢和凡夫俗子打交道,从来不下山给人做法事,有人上山拜访一般也见不着他......哪怕是达官显贵上山,他老人家不见就是不见!
久而久之,这位奉天玉大和尚就出名了......一不要钱,二不见官,三不怕贼。这说明什么?这说明人家有真法术啊!
所以慕名而来的显贵就更多了!
以至于入主荆州的吴三桂都知道他的大名,所以在发英雄帖的时候也算上了他。
“师傅,”一个身材矮小,年约六旬的和尚这个时候正站在奉天玉大和尚身边,小声地说,“您不会想下山走一遭吧?”
奉天玉大和尚叹了口气道:“事业尽随流水去,禅房梦醒夹山青......献策,额禅隐于此二十余年了,难道不该去九宫山走一遭么?额这一生,就到九宫山为止,之后的二十多年,不过是行尸走肉罢了。”
那矮小和尚还想说些什么,奉天玉大和尚却又道:“额这些日子一合眼皮,就看见昔日那帮好兄弟,就想起了当年金戈铁马,纵横四方的畅快日子......一晃那么多年了,额已经过了时候,可额就想看看现如今纵横天下的人物。现在是清失其鹿啊!真是好时候,可惜他们都不在了,都不在了,都怪额,额不是真英雄啊!但是额就想再看一眼那个逐鹿天下的舞台,就想再看一眼!”
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这黄宗羲在南明的弘光朝覆灭后,曾经在家乡着急了六百义军抗清。还在鲁监国手下当过兵部职方司主事,还曾经率兵攻打过乍浦。后来又和其他一些抗清英雄一起躲进四明山“打游击”,后又当过鲁监国的左副都御史,并且同阮美、冯京第一起出使日本借兵,到过长崎。
再后来鲁监国的抗清事业凉透了,黄宗羲也心灰意冷,不再坚持抗清,而是辗转于慈溪、绍兴、宁波、海宁等地设馆讲学,同时写出了《明夷待访录》和《留书》这两部足以奠定其大儒地位的著作。
到了康熙六年,完成了《明夷待访录》的黄宗羲,又在弟子们的资助下,在宁波白云庄重开了由刘宗周创立的证人书院,开始在文字狱的夹缝中宣传自己的思想和主张......而这么一所不好好钻研八股文,整天研究什么“明”啊,“夷”啊的书院,当然是浙江官府的重点关照对象。
谁要是能把黄宗羲当文字狱的首恶给抓了,那这功劳可就太大了。
所以范承谟上一回当浙江巡抚的时候,就已经整理好了黄宗羲的黑材料,想办他一个凌迟处死的。
可没等他把这材料报上去,康熙就发廷寄让他去找诸葛后人的麻烦,还让他去找什么《诸葛遗书》......这下范承谟就不敢把黄宗羲的黑材料往上报了。
范大奴才太知道主子们的心思了——主子让你找《诸葛遗书》,你找不来是无能!可如果能找来本《明夷待访录》交上去,那主子会怎么想?
合着主子交代的正事儿不好好办,一天到晚整这些没用的!
所以黄宗羲无意之间就躲过了一劫。
而稍后范承谟又去了福建,虽然没多久就回浙江当总督了,可没等他派兵去捕拿黄宗羲......康熙被斩首,大清就要完的消息一夜之间就传遍了浙江。
这下范承谟哪儿还有心思办文字狱?大清都要没了,到时候他自己就是东躲西藏的反贼了,他还办别人?没准就是黄宗羲来办他了!
就在范承谟准备跑路的时候,皇上身边最信任的桂公公终于从江宁来了杭州,还带来了康熙的廷寄和一份“英雄名单”。康熙首先在廷寄中说明了“砍头不死”的真相,然后又嘱咐范承谟照着名单去请人,请到后再亲自护送他们去南京应天府——就是江宁府了。康熙抵达江宁后,就明发上谕,宣布改江宁府为应天府,为大清南京,地位等同于关外盛京。
看见了桂公公,又看过了康熙的亲笔廷寄,范承谟悬着的心终于放下了,于是打起精神,替康熙皇帝好好办差了。
而康熙皇帝让桂公公带来的“英雄名单”上排名第一的就是黄宗羲!
这么大的英雄,可不能让他跑了......
“不要慌,现在可不是办文字狱的时候......朱三太子和吴三桂都在争取天下英雄为他们效力,康熙再昏庸也不会在这个时候大兴文字狱。”
黄宗羲听闻白云庄被围,却是一点不慌,笑着对眼前的十八名弟子道:“今乱世至,天下三分,正是英雄男儿建功立业之时。尔等已得吾之学问,又当壮年,是时候出山以佐明君了。你们可以带着为师的《明夷待访录》和《留书》去九宫山,至于要出仕明朝还是吴三桂,你们自己看着办吧,你们十八人,要不一边分九个吧!”
“老师,那您......”万斯同忙问,“我们都走了,您怎么办?”
黄宗羲笑道:“为师就带着《明夷待访录》去见康熙!”
......
湖南澧州,石门县,夹山寺。
在一座覆盖着白雪的楼阁之中,一个高个儿,宽肩膀,颧骨隆起,天庭饱满,高鼻梁,深眼窝,浓眉花白,左眼下面赫然有道伤疤的老和尚,正守着个红泥火炉,悠然自得地翘着腿坐着,一会儿看看火炉上面的火焰,一会儿又看看手头的一份大红请帖。炉上热着一壶夹山牛抵茶,茶香馥郁,隐约之间还有一丝妙不可言的禅意。
这老和尚法号叫奉天玉,是夹山寺的主持,也是个颇为神秘的人物。
他是顺治初年时带着一大群五大三粗的弟子云游到此,听说三朝御修的夹山寺被清兵抢完后就烧掉了,觉得非常可惜。于是就找上当时的石门知县魏绍芳,打点一番后就顺利“承包”了夹山寺,然后拿出一笔天文数字的“私蓄”用于修复寺院。没几年就“丛林大举”,不仅“尽复旧观”,还增修了许多殿堂和设施。居然让这座夹山寺一举鼎盛,规模宏大,远胜以往,有九殿一宫,号称需要“骑马关山门”。
这种事情如果出现在有钱人太多的太平盛世中也不奇怪,许是那个阔佬想着要修来世呢?
可是顺治初年那是什么情况?兵荒马乱的不说,人口还少了十之七八,到处都是一片凋敝,居然有这么个阔佬和尚......而且还没被强盗抢了。
而更加神奇的是,这座重修后的夹山寺对化缘什么的,根本没什么兴趣......就是窝在大山里面过自己的日子。也不知道那么多和尚,那么大的寺庙靠什么维持?
另外,石门县地处湘西,自古就是个山贼颇多的地方,夹山寺这种山里面的有钱寺庙,本该是强盗们最喜欢去光顾的地方。
但不知道怎么回事,夹山寺自打重修之后,就没被强盗打扰过!
怎么一座神奇的夹山寺,当就渐渐地发展成了名刹,而奉天玉大和尚,当然就是高僧了。
而这位长得很高,看着很凶的高僧又不喜欢和凡夫俗子打交道,从来不下山给人做法事,有人上山拜访一般也见不着他......哪怕是达官显贵上山,他老人家不见就是不见!
久而久之,这位奉天玉大和尚就出名了......一不要钱,二不见官,三不怕贼。这说明什么?这说明人家有真法术啊!
所以慕名而来的显贵就更多了!
以至于入主荆州的吴三桂都知道他的大名,所以在发英雄帖的时候也算上了他。
“师傅,”一个身材矮小,年约六旬的和尚这个时候正站在奉天玉大和尚身边,小声地说,“您不会想下山走一遭吧?”
奉天玉大和尚叹了口气道:“事业尽随流水去,禅房梦醒夹山青......献策,额禅隐于此二十余年了,难道不该去九宫山走一遭么?额这一生,就到九宫山为止,之后的二十多年,不过是行尸走肉罢了。”
那矮小和尚还想说些什么,奉天玉大和尚却又道:“额这些日子一合眼皮,就看见昔日那帮好兄弟,就想起了当年金戈铁马,纵横四方的畅快日子......一晃那么多年了,额已经过了时候,可额就想看看现如今纵横天下的人物。现在是清失其鹿啊!真是好时候,可惜他们都不在了,都不在了,都怪额,额不是真英雄啊!但是额就想再看一眼那个逐鹿天下的舞台,就想再看一眼!”
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