第406章 同样的故事，同样的问题

    amp;lt;!--go--amp;gt;    “得苍龙七宿得天下，传闻吕宗主很鄙视这种说法，怎么会为了苍龙七宿大老远的跑一趟？”
    “我确实很不喜欢这个说法，但不代表我对盒子里的东西不感到好奇。
    尤其是知道苍龙七宿实际上有九个，而且曾经被人打开过两次的时候。
    苍龙七宿既然有九个，就说明和天上的星辰无关，此前的很多传说都是误导。
    这些传说可能是故意传出去的，也可能是先人参悟错了，不知荀夫子对此有何见解？”
    如果是生死战斗，吕云澄的实力绝不弱于荀夫子半分，但对于这种高人，吕云澄还是保持了很高的尊重。
    毕竟前世上学的时候，背过荀子的文章。
    荀子行文擅用比喻，朗朗上口，属于“背诵全文”中比较容易的，吕云澄对此非常的感激。
    其实韩非的文章上学时也选修过，但紫女嫁给了韩非，一日为师终身为父，该拘谨的是女婿而不是丈人。
    荀夫子不同，他那一大把白胡子，还有岁月侵蚀的皱纹，一看就很有前辈高人风范，下意识的让人觉得拘谨。
    “吕宗主觉得是哪一种情况？”
    “我觉得两种情况都有，荀夫子想听我讲一个故事么？”
    荀子还没说话，晓梦已经从吕云澄左侧缩到了吕云澄怀中，娇声道：“要听的要听的，爹爹快讲故事，快讲故事。”
    儒家有“性善论”和“性恶论”。
    一部分人认为“人之初性本善”，一部分人认为“人之初性本恶”。
    荀子认同的就是性恶论，对于后天教育异常重视。
    寓言故事是一种很好的教育方式，荀子对此有很深的研究，韩非行文之时最爱讲寓言故事，显然是受此影响。
    “吕宗主既然有兴趣，老夫洗耳恭听。”
    “这个故事的名字叫做——侠客行！”
    “侠客行？”
    “赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马, 飒沓如流星, 十步杀一人, 千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名, 闲过信陵饮，脱剑膝前横, 将炙啖朱亥, 持觞劝侯嬴……”
    吕云澄诵念了一遍《侠客行》, 不过把最后一句从“白首太玄经”变为“白首诵黄庭”。
    毕竟这个时代还没有《太玄经》，诵黄庭也比较符合吕云澄地宗宗主的身份。
    荀子道：“这是一个很有豪气的故事, 没想到你身为秦国国师，竟然会对信陵君如此赞誉。”
    “在荀夫子面前谈论诗词歌赋，纯属班门弄斧, 更何况这诗句并非我所做, 我要说的, 是一门有关这首诗的武功。”
    “很厉害的武功么？”
    “非常厉害, 同时也非常唬人的武功。”
    吕云澄轻轻拍了拍晓梦的后背，缓缓的讲述了《侠客行》小说的故事。
    “所有的注释都是误导, 重点在于笔画顺序，最后一篇不是蝌蚪文，而是经脉穴位图。
    可叹那些武林高人, 无不是天资聪颖、武道卓绝之辈，最终却陷入了痴愚迷蒙的陷阱, 白白荒废大好年华。”
    “吕宗主的意思是，苍龙七宿就好比‘侠客行神功’, 那些特殊传闻，还有和天上星宿的关联, 全部都是误导。
    越是贪心，就越解不开苍龙七宿，只能白白浪费时间，唯有不贪、不痴、纯良、纯善之人，才是最终的钥匙。”
    “你有没有听说过，我会一门独特的道门绝学，名唤‘长生诀’？”
    “略有耳闻。”
    “长生诀是以甲骨文写成，上面有很多高人的批注，但按照批注修行，一定会失败。
    那些批注并不是有意误导后人，而是因为当初参悟神功的前辈，全部都走了岔路。”
    “看来这个故事，对应的是你的另一种猜测。”
    “所以我觉得，有关苍龙七宿的传闻全都是假的，只不过一部分是恶意的误导，另一部分虽是好心，却走了错路。”
    “从结果来看，这两者似乎并没有什么区别。”
    “但事情不能只看结果，敢问荀夫子，儒家对此难道没有一些了解么？”
    “如果我说没有，你一定不会相信，但你想要听到实情，必须回答我三个问题。”
    “可以。”
    “你怎么知道苍龙七宿有九个？”
    “白亦非说的。”
    “你怎么知道曾经开启过两个？”
    “白亦非说的。”
    “你怎么确认白亦非没有欺骗你？”
    “那两个盒子里面的东西，全部都在我手中。”
    吕云澄摊开手掌，露出两颗光滑璀璨的宝石，一颗形如火雨之泪, 里面蕴含惊人至极的血气, 一颗好似北海之精，冰冷的好似能把人冻僵。
    荀子闭上了双目，笑道：“看来你参悟出了其中的隐秘。”
    “两颗宝石看似毫不相干，实乃同源而生，元气相辅相成, 只不过白亦非的祖辈都走了岔路，堂皇正道武功，练得鬼气森森。”
    “你刚才给我讲了一个故事，那我就还你一个故事，一个非常非常古老的故事。”
    “前辈请讲，晚辈洗耳恭听。”
    “在很久很久以前，那个时候还没有形成王朝，人类的首领被称为‘共主’，每一代的共主，皆有其独特的贡献。
    伏羲先天八卦，神农遍尝百草，轩辕战胜蚩尤，一直流传到了大禹这一代，除了治水之外，还铸造了九尊大鼎。”
    “所以，苍龙七宿和禹王九鼎有些关联？”
    “有关，但关系并不是很大，根据先圣周游六国时，无意间寻到的一幅壁画记载，大禹铸造九鼎的时候，有陨石天降。
    大禹以无上智慧参悟，参悟出了宝石中蕴含的秘密，并以铸造九鼎余下的材料，铸造了九个铜盒，把宝石放置其中。
    所谓的‘得苍龙七宿得天下’，是从儒家传出去的，因为某些前辈觉得，寻到这九颗宝石，便能洞悉大禹的无上神通。”
    “当初帮助阖闾和勾践开启铜盒的，莫非就是儒家弟子？
    “不是。”
    “哦？当时吴越两国，最优秀的人才，莫过于孙武子、伍子胥、范蠡、文种，莫非是他们四人打开的？”
    “也不是。”
    “我刚才的问题似乎有些不对，现在重新问一次，当初打开铜盒的，是否属于儒家？”
    “是！”
    “明白了，多谢解惑。”
    吕云澄方才的问题，不在于“儒家”，而在于“弟子”，打开铜盒的先贤属于儒家，但他不是儒家弟子，儒家人都是他的弟子。
    没错。
    当年打开铜盒的就是孔夫子。
    孔夫子以无上神通智慧打开了两个铜盒，感悟到了其中的隐秘，留下了部分文字记载，却把两颗宝石留在了百越之地。
    至于那两个铜盒，如果吕云澄没猜错，应该收藏于儒家。
    孔夫子为何如此做，吕云澄不清楚，人家是孔圣人。
    圣人的做法，不是凡夫俗子能够理解的。
    吕云澄想不明白，也懒得想，只是静静地看着荀子。
    一个苍龙七宿，绕进去不知多少才智高卓之人。
    “你是不是想问老夫，先圣为何没有把两颗宝石留在儒家。”
    “不想，因为这并不重要，我只想知道，那两个铜盒在不在？我能不能看看那两个铜盒？”
    “如果吕宗主能够回答我一个问题，两个铜盒拱手相赠。”
    “请讲。”
    “吕宗主已经得到两颗宝石，且能够引动部分元气，想来对此有些了解，敢问吕宗主，这些宝石，还有那块碎片，有什么隐秘？”
    “吕宗主是命外之人，对此又如此熟悉，莫非知道这些东西的来历？”
    “这似乎是下一个问题。”
    “吕宗主还真是一点亏都不肯吃。”
    “我的心眼比较小，吃亏是不可能吃亏的，永远都不能吃亏的。
    不如这样，咱们互相问问题，一个问题换一个问题，这个提议如何？”
    “非常公平的提议。”
    “尊老爱幼，我先来回答前辈的问题，我只有一个猜测，正确与否没人能够做出保证。”
    “你的问题。”
    “天地间，真的有一种力量，在冥冥中掌握着人类的命运吗？”
    “有，那种力量叫做——人心！”
    “天时不如地利，地利不如人和，天下人之心，好强大的力量。”
    “下一个问题，说说你的猜测。”
    “宝石的数量并不是九颗，而是十颗，每一颗宝石都蕴含一门绝学，合起来是一整套绝学，名叫《浑天宝鉴》。
    如果真的是这门绝学，那么和天下更替确实有关联，在我听到的故事中，《浑天宝鉴》被尊奉为‘天子武学’。
    您的浩然正气练到了什么地步？”
    “比你稍微强一点点，什么是天子武学？”
    “练了天子武学，有成为天下之主的潜力，就好比周武王。”amp;lt;!--over--amp;gt;
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