第八百七十八章 宵禁
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放开宵禁,这一点崇祯皇帝还是能够接受的。比起为袁崇焕平反,放开京城的宵禁,显然来说更为合适。
只是,崇祯皇帝同样在犹豫。他犹豫的,是民心思变的问题。
天干物燥小心火烛,越是繁华的京城,防火尤其加倍重要。在这个依靠木质结构还有茅草屋为居所的时代,一旦火起后果不堪设想。
别的不说,单单是紫禁城皇宫,就已经失火过好几次。单单是官方记载的,明朝紫禁城宫殿群被五次大火焚毁。
明成祖朱棣时期的紫禁城的三大殿和现在故宫三大殿的区别。明成祖时期的三大殿是奉天殿、华盖殿、谨身殿,对应位置是现在故宫的太和殿、中和殿、保和殿。但是明成祖时期的三大殿,首先奉天殿比现在的太和殿要大三分钟之二,而且也高。
据文献记载,朱棣在奉天殿召集群臣,庆祝正式迁都北京。朱棣对新建的三大殿很满意,雄伟壮阔,于是召见钦天监人员,看看三大殿的风水如何,隐含着自己的国祚会怎么样。
钦天监负责漏刻的博士胡奫经过一番起卦计算,告知朱棣:“今年四月初八午时”三大殿当毁。
朱棣听后勃然大怒,随即将博士胡奫下了大狱,直到午时三刻胡奫感觉到预测的事情未发生,于是服毒自杀。
胡奫自杀的消息刚刚汇报给朱棣,接着来报,三大殿遭雷击起火,由于火势较大,三大殿又连接为一体,三大殿都被大火焚毁。
朱棣和大臣心里都认为是天谴,他的皇位是抢夺而来,不符合正统。也有人认为朱棣强行迁都北京,耗费大量人力物力,得罪了不少人。好多人认为这是不详事件,都有了迁都回南京的心思,因此三大殿也没有马上重建。
到了嘉靖皇帝时期,三大殿再遭雷击起火焚毁,连带附近的建筑也烧毁了不少,史称“丁巳之厄”。
大火焚毁宫殿后,嘉靖皇帝立马重建,耗费巨大,重新建好三大殿。明朝自开国以来,就是敬天为主,改奉天殿、华盖殿、谨身殿分别为皇极殿、中极殿、建极殿。其实这是嘉靖皇帝追谥自己的父亲为皇帝的所谓“大礼仪”的延续,靠改名祛除晦气,保平安而已。
而此时臣子们上朝的皇极殿,就是嘉靖时期改建的。满朝文武大臣们,都在此早朝朝会。
万历二十四年三月,后廷乾清宫、坤宁宫焚毁。万历二十五年,归极门起火,皇极殿、中极殿、建极殿因天火焚毁。
这次三大殿起火的原因很容易解释,因为皇帝长期不上朝,宫里面很多值钱的宝贝,都被太监和宫女们偷偷去变卖。一下子丢失了这么多器物,一旦东窗事发被追究下来,个个都是杀头的死罪。
于是,这些太监宫女私自纵火烧毁宫殿,掩盖罪行,反正三大殿已烧,来个死无对证。
最后一次,就是闯贼李自成遁走之时的焚城了。
放开宵禁,就难免有些好事之徒行不法之事。甚至于,他们若是在京城纵火。这个时代没有监控人手不够,很难破案。
若是京城火起,那就是牵连无数的。尤其是那些繁华的商业街,一旦一家失火,倒霉的将是整条街道甚至于数条街道。
放开宵禁,等于给了那些鸡鸣狗盗之徒以行窃的机会。很可能,会引起天怒人怨的。
皇宫尚且接连火起,民间的防火措施自然当更为严密。而放开宵禁,防火就成了一纸空谈。
汉代亦行宵禁,由执金吾负责,《史记》卷6《秦始皇本纪》索隐引《汉旧仪》:“宿卫郎官分五夜谁呵,呵夜行者谁也。”《史记》卷109《李将军列传》载李广夜饮而归。至霸陵亭,霸陵尉醉,便呵斥李广。李广虽自报家门,霸陵尉仍说:“今将军尚不得夜行,何乃故也。”李广只好宿于亭下。
还有就是,防止盗贼。放开宵禁,等于给了盗贼生长的温床。借着夜色的掩护,他们可以胆大妄为。
《古今注》,言“夜击以止行李,以备窃盗。”古代强盗盛行,拦路抢劫、入室盗窃,屡禁不绝。明末进入中国的意大利传教士利玛窦在他的《利玛窦中国札记》一书中写道,中国“各个城市都有千百名更夫在街上巡夜,按规定的间隔敲锣。尽管如此,而且街道都有铁栅并且上锁,宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生。
月黑风高夜,杀人放火时,晚上是最容易出现治安事故的时间,那些严重的刑事案子,多是处于夜间行动。
闹蝗灾或战乱时期流民四处流窜,宵禁制度在这时候就起了大作用。避免大量流民涌入城内,保护好城内治安。
其实,这些都是旁枝末节。真正的原因,其实是皇帝怕有人谋反。
军队想谋反,就容易趁着夜色掩杀进皇宫。即便是防守的再怎么严密,放开宵禁就等于给了心怀叵测之人机会。这才是皇帝最忌惮的,就是怕京城的军队突然哗变。
历朝历代都对宵禁采取极其严厉的措施,如果你想玩上一通宵,大不了白天再回去补觉。这么想就闯大祸了,天黑了你要还不回去,在大街上溜达就叫违反宵禁令,这违反宵禁令的人轻则拘禁,重则就地正法。
商周时期就有了宵禁令,而且一直延续到隋唐时期。生活在那个时代,如果你想约一两个闺蜜、损友找个有情调的饭馆吃个晚饭、喝点小酒、聊聊天,再借着酒劲吼两嗓子,来个对酒当歌,人生豪迈那也是绝无可能的。
即便如盛唐都依旧宵禁,直到到了宋徽宗时期,才真正取消了京城宵禁。从而,使得京城也瞬间繁华起来。
听儿子说要让朝廷放开宵禁,崇祯皇帝多少还是犹豫的。有高峰就有低谷,到元明清三代,宵禁令卷土重来,而且来势凶猛。
“这个,为何要放开宵禁?”崇祯问。
当下,朱慈烺将以上的其中利弊,分析给了老爹听。
- 肉肉屋
只是,崇祯皇帝同样在犹豫。他犹豫的,是民心思变的问题。
天干物燥小心火烛,越是繁华的京城,防火尤其加倍重要。在这个依靠木质结构还有茅草屋为居所的时代,一旦火起后果不堪设想。
别的不说,单单是紫禁城皇宫,就已经失火过好几次。单单是官方记载的,明朝紫禁城宫殿群被五次大火焚毁。
明成祖朱棣时期的紫禁城的三大殿和现在故宫三大殿的区别。明成祖时期的三大殿是奉天殿、华盖殿、谨身殿,对应位置是现在故宫的太和殿、中和殿、保和殿。但是明成祖时期的三大殿,首先奉天殿比现在的太和殿要大三分钟之二,而且也高。
据文献记载,朱棣在奉天殿召集群臣,庆祝正式迁都北京。朱棣对新建的三大殿很满意,雄伟壮阔,于是召见钦天监人员,看看三大殿的风水如何,隐含着自己的国祚会怎么样。
钦天监负责漏刻的博士胡奫经过一番起卦计算,告知朱棣:“今年四月初八午时”三大殿当毁。
朱棣听后勃然大怒,随即将博士胡奫下了大狱,直到午时三刻胡奫感觉到预测的事情未发生,于是服毒自杀。
胡奫自杀的消息刚刚汇报给朱棣,接着来报,三大殿遭雷击起火,由于火势较大,三大殿又连接为一体,三大殿都被大火焚毁。
朱棣和大臣心里都认为是天谴,他的皇位是抢夺而来,不符合正统。也有人认为朱棣强行迁都北京,耗费大量人力物力,得罪了不少人。好多人认为这是不详事件,都有了迁都回南京的心思,因此三大殿也没有马上重建。
到了嘉靖皇帝时期,三大殿再遭雷击起火焚毁,连带附近的建筑也烧毁了不少,史称“丁巳之厄”。
大火焚毁宫殿后,嘉靖皇帝立马重建,耗费巨大,重新建好三大殿。明朝自开国以来,就是敬天为主,改奉天殿、华盖殿、谨身殿分别为皇极殿、中极殿、建极殿。其实这是嘉靖皇帝追谥自己的父亲为皇帝的所谓“大礼仪”的延续,靠改名祛除晦气,保平安而已。
而此时臣子们上朝的皇极殿,就是嘉靖时期改建的。满朝文武大臣们,都在此早朝朝会。
万历二十四年三月,后廷乾清宫、坤宁宫焚毁。万历二十五年,归极门起火,皇极殿、中极殿、建极殿因天火焚毁。
这次三大殿起火的原因很容易解释,因为皇帝长期不上朝,宫里面很多值钱的宝贝,都被太监和宫女们偷偷去变卖。一下子丢失了这么多器物,一旦东窗事发被追究下来,个个都是杀头的死罪。
于是,这些太监宫女私自纵火烧毁宫殿,掩盖罪行,反正三大殿已烧,来个死无对证。
最后一次,就是闯贼李自成遁走之时的焚城了。
放开宵禁,就难免有些好事之徒行不法之事。甚至于,他们若是在京城纵火。这个时代没有监控人手不够,很难破案。
若是京城火起,那就是牵连无数的。尤其是那些繁华的商业街,一旦一家失火,倒霉的将是整条街道甚至于数条街道。
放开宵禁,等于给了那些鸡鸣狗盗之徒以行窃的机会。很可能,会引起天怒人怨的。
皇宫尚且接连火起,民间的防火措施自然当更为严密。而放开宵禁,防火就成了一纸空谈。
汉代亦行宵禁,由执金吾负责,《史记》卷6《秦始皇本纪》索隐引《汉旧仪》:“宿卫郎官分五夜谁呵,呵夜行者谁也。”《史记》卷109《李将军列传》载李广夜饮而归。至霸陵亭,霸陵尉醉,便呵斥李广。李广虽自报家门,霸陵尉仍说:“今将军尚不得夜行,何乃故也。”李广只好宿于亭下。
还有就是,防止盗贼。放开宵禁,等于给了盗贼生长的温床。借着夜色的掩护,他们可以胆大妄为。
《古今注》,言“夜击以止行李,以备窃盗。”古代强盗盛行,拦路抢劫、入室盗窃,屡禁不绝。明末进入中国的意大利传教士利玛窦在他的《利玛窦中国札记》一书中写道,中国“各个城市都有千百名更夫在街上巡夜,按规定的间隔敲锣。尽管如此,而且街道都有铁栅并且上锁,宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生。
月黑风高夜,杀人放火时,晚上是最容易出现治安事故的时间,那些严重的刑事案子,多是处于夜间行动。
闹蝗灾或战乱时期流民四处流窜,宵禁制度在这时候就起了大作用。避免大量流民涌入城内,保护好城内治安。
其实,这些都是旁枝末节。真正的原因,其实是皇帝怕有人谋反。
军队想谋反,就容易趁着夜色掩杀进皇宫。即便是防守的再怎么严密,放开宵禁就等于给了心怀叵测之人机会。这才是皇帝最忌惮的,就是怕京城的军队突然哗变。
历朝历代都对宵禁采取极其严厉的措施,如果你想玩上一通宵,大不了白天再回去补觉。这么想就闯大祸了,天黑了你要还不回去,在大街上溜达就叫违反宵禁令,这违反宵禁令的人轻则拘禁,重则就地正法。
商周时期就有了宵禁令,而且一直延续到隋唐时期。生活在那个时代,如果你想约一两个闺蜜、损友找个有情调的饭馆吃个晚饭、喝点小酒、聊聊天,再借着酒劲吼两嗓子,来个对酒当歌,人生豪迈那也是绝无可能的。
即便如盛唐都依旧宵禁,直到到了宋徽宗时期,才真正取消了京城宵禁。从而,使得京城也瞬间繁华起来。
听儿子说要让朝廷放开宵禁,崇祯皇帝多少还是犹豫的。有高峰就有低谷,到元明清三代,宵禁令卷土重来,而且来势凶猛。
“这个,为何要放开宵禁?”崇祯问。
当下,朱慈烺将以上的其中利弊,分析给了老爹听。
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