第103章 一个美丽的误会

    第103章 一个美丽的误会
    简雍回到沛县，刘备遂上表刘云为梁郡太守。
    刘云的目的达到了，现在他身为梁郡太守，兼为沛国相。
    不过就在此时，师兄史阿带给了他一个不好的消息，另一个师兄卫靖（仲道）死了。
    卫仲道所在家族是世家大族一一河东卫氏。卫家是河东世家，有很高声望，初兴于汉名将卫青。
    卫仲道之兄卫觊（伯瑜）是远近闻名的才子。
    “师兄！小师姐如何了？”
    刘云说的小师姐，是蔡文姬。
    “其实仲道师弟去岁便得了重病，一直卧床不起。文姬师妹去岁已然16岁，可以成婚。于是文姬师妹不顾父亲反对，毅然嫁给师弟冲喜。结果仲道师弟仍然不见好，终于在上月去世。文姬师妹被接回了陈留圉县，终日郁郁寡欢，状态很差！”
    “那小师姐岂不是需要守活寡？”
    刘云心中一惊，忽然还想到了什么。
    也就是在明年春，南匈奴反叛，南下劫掠，掳走了蔡文姬。
    蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，又嫁给董祀。
    “既然叫你一声师姐，那我就出手救救你。”
    刘云拜在王越手下学习剑道时，蔡文姬当时对刘云还是颇为照顾，俩人关系也不错。刘云不可能眼睁睁的看着蔡文姬被匈奴掳走，度过悲惨的一生。
    蔡文姬在北方甚至并没有嫁于左贤王。是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，一般匈奴王的妻子都被称为“阕氏”，但是她在北方二十年，没有这个称号，所以她与左贤王并不是夫妻关系，她沦为了左贤王的**。
    刘云要是不知道此事还好，知道了怎么能忍？
    刘云思绪万千，史阿道：“文姬师妹本要为仲道师弟之去守三岁，但其父蔡伯喈命其回陈留看守书卷，是以其如今终日与书卷为伍，我怕师妹如此下去，终会误了终身。”
    “书卷？蔡中郎的万卷藏书，不是在洛阳大火中遗失了吗？”
    刘云记得当日董卓迁都，烧了洛阳，大部分的朝廷百官都损失惨重。
    “的确有遗失，不过还剩下4000余卷，被蔡中郎托同乡运回了陈留老家中。”
    此时的书卷是非常珍贵的，而且是非常难以搬运和收藏。一些古典文集，都是用竹简保存，但是容易生虫，所以要不时有人打点。
    “四千余卷书倒是好办！”刘云自语。
    史阿：“…？”
    “哦，我想把小师姐接到梁郡，师兄，你觉得怎么样？”
    “不可能！文姬师妹怎可能来梁郡！蔡家怎么说在陈留也有些根基，怎会无端搬家来梁郡？”
    “史阿师兄！你说的没错，小师姐不会无端搬过来。但若是师弟我找一件适合她的事情做呢？”
    刘云忽然有了一个想法，这个想法以前他就想做，但是苦于没人，所以此事肯定做不成。
    这个想法就是，在梁郡开官学。
    就像刘表在荆州开官学一样，梁郡也可以开官学。不过官学需要名士坐镇，刘云这里显然没有。
    当然，蔡文姬也不算名士，她此时也不是四大才女之一，仅仅是一个黄毛丫头。
    “寡妇！”
    但是他是名士蔡邕的女儿，掌管4000余卷书籍，这就是资源。刘云要办的官学，也不需要名师，只需要有官方背书。
    请到蔡文姬，就等于请到了半个蔡邕。而且蔡文姬的学识渊博，多才多艺，不仅文学方面很强，更是精通音律，书法。
    她擅长小篆，又得到了蔡邕的飞白书真传，刘云还跟着学习过。
    有蔡邕的官方背书，又有蔡文姬坐镇，梁郡官学就算有了儒学方面的老师。
    有了儒学，刘云就不会被排斥，而他则可以通过这个官学，增加其他的门类。比如建筑，商业，工科等等，建立一所为自己培养人才的学校。
    董卓烧了太学，后来太学一直没有重新建立，于是刘表在荆州开设官学，积累名望。刘云觉得自己为什么不能在梁郡开设官学。
    他这个官学只需要建立一个幌子，实际上却是给自己培养各种实用型人才。
    史阿想不到梁郡需要蔡文姬做什么，刘云没有说明，他却误会了。
    “师弟！文姬师妹家学渊源，莫非你要纳其为妾？这只怕是有相当的难度。”
    也不怪史阿乱想，蔡文姬如今丧偶，汉时相对开放，女性地位虽说不高，但是却没有所谓的贞洁牌坊。
    丧偶改嫁此时乃是平常，蔡文姬年轻漂亮，史阿误会刘云惦记也属情有可原。
    “呃！啊！这？史阿师兄，误会误会！”
    “师弟少年英才，汉室宗亲，才22岁吧！竟然就名满天下，且身为奋威将军，秩2000石的一郡太守，倒是也配得上文姬师妹！不过做小妾，怕是会委屈了文姬师妹！”
    显然史阿不赞成此事。毕竟做小妾那是地位极低的。
    此时实行的是一夫一妻多妾制，妾地位虽低但也不是想娶就娶。
    提到古代的婚姻制度，大多数人总会想到一夫多妻和三妻四妾，实际上并不准确。娶妾乃是有着严格限制的，甚至可以作为一种身份的象征，从汉代到元朝，普通人是根本没有资格娶妾的。
    汉时规定“功成受封，得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”。
    也就是说，只有为朝廷立下大功之人，在功成受封之后，才可以娶一个妻子，纳八个妾。
    而普通的卿大夫则可以娶一个妻子，纳两个妾。至于普通百姓，便只能坚持一夫一妻制了。
    根据汉朝的这种规定，纳妾显然成为了一种权贵阶层特有的特权，而这种制度一直到元朝时，都被严格贯彻。
    普通百姓想要获得特权，便必须奋斗成为“上层人士”，否则是根本没有纳妾资格的，且一旦发现还会遭受处罚。
    而且，妻与妾的地位天差地别，完全不可同日而语。
    正所谓“娶妻纳妾”，娶妻相对较为正，必须要经过三媒六证，明媒正娶过门，而且讲究门当户对，因此妻的家庭出身普遍较高。
    而妾就不一样，由于普遍出身较低，因此不仅婚礼较为简单，更有甚者直接一顶小娇抬进家里就算完事。此外，娶妻时送到岳父家的叫做“聘礼”，而纳妾时送到对方家里的则被称为“买妾之资”。
    汉代的重要典籍制度《礼记》中明确表明，“妾合买者，以其贱同公物也”，直接将妾比作了可以买卖的货物。
    由于是被买来的私人财产，妾基本只有半自由人的地位，主母甚至可以私自处置包括买卖。
    同时，正妻的婚姻关系是受法律保护的，古代男子虽然可以休妻，但必须满足“七出”条件，而且在女子守孝等特殊条件下是不允许休妻的。而妾则不同，随时有可能被处置。
    与此同时，正妻有娘家人可以依靠，而妾自从被买走之后，便等于断绝了和家里人的关系，因而没有人可以依靠。
    最重要的是，正妻所生孩子被称为“嫡子”，而妾室所生的孩子被
    称为“庶子”，而嫡子的继承顺位是要无限高于庶子的。
    只有当一个家庭没有嫡子的情况下，庶子才会有继承权。
    妻子的地位是要无限高于妾室，二者根本不可同日而语。
    不过，凡事皆有两面，如果丈夫犯了十恶不赦的大罪而被判诛灭九族，那么妻子的妻族也会受到牵连，但妾由于和娘家已经断绝关系，因而并不会受到牵连，这是为数不多的好处。
    刘云自己就是因为是庶出，还是兄长刘弥仁慈，才给了他二十里土地。
    袁绍是庶子，袁术是嫡子，虽然袁术是弟弟，两人的矛盾也是由此而来。
    貂蝉如果不是王允的义女，刘云就不能与其成婚。而郭嘉与司秋秋，目前属于未婚同居状态。
    (本章完)
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