第38章 偷拜孔子
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桂阳会战的胜利,使太平军摆脱了清军的纠缠。
清军总兵和春遭遇此次大败,更加畏葸怠战,只得在桂阳城外二十里处扎营,“追而不击”。
只可惜太平军人数少,又非正规军出身,只能将清军击溃,未能大量歼灭清军有生力量。
却说杨秀清大败清军,心情大悦,召集众将入城,游赏桂阳县城。他一向讲究捧场,出行非乘坐轿舆不可。
今日,杨秀清心情特别好,特地选择步行,带石达开、罗大纲、吴捷、林凤祥等众将在城内散步,视察城内秩序。
桂阳县也是一座古县,自西汉时便已置县。走在县城大街上,但见城内建筑古朴,屋舍鳞次栉比,商铺饭肆照常营业,一切秩序井然。
走到一处宅子的门口,喧哗哭闹之声不绝于耳。太平军纪律严明,一向严禁将士扰民,更不得随意打骂百姓。这哭声颇为凄惨,不知是哪个胆大的军人冒犯天规?
杨秀清眉头紧皱,带头闯了进去。但见宅子中间摆了张大桌,桌上坐了三个太平军,正在大口吃饭。又有三个老百姓,显然是宅子的主人,正在陪太平军吃饭。地上一个十七八岁的瘦长男子被绳索五花大绑着,正在杀猪一样嚎叫。
眼见东王驾到,桌上的太平军慌忙起身,向东王叩头便拜。那几个老百姓见状,也赶忙离席跪拜。地上的男子也不敢再哭了,眉头上沁满了污水,脸色苍白,四肢止不住的抽动。
杨秀清令亲兵扶起老百姓,却仍让三个卒子跪着,问道:“你们是谁的部下?为何这么早便吃晚饭?”
当中一员伍长模样的士卒说道:“回东王九千岁,小人是翼王殿下的伍长,因轮到今夜巡更,故提前吃晚饭,好上城头接替其他天军兄弟。”
翼王石达开并不认得他,但既然他们是自己的部下,便主动回护道:
“很好。你们借住在老百姓家里,吃饭让主人做主位,你们坐客位,很守规矩。我且问你,这底下的男子是怎么回事?怎么被捆起来了?”
吴捷看了眼地上的男子,只见他十分瘦弱,脸上、衣服上沾满了灰尘,十分狼狈。又见他额头冒汗,四肢发抖。看情形,十有八九是烟瘾犯了。
石达开明知故问,好教部下如实作答。
果然,那伍长说:“回翼王五千岁,这男子大烟瘾犯了,兄弟父母一向制不住他。因小的们在他家借住,故帮忙捆住了他。”
吴捷心想,依太平军纪律,军中抽大烟者斩首。但这男子是老百姓,不知杨秀清该如何处置?
但见杨秀清的脸色这才缓和过来,骂道:“好好一个男子,什么好事干不得,偏偏要抽大烟,活该被绑在地上。”
他转头对伍长说道:“这几天你们几个住在他家,要看管好这个烟片鬼,不得让他抽一口烟。对了,剩余两个人呢?”
太平军一伍有五人,眼下桌上只有三人,故杨秀清打听起其他人来。
那伍长不假思索地回答道:“回东王九千岁,有一人昨日在城外战死,升了天堂。另有一人受了刀伤,一只胳膊不中用了,正在医馆疗伤。”
杨秀清这才满意,对石达开说:“翼王,你这伍长不错,应答得体,可堪重用呀。”
石达开也露出了笑容,说道:“全赖东王指教。”
于是众人离了宅子,刚走出没多远,但见一处商铺浓烟滚滚。店门外围观了不少军民,对此指指点点,拍手称快。
一个东殿属官告诉众人,这家店铺是城内最大的烟馆。据说,桂阳州的知州、绿营的千总都持有烟馆的股份。
罗大纲忍不住叹道:“烧得好!烧得好!多少年轻男儿在此误入歧途,抽坏了身体,败光了家产。”
“当年林文忠公虎门销烟,今日东王焚烧烟馆。虽时隔十年,却都厉行禁烟,岂不有异曲同工之妙?”
吴捷循声望去,发出这种奇怪言论的正是卢贤拔。他是杨秀清的亲戚,深得杨秀清赏识,刚刚由左掌朝仪升为检点,跻身太平天国高层。
卢贤拔出身儒生,颇有学问,在军中被人称作“卢先生”。他主张甄别传统学问,留用儒学,争取知识分子的支持,也算是太平军中少有的明白人。
只是林则徐为满清高官,是所谓的清妖头。杨秀清是东王九千岁,天父第三子。卢贤拔把杨秀清与林则徐相提并论,岂不有些不伦不类,甚至是大逆不道?
但杨秀清毫不为忤,也不批驳卢贤拔。他虽然不识字,不读书,却特别喜欢听人说书,知道林则徐是个名臣,也是个顶有本事的清官。
大家继续往前走,看到一处院舍古朴端庄,院内几株老柏树枝繁叶茂,把苍翠琼结的树枝伸出院外。
这就是孔庙了。华夏两千年来独尊儒术,一向崇文重教。不管朝代如何更迭,历代官民对孔子的尊崇、对儒学的扶持向来是只会加强、不会减弱的。
然而,洪秀全创办拜上帝会,独尊上帝,排斥儒释道等其他宗教,就连儒学也严厉禁止。太平军每当攻克一座城池,洪秀全就下旨捣毁当地的孔庙、学署、道观、寺庙、书肆、学院等设施。
洪秀全的这种行为,使传统知识分子痛心疾首,纷纷对太平军口诛笔伐。
杨秀清对此心知肚明,可又劝不过洪秀全,只好任由洪秀全胡作非为。
此时杨秀清尚未完全掌握天国大权,不敢与洪秀全公开叫板。另外,洪秀全主掌教权,杨秀清主掌军权。彼此互不侵犯,也有利于维护太平军高层团结。
倒是卢贤拔挺身而出,直言劝谏杨秀清说:“东王殿下,我国历来独尊儒家,士绅百姓受两千年儒学熏陶,敬奉孔子的观念已经根深蒂固。天军虽能以强力禁毁孔庙,却不能禁毁人们心中的儒学。东王,愚以为,天军欲得天下,非保留儒学不可。”
杨秀清叹了口气,说道:“我也知道你说得有道理,可天王昨日发来谕旨,明令我捣毁桂阳城内的孔庙、县学、寺庙、道观。”
众人沉默不语。罗大纲是个炮筒子,火暴脾气又上来了,说道:“昨日,咱们还在桂阳城外辛苦卖命打仗呢!天王倒闲着没事干,还发出这种谕旨!”
杨秀清看了下罗大纲,却对这个刺儿头无可奈何。看见吴捷正站在罗大纲身旁,便问他道:“吴捷,听说你也读过书,有见识。你说说看,天军该不该保留儒学?”
吴捷怔了一下,没想到杨秀清会征求他的意见。他想了片刻,说道:
“回东王九千岁,愚以为,检点卢大人说得有理。天军假若只愿割据一方,自然无需儒士的支持;假若志在天下,则必须争取知识分子的支持。历朝以儒学笼络知识分子,以知识分子治天下。天军欲得天下,也应支持儒学。”
罗大纲插话说道:“以老夫看来,不但要支持儒学,就是连道教、佛教,也都有可取之处,不应一并禁毁。”
杨秀清不置可否,又把目光转向吴捷,示意吴捷发表意见。
吴捷斟酌词句,说道:“罗大人说得在理。昔日‘黑衣宰相’姚广孝精通儒释道三教,以通儒僧人的身份,帮助燕王朱棣夺得帝位。由此可知,释、道两家也有可取之处,其在华夏流传已久,深入民心,似乎不应禁绝。”
杨秀清点点头,他见石达开一直在旁边沉默不语,便问他道:“翼王,你看呢?”
石达开简单地亮明态度:“弟认为卢贤拔、吴捷二人说得有理。”
杨秀清呵呵一笑,说道:“既然这样,咱们进去拜拜孔圣人吧。”
众人大吃一惊。
拜上帝会是一元宗教,只崇拜天父耶和华一人。洪秀全一贯强调,世上一切释、释、道等宗教都是邪教,孔子、释迦牟尼、张天师等都是妖孽。太平军只拜天父,哪能参拜孔子呢?
杨秀清淡淡地说:“把闲杂人等都驱散出去。城内都是东殿和翼殿兵马,看谁敢泄露今日之事。”
他领着众人昂首进入孔庙,在孔子牌位前布置供果,行三拜九叩大礼。
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清军总兵和春遭遇此次大败,更加畏葸怠战,只得在桂阳城外二十里处扎营,“追而不击”。
只可惜太平军人数少,又非正规军出身,只能将清军击溃,未能大量歼灭清军有生力量。
却说杨秀清大败清军,心情大悦,召集众将入城,游赏桂阳县城。他一向讲究捧场,出行非乘坐轿舆不可。
今日,杨秀清心情特别好,特地选择步行,带石达开、罗大纲、吴捷、林凤祥等众将在城内散步,视察城内秩序。
桂阳县也是一座古县,自西汉时便已置县。走在县城大街上,但见城内建筑古朴,屋舍鳞次栉比,商铺饭肆照常营业,一切秩序井然。
走到一处宅子的门口,喧哗哭闹之声不绝于耳。太平军纪律严明,一向严禁将士扰民,更不得随意打骂百姓。这哭声颇为凄惨,不知是哪个胆大的军人冒犯天规?
杨秀清眉头紧皱,带头闯了进去。但见宅子中间摆了张大桌,桌上坐了三个太平军,正在大口吃饭。又有三个老百姓,显然是宅子的主人,正在陪太平军吃饭。地上一个十七八岁的瘦长男子被绳索五花大绑着,正在杀猪一样嚎叫。
眼见东王驾到,桌上的太平军慌忙起身,向东王叩头便拜。那几个老百姓见状,也赶忙离席跪拜。地上的男子也不敢再哭了,眉头上沁满了污水,脸色苍白,四肢止不住的抽动。
杨秀清令亲兵扶起老百姓,却仍让三个卒子跪着,问道:“你们是谁的部下?为何这么早便吃晚饭?”
当中一员伍长模样的士卒说道:“回东王九千岁,小人是翼王殿下的伍长,因轮到今夜巡更,故提前吃晚饭,好上城头接替其他天军兄弟。”
翼王石达开并不认得他,但既然他们是自己的部下,便主动回护道:
“很好。你们借住在老百姓家里,吃饭让主人做主位,你们坐客位,很守规矩。我且问你,这底下的男子是怎么回事?怎么被捆起来了?”
吴捷看了眼地上的男子,只见他十分瘦弱,脸上、衣服上沾满了灰尘,十分狼狈。又见他额头冒汗,四肢发抖。看情形,十有八九是烟瘾犯了。
石达开明知故问,好教部下如实作答。
果然,那伍长说:“回翼王五千岁,这男子大烟瘾犯了,兄弟父母一向制不住他。因小的们在他家借住,故帮忙捆住了他。”
吴捷心想,依太平军纪律,军中抽大烟者斩首。但这男子是老百姓,不知杨秀清该如何处置?
但见杨秀清的脸色这才缓和过来,骂道:“好好一个男子,什么好事干不得,偏偏要抽大烟,活该被绑在地上。”
他转头对伍长说道:“这几天你们几个住在他家,要看管好这个烟片鬼,不得让他抽一口烟。对了,剩余两个人呢?”
太平军一伍有五人,眼下桌上只有三人,故杨秀清打听起其他人来。
那伍长不假思索地回答道:“回东王九千岁,有一人昨日在城外战死,升了天堂。另有一人受了刀伤,一只胳膊不中用了,正在医馆疗伤。”
杨秀清这才满意,对石达开说:“翼王,你这伍长不错,应答得体,可堪重用呀。”
石达开也露出了笑容,说道:“全赖东王指教。”
于是众人离了宅子,刚走出没多远,但见一处商铺浓烟滚滚。店门外围观了不少军民,对此指指点点,拍手称快。
一个东殿属官告诉众人,这家店铺是城内最大的烟馆。据说,桂阳州的知州、绿营的千总都持有烟馆的股份。
罗大纲忍不住叹道:“烧得好!烧得好!多少年轻男儿在此误入歧途,抽坏了身体,败光了家产。”
“当年林文忠公虎门销烟,今日东王焚烧烟馆。虽时隔十年,却都厉行禁烟,岂不有异曲同工之妙?”
吴捷循声望去,发出这种奇怪言论的正是卢贤拔。他是杨秀清的亲戚,深得杨秀清赏识,刚刚由左掌朝仪升为检点,跻身太平天国高层。
卢贤拔出身儒生,颇有学问,在军中被人称作“卢先生”。他主张甄别传统学问,留用儒学,争取知识分子的支持,也算是太平军中少有的明白人。
只是林则徐为满清高官,是所谓的清妖头。杨秀清是东王九千岁,天父第三子。卢贤拔把杨秀清与林则徐相提并论,岂不有些不伦不类,甚至是大逆不道?
但杨秀清毫不为忤,也不批驳卢贤拔。他虽然不识字,不读书,却特别喜欢听人说书,知道林则徐是个名臣,也是个顶有本事的清官。
大家继续往前走,看到一处院舍古朴端庄,院内几株老柏树枝繁叶茂,把苍翠琼结的树枝伸出院外。
这就是孔庙了。华夏两千年来独尊儒术,一向崇文重教。不管朝代如何更迭,历代官民对孔子的尊崇、对儒学的扶持向来是只会加强、不会减弱的。
然而,洪秀全创办拜上帝会,独尊上帝,排斥儒释道等其他宗教,就连儒学也严厉禁止。太平军每当攻克一座城池,洪秀全就下旨捣毁当地的孔庙、学署、道观、寺庙、书肆、学院等设施。
洪秀全的这种行为,使传统知识分子痛心疾首,纷纷对太平军口诛笔伐。
杨秀清对此心知肚明,可又劝不过洪秀全,只好任由洪秀全胡作非为。
此时杨秀清尚未完全掌握天国大权,不敢与洪秀全公开叫板。另外,洪秀全主掌教权,杨秀清主掌军权。彼此互不侵犯,也有利于维护太平军高层团结。
倒是卢贤拔挺身而出,直言劝谏杨秀清说:“东王殿下,我国历来独尊儒家,士绅百姓受两千年儒学熏陶,敬奉孔子的观念已经根深蒂固。天军虽能以强力禁毁孔庙,却不能禁毁人们心中的儒学。东王,愚以为,天军欲得天下,非保留儒学不可。”
杨秀清叹了口气,说道:“我也知道你说得有道理,可天王昨日发来谕旨,明令我捣毁桂阳城内的孔庙、县学、寺庙、道观。”
众人沉默不语。罗大纲是个炮筒子,火暴脾气又上来了,说道:“昨日,咱们还在桂阳城外辛苦卖命打仗呢!天王倒闲着没事干,还发出这种谕旨!”
杨秀清看了下罗大纲,却对这个刺儿头无可奈何。看见吴捷正站在罗大纲身旁,便问他道:“吴捷,听说你也读过书,有见识。你说说看,天军该不该保留儒学?”
吴捷怔了一下,没想到杨秀清会征求他的意见。他想了片刻,说道:
“回东王九千岁,愚以为,检点卢大人说得有理。天军假若只愿割据一方,自然无需儒士的支持;假若志在天下,则必须争取知识分子的支持。历朝以儒学笼络知识分子,以知识分子治天下。天军欲得天下,也应支持儒学。”
罗大纲插话说道:“以老夫看来,不但要支持儒学,就是连道教、佛教,也都有可取之处,不应一并禁毁。”
杨秀清不置可否,又把目光转向吴捷,示意吴捷发表意见。
吴捷斟酌词句,说道:“罗大人说得在理。昔日‘黑衣宰相’姚广孝精通儒释道三教,以通儒僧人的身份,帮助燕王朱棣夺得帝位。由此可知,释、道两家也有可取之处,其在华夏流传已久,深入民心,似乎不应禁绝。”
杨秀清点点头,他见石达开一直在旁边沉默不语,便问他道:“翼王,你看呢?”
石达开简单地亮明态度:“弟认为卢贤拔、吴捷二人说得有理。”
杨秀清呵呵一笑,说道:“既然这样,咱们进去拜拜孔圣人吧。”
众人大吃一惊。
拜上帝会是一元宗教,只崇拜天父耶和华一人。洪秀全一贯强调,世上一切释、释、道等宗教都是邪教,孔子、释迦牟尼、张天师等都是妖孽。太平军只拜天父,哪能参拜孔子呢?
杨秀清淡淡地说:“把闲杂人等都驱散出去。城内都是东殿和翼殿兵马,看谁敢泄露今日之事。”
他领着众人昂首进入孔庙,在孔子牌位前布置供果,行三拜九叩大礼。
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