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    为父操劳半生，想来你也懂得我渴望退休的心情。世界很大，我想出去走走。死心吧，别找我回来帮你打工。
    ——想尝试一把离家出走滋味的老父亲，雍正十八年·腊八。　（^_^）』
    此封书信一出，节目里的嘉宾张同学顿时不好了。
    节目外，评论留言区也炸锅了。
    这时再看手机，热搜首位已经被雍正帝霸占。
    吃瓜群众集中关注两个点：
    口口口的三个字是什么，四爷禅位后与谁一起离家出走了？
    另外，就是那个表情符号（^_^）。它把史书中雍正帝严肃沉默的画风给彻底崩坏了，请记住是四爷自己动的手。
    艾臻瞧着这一幕，下意识动了动手指。
    不知道为什么，他觉得此刻能在地上抠出一座紫禁城来。没道理的，雍正的事与他艾臻有什么关系呢？
    第141章 现代三
    新一期的考古节目播出后, 雍正帝相关内容霸榜各大平台。
    其中，『雍正帝与穿越人士高度纠缠』话题也高居榜首。
    野史论坛是全华国最大的古文化相关八卦论坛。
    顾名思义，在这里讨论的都是没有充足史料佐证的话题。道听途说、推测编造等内容可谓应有尽有。
    雍正帝禅位后的“离家出走”书信一问世，一石激起千层浪。
    书信经过多方鉴定确定是出自是清世宗之手, 因为它是在清高宗弘晖的陵墓中发掘的。
    这次抢救性考古发掘从去年开始, 而今年初春公布第一批修复文物堪称迅速。
    话说回来，网友「铲屎官百福」在野史论坛内的帖子仅仅一夜就火爆全网。
    此人从雍正帝书信结尾处的（^_^）说开了去, 土生土长的清朝皇子会用这种表情符号么？
    这倒不必惊叹, 因为汉字就是象形文字。这一笑脸图像, 很像是一个人眉眼弯弯微笑的模样。
    另外, 雍正帝推动了开眼看世界。在19世纪西方杂志中找到表情符号踪迹，那么大清提前一百年使用也绝无不妥。
    令人怀疑四爷与穿越相关, 并非他的离宫家书的措辞口语化, 而是它透露出的思想之离经叛道。
    “爱新觉罗家马背上打天下, 即便康熙帝频繁接触西学, 但说大清意识到海洋权的重要性，从康熙三十九年前的史料真看不到这种倾向性。
    开放海禁，不意味着重视出海。这样的改变在后人看来仿佛顺应历史发展般必然, 但设身处地回到1700年前后，势必要一个强大推力才能想到去改革。
    我们都知道改革意味着得罪旧的利益集团。四爷作为皇子为什么冒天下大不韪，走上与自幼教育理念截然相反的一条路？
    从种种史料来看, 在康熙朝的夺嫡期, 四爷一直都置身事外, 甚至都不在京城。
    谁让他改变了？那时没有网络, 即便皇族有能力培养打听情报暗卫，可什么样的情报能让皇子坚定决心放弃稳妥的荣华富贵，去选择一条前无古人的艰难变革道路？
    我的答案, 爱新觉罗·胤禛背后藏着一个神秘人士，那人正是离家出走书信里的口口口。
    有理由怀疑就是臻贵妃·武氏。
    众所周知，雍正帝后院一共有过五个女人，而从武氏入府后再没有纳新人。
    格格海氏因谋害皇嗣在潜邸被圈禁至死，而入宫的就是皇后、齐妃、懋嫔与臻贵妃。
    如今能看到前三位的著书，以佛学见长的乌拉那拉氏，以翻译学见长的李氏，与农学见长的宋氏。这三人还有另一个相似点，都诞下了皇嗣。
    对比来看臻贵妃的情况就很特别了，一生无子，且没有留下任何笔墨。
    雍正很注重后院女子的才学，武氏凭什么被雍正宠爱？
    俗话说，以色事人者，色衰而爱弛。武氏显然不可能凭着一张脸得宠，她也不是母凭子贵，那么其过人之处就在什么都没留下。
    她不是没有著书传世，而是与四爷合二为一构成了我们认识到的雍正帝。
    暴论：你们看到的雍正朱批，一半出自武氏之手。武氏异于常人的才华，昭示着她来自另一个时代。
    要骂我异想天开的人先仔细去捋一捋时间线。
    四爷的改变是在康熙三十九年之后，正是武氏入府之后研制出了牛痘疫苗。
    其他考证，抱歉了，等下次心情好再写。欢迎各位同好跟帖补充。
    ——「铲屎官百福」记于2044年4月4日，23:34。”
    广大网友对这篇帖子褒贬不一，穿越说不是今天才有，而论战持续少说几十年。
    今天还是有一大群人骂「铲屎官百福」异想天开，但也有一部分支持穿越论的人，又开始新一轮地扒史料。
    不过，人们大多能达成统一观点。
    雍正最后与臻贵妃一起出宫了，是基于一个困扰史学界几百年的问题——雍正死亡之谜。
    清世宗没有入葬皇陵，准确地说他下过明旨不造帝王陵，把尸骨火化洒于山川就行。
    造陵墓的巨额费用都撒出去做了不限男女的儿童教育。这种作法纵观封建几千年都是特立独行。
    皇后乌拉那拉氏在雍正十年去世，而齐妃与懋嫔都在雍正禅位后被随儿女生活。
    三人的入葬记录有史料可查，但雍正与臻贵妃武氏的死亡时间未知。
    雍正禅位后离开了京城，在清宫档案中最后记载一笔是在乾清五年，也就是雍正五十九岁时，弘晖与父亲见了一面。「与太上皇会面盛京，太上皇有出境之意」。
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