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    说着说着就有人把目光投向了一直没有吭声的冯家老头，语气谈不上恶意但也好事的很：前些日子就听说镇上有一户人家相中了你家那小女儿，如今是怎么个章程了?赶在端午前能不能把喜事办了?
    冯老头被问的心里犯苦，之前就是因为镇上那户人家对自家姑娘有意他才费尽心思推了官府订的亲事，可就等镇上那人家上门说亲的时候，那人家却忽然没了音讯。
    为了自家女儿的名声，这种事他也不好过多打听，结果一拖就拖到了现在，眼看着傻子家又是买大马又是建房子，自家女儿还在闺房里生着闷气，冯老头心里就不畅快。
    连带着对平日里这帮好友也没什么好语气：我家女儿性情样貌没得挑，里里外外都是一把好手，可不是什么人家都能配得上的。
    这话既是说给旁人也是说给自己听。
    其他人一听这口气就知道这事八成是要黄了，于是纷纷转移话题说起其他的事来。
    倒是冯老头越想心里越不是滋味，一整晚都没阖眼，直到后半夜野猪又来下山刨食，他忙着用火把驱赶野猪群才暂时把这件事抛到了脑后。
    谢家的地里，三个火盆在夜幕里静静燃烧着，守在火盆边添柴的人保持着双臂环膝的姿势一动不动，直到火盆里的火势减弱后才添了些柴火又恢复到原来的姿势。
    若有人走近了就会发现这并不是什么「人」，而是由几块简易的木头和绳索组成的人形木偶，只因为叶远闲往里头注入了纸人的魂灵，这才能像人一样做些简单的动作。
    点灵之术是天师术法中比较常用的术法之一，和傀儡术、御鬼术有着异曲同工之妙，只不过点灵术不如后两者高级繁复，也最容易施为。
    这已经是游落村驱赶野猪的第六天，野猪群每晚下山都被人群堵在了山脚，它们在土豆地里找不到什么突破口，无奈之下只得把目标锁定在了谢家这边。
    于是叶远闲做出了这么几个木偶，施以点灵之术使其暂时幻化人形，守着地里的包谷种子不被野猪糟蹋了去。
    天亮后，傻子背着砍刀去竹林里砍竹子，叶远闲则牵出了大黑和已经养好伤的枣红马，给两匹马儿套上新做的木架车等着运送竹子。
    做工的人见了这两匹高大的骏马羡慕的很，包工头更是上前来不住的摸着两匹马儿的鼻子，夸赞道：你这两匹马选的好，比城里那些大老爷家养的马都要好上几分，你可要看好了，小心被人夺了去。
    包工头这话虽然带着调笑的意味，但他也在陈述事实，以前这样的事不是没有发生过，后来弱势的那一方反正没讨着什么好处。
    叶远闲听出了他的意思，也承了他的情：只是在村里做做活儿，倒也不怕被人看了去。
    包工头点点头，手上用了些力道拍拍两匹马儿的肩胛处，笑道：等哪天活儿做完了咱们去后山沟里转转，那后头有个大湖泊，带着一片草原，四月里有很多野樱桃和野草莓，泡酒熬酱做点心都很不错。
    叶远闲还真不知道这附近有这样好的地方，真情实意道：那包大哥可要说话算话，到时候我给咱们带几壶酒过去，在那边住上一晚。
    包工头乐呵的很：那行，不过我得把家里那口子也带上，她和别人媳妇不一样，就爱往山里跑。
    说着又怕叶远闲不同意，解释道：她做饭手艺还行，到时候把你这两匹马儿牵上，多上些菜和肉，让我家那口子给咱们做饭吃。
    包工头知道自己出行带上自家媳妇儿这事对外人来说或许不大敞亮，可叶远闲和傻子二人太对他的脾性，于是也就顺嘴说了自己的想法。话一出口他觉得不妥，但也没法改口了。
    原本以为叶远闲会犹豫，没想到他只稍微怔愣一下后脸上笑意更甚：那边要麻烦嫂子了，包大哥放心，我这里有帐篷，即便宿在外面也没什么不方便的。
    包工头这才放心，同时对叶远闲的好感更甚，倒真有点把他当自家兄弟的意思了。
    两匹马儿驮着几十根竹竿走到包谷地里，叶远闲把马儿放开让它们在自家山坡上吃草，马儿通人性并不会乱跑。
    包谷种下去已经七八天，正是破土出苗的时候，这些日子一直晒着太阳，田里的土质有些干燥，于是两个人便想着把山上下来的溪水接到田边来浇地。
    地头到山溪边上有一道两米多宽的石谷，断了连接两地的水渠，叶远闲便想出了用竹竿搭水渠的办法。
    他的办法也简单，单凭一根竹竿走不了多少水，用来洗衣做饭还行，浇地就太过麻烦。
    于是他和傻子一起准备了九根竹竿作为搭水渠的桥梁，另外一些作为支架，固定好的话少说能用个好几年。
    这样不紧不慢的干着农活着实有趣味，叶远闲没有动用灵力，学着傻子的样子削掉竹竿较细的那头，又用专门掏竹筒的铁签挖开竹筒里的阻隔，一个天然的竹筒管道就形成了。
    一连挖了九根，按照上中下各三根的方式堆叠捆绑在一起，固定在提前挖好的大坑底下。
    傻子去山上把溪水引了过来，水流进入到大坑里不一会儿就把坑底淹没，同时也有水流顺着那九根粗壮的竹筒流了出去。
    九根竹筒合在一起的水流量足够浇灌那些地，两人的计划成功了一半。
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