第八十七章：难民的出路（求求求票，收藏）

    辽东难民在大兴县丞李义方眼前编组后，以百户为一组被信王府的少年带离原住处，被分别安置。
    难民新的居住地以工坊为中心，向外发散开去。基本上每百户形成一个居住点。
    按信王府的安排，难民们统一规划，集中建房。
    刘才是辽东刘济屯人，原先家中也薄有资产。虽算不上乡绅级别，可过的也是家有长工，吃穿不愁的小康生活。
    天启元年，对辽沈的汉民来说，那真如晴天霹雳一般，大明竟然战败了。
    后金女真鞑子来了。鞑子们完全没有安民的意思。鞑子们擅长的也只是到处杀人抢掠，汉民的日子过不下去了。
    仗着山村位置偏僻，刘才家心惊胆战的过了2、3年，各地消息越来越坏。
    各地生活了上百年的汉民，都成了鞑子们的奴隶。
    面对奴隶，鞑子们不但没有封刀，反而变得越来越疯狂。刘才熟悉的小山屯都被鞑子们杀了个鸡犬不留。
    汉民真的没有活路了。
    面对越来越近的屠刀，刘才只好全家逃向关内。
    刘才家是有预谋的逃亡，事先准备的比较充分。他把家里的粮食全都换成了干粮和细软随身携带。
    没想到，人离乡就是贱啊。
    逃亡路上的艰辛就不说了。刘才的爹妈和最小的孩子都没熬过来，先后倒在了逃亡路上。
    到京城大兴时，刘才全家只剩夫妻二人和两个大点的孩子。粮食也快吃没了，细软也剩的不多。
    更要命的是，到了京城这个初步目标，刘才发现他失去了方向。他根本不知道下一步该往哪儿去？也看不到一点生活下去的希望。
    最绝望的那几天，刘才已经准备卖身为奴了。全家都卖，只要能给口饭吃。逃难的，可能早晚都会是这种结果。
    万万没想到，想到这儿刘才满心都是侥幸。
    幸亏没走哪一步。
    幸亏来到了京城。
    幸亏坚持到了最后一天。
    真是万幸啊，这是刘才最真的想法。
    朝廷就是朝廷，朱家皇爷还真的管他们这些小老百姓的死活。
    朝廷先是开始赈济。那粥虽然稀，可还能让人活下去。
    后来朝廷还把难民们按户编为保甲，按百户一保安置地方。
    最稀罕的还是朝廷派来带头的小哥，人不大，管的多，懂得也不少，手也够硬。
    不过，那小哥下手也真狠，不听他招呼的一律不发口粮。张家的那个老三不服，被他一下就打到在地。
    好厉害。
    那小哥也有真本事。难民这么多户，相互之间也都不熟悉，可在那小哥的安排下，没几天，就把房子建起来了，大伙再也不用住那破烂的窝棚了。
    就冲这一点，大伙就都心服口服。
    那小哥姓什么来着？
    对，姓牛，叫牛金星。
    你看人家小哥这名字，一听就是有学问的人起的。
    刘才口中的牛金星，就是少年队的牛二。
    金星这个大号，还是信王亲赐的。
    信王当初检阅时对他的激励，牛二牢记在心。
    从那天起，牛二疯了一样的训练，终于在月底会操拿到了全队第一。
    当然，那次评比幸亏没算内务积分。
    牛二拿了第一，信王也说话算话，给他赐名金星（朱由检的恶趣味）。对这个名字牛二非常满意。
    整个难民编组后的安置工作，都是信王府一手完成的。
    安置工作的顺利完成，也让等着看热闹的勋贵们大吃一惊。
    这点安置工作在朱由检看来，并不算什么。少年队的成长让他更加开心。
    此次少年们或一人管一保，或2人管一保，竟然没出什么大乱子，任务都完成的不错。
    回看整个安置的过程，“这个时代的百姓要求还真是低啊！”朱由检心中十分感慨。
    信王府的安置策略很简单，严格控制难民的口粮，听话的有，不听话的无。有挑头闹事的，迅速镇压。王府卫队都做好了随时出动的准备。
    难民服从管理以后，信王府组织难民修建居住的房屋。不是各家修各家的，而是大家集体修建。
    集体的力量是伟大的。
    百户难民组织到一起，有信王府提供各种资源，修建框架式的联排房屋速度还是很快的。
    只半个多月的时间，难民就住上了新房。实际上如果不是土坯砖的限制，房屋还能再早一些成型。
    有饭吃，有房住，难民的心也就稳住了。
    下一步，就是安排难民的生活了。这才是真正的难题。
    这些辽东失地难民注定是没有地可以耕种。
    他们未来只能靠做工而活。
    在工坊还没建成投产之前，朱由检为他们安排的活路，就是水利工程。难民们工钱暂时没有，有的只是基本的口粮。
    有这么多的劳力，徐光启为皇庄设计的水利工程就可以全面铺开了。
    在徐光启和汤若望的指挥下，难民将以百户为单位，在皇庄展开农业水利大会战。
    此次水利工程，不单单是解决皇庄农田的水利灌溉问题，还是对皇庄所有河流地形的大摸底。修建水利设施的同时，还要找出适合修建水能机械的河段，为将来工坊的动力来源打下坚实的基础。
    先修水利工程对朱由检来说，还有另外一个好处。就是可以用水利工程来磨合难民的组织协调性。
    这些难民基本上都是农民出身。
    来自乡村的农民比起城市的市民，先天就缺少一种组织协调性。
    农民的生活模式是自给自足。自己种粮种菜，自己织布成衣，自己形成一个封闭的小圈子，很少与外界交流。
    这种生活模式就注定了，农民天生缺少组织性，他们更容易接受宗族这种组合方式。
    市民与农民不同，他们衣食来源都要靠交易获得。他们天生就有对外交流的习惯，不交流他们很难生存下去。这种生活模式使市民更容易与陌生人组织交流，但也使得市民远比农民更圆滑。
    朱由检的工坊需要的是产业工人，是有组织的工人，他们需要彼此协调合作。朱由检设想中的流水线作业方式，更考验工人的团结协作。某种意义上，产业工人和军队的战士有异曲同工之妙。
    难民们农民的心态要转化成那种工人的职业状态，需要大量时间的培训。水利工程工地上的工作，恰好可以提供这种初级的培训。