书生意气
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何谓“书生意气”敢说敢当,急恶如仇,不仰人鼻息是读书人特有的品性。
这种脾气,大概是源自孟老夫子吧,他的言论如“吾善养吾浩然之气”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”;他的行动如,齐宣王称病,他也称病,见了粱襄王,出来就对人说“望之不似人君”世代读书人相标榜,相沿袭形成了读书人的共同的脾性。
在一般世俗人的评价中“书生意气”有两层内涵。其一表示肯定,是源自内心的钦佩;其二表示否定,认为是不知变通不知圆滑处世的迂气十足的书呆子。当然,世俗的评价多半是否定的。而读书人也每每自嘲“书生意气”则更多的是处于劣势时自我执着与不屈的宣言。
“书生意气”对于一个真正意义上的读书人来说,是难以改变的,除非他蜕化为官僚或自甘堕落做人奴仆。官僚原先自然也读书,但他读书的不是目的而是手段,他们标榜绅士风度,吹嘘士大夫的修养,实则圆滑处世,赢得口碑,保住官顶。而奴仆处处小心为人,躬着腰,用眼睛的余光琢磨主子的脸上的表情变化,讨主子欢心,以保住自己的饭局。
古人云:“士之傲爵禄者,固轻其主。”正是因为读书人恃才傲物,表现出精神上的富有,而傲然独立。魏晋“竹林七贤”中的嵇康可谓的典范。不阿附,不低头,傲然一挥手,弹出千古绝唱广陵散,欣然就戮“书生意气”被他诠释的多么酣畅淋漓。
闲来翻阅刘墉、曾国藩、李鸿章一干人等的宦海为官心法,为他们沉着冷静,圆融变通所感佩不已,但我等小民无法做到,也不会拿来作为人生楷模。想来“无欲则刚”甘愿做一个不仰人鼻息、率意为人的书生有何不好啊!哈哈哈
这种脾气,大概是源自孟老夫子吧,他的言论如“吾善养吾浩然之气”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”;他的行动如,齐宣王称病,他也称病,见了粱襄王,出来就对人说“望之不似人君”世代读书人相标榜,相沿袭形成了读书人的共同的脾性。
在一般世俗人的评价中“书生意气”有两层内涵。其一表示肯定,是源自内心的钦佩;其二表示否定,认为是不知变通不知圆滑处世的迂气十足的书呆子。当然,世俗的评价多半是否定的。而读书人也每每自嘲“书生意气”则更多的是处于劣势时自我执着与不屈的宣言。
“书生意气”对于一个真正意义上的读书人来说,是难以改变的,除非他蜕化为官僚或自甘堕落做人奴仆。官僚原先自然也读书,但他读书的不是目的而是手段,他们标榜绅士风度,吹嘘士大夫的修养,实则圆滑处世,赢得口碑,保住官顶。而奴仆处处小心为人,躬着腰,用眼睛的余光琢磨主子的脸上的表情变化,讨主子欢心,以保住自己的饭局。
古人云:“士之傲爵禄者,固轻其主。”正是因为读书人恃才傲物,表现出精神上的富有,而傲然独立。魏晋“竹林七贤”中的嵇康可谓的典范。不阿附,不低头,傲然一挥手,弹出千古绝唱广陵散,欣然就戮“书生意气”被他诠释的多么酣畅淋漓。
闲来翻阅刘墉、曾国藩、李鸿章一干人等的宦海为官心法,为他们沉着冷静,圆融变通所感佩不已,但我等小民无法做到,也不会拿来作为人生楷模。想来“无欲则刚”甘愿做一个不仰人鼻息、率意为人的书生有何不好啊!哈哈哈
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