第十九卷第九回破阵

    牙笏板。本曹国舅成道至宝。有洪荒雷电真灵之灵，有王爵贵戚之灵。此三等，任一衍化皆有莫大威能，可皇命铁律被李民歪打正着用九老仙都君印收去，进化成了雷霆皇印。雷电威能，又被大颠禅师的紫金钵盂收去，衍化富贵逼人的王爵贵戚之灵，又因李民在乾门的反克阵法而延迟。
    结果，威力无穷的象牙笏板，三大威能尽皆失效，八仙大阵的阵势运转，更是被打入了一颗木蹶子，更是滞涩了。
    而灵隐禅师见此毫不迟疑，随即踏入悬挂荷花的坤门。
    所谓：乾天坤地。这坤门有地载万物之表象，其相位又属阴，乃坤女之里。事实这八仙大阵之中，男女老幼、富贵贫贱八种表象中尤为重要之一变。其重要仅此于李民所入的乾阳皓天之门。
    只不过，如今的坤门，其大地加持之护壁之力，已经延伸阵外，护住了整个山体。本身威力已是去了一般。只剩下净世荷花的清净无垢的加持之力。
    按说，这坤门的威力虽然只是如此，可大地之力重在地载万物，坤门阴女之力更是生生不绝，孕养万物，本就不是攻击之法门，胜在防御惊人，后续持久，哪怕就是分出了一大半的威能，普通人，也绝难攻破坤门的护壁。这也是曹在危急之时调用坤门之力护持山体的根本所在。
    可问题是，这净世荷花相传乃是佛主的三品金莲的残片所化，而灵隐禅师掌控的八叶金莲佛座，也相传是金莲莲蓬所化。虽然这都是传说，可却也显见这何仙姑所传的净世荷花与白马寺密传的八叶金莲佛座最少在功能上有许多共通之处。
    也许是何仙姑炼制成道至宝时借鉴了佛家的莲座，也许是他们这两件秘宝其炼制所用的本体，本就是同类。
    这些，外人无可查知。可灵隐禅师进入坤门之后，祭起八叶金莲佛座，一层金色佛光涌出，在碰触到了那封住坤门的青色水纹护壁后，随即不见丝毫排斥的，就融了进去。
    曹眼见阵法自主加持的威能伤不了灵隐禅师，连忙掐诀再拜。可阵法的运转却更加滞涩，丝毫不见阵法演变的流畅。
    而此时，守一真人也掐准时间进入了悬挂葫芦的坎门。
    坎门本是水中精。葫芦则是乙木之精。以水润木。衍生化之玄妙。守一真人方一入阵。那朱红葫芦当即腾空升起。葫芦底冲天。葫芦口冲下。一股黑色玄水就猛喷而出。
    这黑色玄水可与那朱红葫芦吸收天地灵力提纯炼化地精华不同。那提纯炼化地天地精华可生死人。肉白骨。增长修道人地灵力聚集。
    可这黑色玄水。却是天地之精华地另一极端。天地之污浊。一滴加身。立时生气断绝。腐朽而死。
    不过。守一真人地道行高深。身怀阁皂山地密传宝物。见恶水来袭。也不慌张。抖手抛出了八宝云光帕。立时一朵庆云升起。显八般祥光。托住了黑色恶水。半点不得落身。
    而继守一真人之后。灵慧禅师也手持木鱼进入了悬挂扇子地离门。
    这离门所挂地扇子。乃钟离权所留。钟离权即俗称地汉钟离。又名正阳道祖。修得大丹秘录。赤符玉篆。其所留下地成道至宝离火神扇。可扇三昧真火。悬挂离门。镇压离火之精。绝对是以火控火。赤炎无比。
    灵慧禅师方一入内，那离火神扇随即无风自摇，轻轻一扇，立时有滔天大火狂卷而来，好似火龙吐息，又好似某个狂人拿着火焰喷射器狂扫。
    虽然这只是阵法自动应敌的变化，可就是如此这般，普通神通不够的高手，那也绝对是一喷一个死。与之相比，李民手下惯于玩火的魏定国，那就跟小孩放低温烟火一般。
    幸好，这灵慧禅师也非一般人，手里托着的那个比大本人还大的大木鱼，更是白马寺的镇寺三宝之一的佛音木鱼。一敲之下，佛音加持，可避世间苦，可避水火灾。
    滔天的大火，在佛音阵阵之中，愣是入不得灵慧禅师周身三丈之内。也不知道是这无形的音波实在厉害，还是这佛音木鱼真有避水火的特效。
    而继灵慧禅师之后，灵禅禅师也毫不迟疑的迈入了悬挂花篮的门。
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