第104章 不取一毫
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“阿宾你只说了上半句,还有下半句怎么不说呢。”路天正说道。
李介宾一笑,有时候有个小路这样能听懂画外音的,还挺不错的:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。”
这是出自《列子·杨朱》的话,在场只有李介宾跟路天正知道。
而旁边几人看着这两个家伙在打哑谜,竟然不知道是在说什么。
他们是在讲中医吗?
杨朱的学说,不拔一毛,不取一毫。很适合当下的社会,以及,职场。
杨子,指的就是先秦大家杨朱,“不拔一毛”是其思想的一部分。
杨朱此人,生卒年代不详,但我国哲学大师冯友兰推测,杨朱很有可能生活在墨子和孟子之间,理由是墨子从未提到过杨朱,而在孟子时代,他已经具有同墨家一样的影响力了。
由于记载杨朱思想的文献不完整,大家只能从其他人的着作中略知一二,因此也存在争议。
因为某个动漫里一个叫全性的帮派,争议变得更大了。
最主要的争议是,有些文献资料体现的思想是极端的纵欲主义,这就有点像全性派的作为:为所欲为,自私自利,一切从自己的利益出发。
但先秦其它可信的资料所记载的杨朱思想却不是如此。
《老子》《淮南子》《韩非子》的有些话体现了轻物重生的思想。
“今有人于此,不处军旅,不以天下大利易其胫一毛……轻物重生之士也。”
——《韩非子·显学》
“全性保真,不以物累形:杨子之所立也。”
——《淮南子·汜论训》
“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可屯天下。”
——《老子》
这些资料合在一起,得出了杨朱的两个基本主张:“为我”和“轻物重生”。
路天正与李介宾一样,家学渊博,所学并非只有中医医术,还继承了古代传统文化,所以在场几人恐怕也只有他才能理解李介宾想表达的意思。
或许,与当下主流,阿不,是所谓主流相悖的理念。
当下是什么理念?别的不说,先说说,医生,医生那根本不是人,医生那是白衣天使呀!所以医生怎么还要吃午饭?什么?医生还要睡觉的吗?天使还睡觉的?医生怎么能讲钱呢?医生不应该无私奉献的嘛?为什么医生还要领工资?你再说一遍,你不是医生吗?
一个月之内,一下子接连zs,死了3个医学研究生,当然,在当下这个流量社会,除了他们的父母亲人,可能一点浪花都掀不起来,甚至讽刺的是,医学专业报考率仍创新高。
考研复试更是扎堆儿,招9个研究生,过线了18个,其中8个都是400分以上!
啧啧,某个不愿意透露姓名的前浪庆幸自己上岸的早,不然搁到现在连个研究生都读不上,可能真的就只能回家继承家业了。
研究生复试的时候,接上级领导要求,每一个学生都要问一遍,请问今年医学研究生zs的事情知道吗?读研的话会面临灭有假期,灭有休息,灭有工资,三年,你知道了这些,还愿意读这个研吗?
你猜猜,复试的那些学生会怎么回答?
话题说回来,《吕氏春秋》有一段话,反映了杨朱的思想,解释了人为什么应当轻物重生。
因为,即使失去了天下,也许有朝一日能够东山再起,曾经失去的也就能够重新得到。但是,一旦一个人死去,就不可能再次复活。
死亡是绝对终点!
而促使了那些医学生zs,放弃生命,也是因为医学给他们带来的巨大压力,他们身上承担着父母、亲人、朋友,以及社会所加的一切,很多网友好奇为什么不来个极限一换一。
学医的,救人应该,没人教他们害人,所以只能放弃自己。
有时候,我们确实还是需要把生命看得贵重一点,尤其是在这个冷漠的年代,看热闹不嫌事大的人居多,张张嘴就能把人逼死的事情层出不穷。
李介宾读大医精诚没错,但是他又不圣母,如果是自己父母爷爷需要用血就算了,但是给这种人渣?至于说没这个血,人就要死。
非亲非故,与我何干。
职场也是如此,如今很多人受困于职场压力,他们不明白为什么明明是大家的事情,为什么最后都落到了自己头上?
仿佛自己只要不干,好像一切大事儿就要泡汤,而一旦出了问题,那么问题就又都变成自己的了。
易中天曾经在百家讲坛里面说:杨朱可以说是一个另类的人,他发出了与这些人完全不同的声音。
他认为要保障个人的生存空间,保证个人的权益,不能够为了集体而去牺牲个人,当然也不能为了个人而去牺牲集体,所以他说:拔一毛而利天下不为也,悉天下奉一身不取也。
人与社会应该是平等的,他们的发展也应该是对等的,在这样的情况之下,不能牺牲一部分人的利益而去成全这个社会,同时也不能够耗费社会的权益而保障一部分人的生存,这就有了所谓的一毛不拔的主张。
我们大多数人都是普通人,都希望过自己平淡的生活,并不是自己认为一件事情好,所有人都必须要去做。
因此,无论是何种阶级的人都有生存的权利,也都有保障自身生命的权利,而社会也有选择自身发展的道路的权利,不要妄图去逆转时代的潮流,不要妄图去干扰社会的利益,更不要希望社会为自己而服务。
同样的,不要想着打出天下的旗号,而去压榨低阶层的人。
事实上,无论是当时还是现在,很多打出“家国天下”,让人们贡献自己利益的行为,其实都是在为某些阶层的人谋取利益,毕竟大家都是人,生活在同一个社会当中,为什么要牺牲指定的那部分人的利益呢?
那些,喊出大口号的人为什么不去牺牲自己的利益呢?
陆言听完这些解释后,感觉这可以做一篇报道,但是注定估计不会过审。
小兰跟侯伟听完之后觉得很趁自己心意,人不为己天诛地灭,倘若真的有绝对无私的人,那么自然会在被无限索取中榨干所有的价值。
李介宾讲了一大通没用的大道理,觉得肚子饿了,正想问大家吃什么。
外面一个声音传来:“小李神医在这边儿吗?”
李介宾一笑,有时候有个小路这样能听懂画外音的,还挺不错的:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。”
这是出自《列子·杨朱》的话,在场只有李介宾跟路天正知道。
而旁边几人看着这两个家伙在打哑谜,竟然不知道是在说什么。
他们是在讲中医吗?
杨朱的学说,不拔一毛,不取一毫。很适合当下的社会,以及,职场。
杨子,指的就是先秦大家杨朱,“不拔一毛”是其思想的一部分。
杨朱此人,生卒年代不详,但我国哲学大师冯友兰推测,杨朱很有可能生活在墨子和孟子之间,理由是墨子从未提到过杨朱,而在孟子时代,他已经具有同墨家一样的影响力了。
由于记载杨朱思想的文献不完整,大家只能从其他人的着作中略知一二,因此也存在争议。
因为某个动漫里一个叫全性的帮派,争议变得更大了。
最主要的争议是,有些文献资料体现的思想是极端的纵欲主义,这就有点像全性派的作为:为所欲为,自私自利,一切从自己的利益出发。
但先秦其它可信的资料所记载的杨朱思想却不是如此。
《老子》《淮南子》《韩非子》的有些话体现了轻物重生的思想。
“今有人于此,不处军旅,不以天下大利易其胫一毛……轻物重生之士也。”
——《韩非子·显学》
“全性保真,不以物累形:杨子之所立也。”
——《淮南子·汜论训》
“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可屯天下。”
——《老子》
这些资料合在一起,得出了杨朱的两个基本主张:“为我”和“轻物重生”。
路天正与李介宾一样,家学渊博,所学并非只有中医医术,还继承了古代传统文化,所以在场几人恐怕也只有他才能理解李介宾想表达的意思。
或许,与当下主流,阿不,是所谓主流相悖的理念。
当下是什么理念?别的不说,先说说,医生,医生那根本不是人,医生那是白衣天使呀!所以医生怎么还要吃午饭?什么?医生还要睡觉的吗?天使还睡觉的?医生怎么能讲钱呢?医生不应该无私奉献的嘛?为什么医生还要领工资?你再说一遍,你不是医生吗?
一个月之内,一下子接连zs,死了3个医学研究生,当然,在当下这个流量社会,除了他们的父母亲人,可能一点浪花都掀不起来,甚至讽刺的是,医学专业报考率仍创新高。
考研复试更是扎堆儿,招9个研究生,过线了18个,其中8个都是400分以上!
啧啧,某个不愿意透露姓名的前浪庆幸自己上岸的早,不然搁到现在连个研究生都读不上,可能真的就只能回家继承家业了。
研究生复试的时候,接上级领导要求,每一个学生都要问一遍,请问今年医学研究生zs的事情知道吗?读研的话会面临灭有假期,灭有休息,灭有工资,三年,你知道了这些,还愿意读这个研吗?
你猜猜,复试的那些学生会怎么回答?
话题说回来,《吕氏春秋》有一段话,反映了杨朱的思想,解释了人为什么应当轻物重生。
因为,即使失去了天下,也许有朝一日能够东山再起,曾经失去的也就能够重新得到。但是,一旦一个人死去,就不可能再次复活。
死亡是绝对终点!
而促使了那些医学生zs,放弃生命,也是因为医学给他们带来的巨大压力,他们身上承担着父母、亲人、朋友,以及社会所加的一切,很多网友好奇为什么不来个极限一换一。
学医的,救人应该,没人教他们害人,所以只能放弃自己。
有时候,我们确实还是需要把生命看得贵重一点,尤其是在这个冷漠的年代,看热闹不嫌事大的人居多,张张嘴就能把人逼死的事情层出不穷。
李介宾读大医精诚没错,但是他又不圣母,如果是自己父母爷爷需要用血就算了,但是给这种人渣?至于说没这个血,人就要死。
非亲非故,与我何干。
职场也是如此,如今很多人受困于职场压力,他们不明白为什么明明是大家的事情,为什么最后都落到了自己头上?
仿佛自己只要不干,好像一切大事儿就要泡汤,而一旦出了问题,那么问题就又都变成自己的了。
易中天曾经在百家讲坛里面说:杨朱可以说是一个另类的人,他发出了与这些人完全不同的声音。
他认为要保障个人的生存空间,保证个人的权益,不能够为了集体而去牺牲个人,当然也不能为了个人而去牺牲集体,所以他说:拔一毛而利天下不为也,悉天下奉一身不取也。
人与社会应该是平等的,他们的发展也应该是对等的,在这样的情况之下,不能牺牲一部分人的利益而去成全这个社会,同时也不能够耗费社会的权益而保障一部分人的生存,这就有了所谓的一毛不拔的主张。
我们大多数人都是普通人,都希望过自己平淡的生活,并不是自己认为一件事情好,所有人都必须要去做。
因此,无论是何种阶级的人都有生存的权利,也都有保障自身生命的权利,而社会也有选择自身发展的道路的权利,不要妄图去逆转时代的潮流,不要妄图去干扰社会的利益,更不要希望社会为自己而服务。
同样的,不要想着打出天下的旗号,而去压榨低阶层的人。
事实上,无论是当时还是现在,很多打出“家国天下”,让人们贡献自己利益的行为,其实都是在为某些阶层的人谋取利益,毕竟大家都是人,生活在同一个社会当中,为什么要牺牲指定的那部分人的利益呢?
那些,喊出大口号的人为什么不去牺牲自己的利益呢?
陆言听完这些解释后,感觉这可以做一篇报道,但是注定估计不会过审。
小兰跟侯伟听完之后觉得很趁自己心意,人不为己天诛地灭,倘若真的有绝对无私的人,那么自然会在被无限索取中榨干所有的价值。
李介宾讲了一大通没用的大道理,觉得肚子饿了,正想问大家吃什么。
外面一个声音传来:“小李神医在这边儿吗?”
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