第四百八十五章 中泱圣王

    还是与以前一样，三清大地的格局几乎维持没变，天庭治下的九大州，依然有六大水库，东海就是其中之一。
    三清界少水，需要行云施雨浇灌大地，而水气的来源就是这六大水库。
    水是万物造化的基础元素，三清界少水，其实是有原因的。
    宇宙之中的水系星辰，多不胜数，完全可以搬运回来，但水的特性，千变万化，可以很轻易的施展出诸多大规模的玄通。
    例如念力驱物，把一座大山搬运到天上，山是固体，只能硬搬，难度极大，但把水流搬运到天上，却有诸多轻便的方法，可以把水变成水汽，自然就升上天空，源源不断的汇集，然后凝固成一座冰山砸下。
    再例如他前世的神州，古文明里，经常记载的大洪水灭世，就是因为神州天的水太多，神与神之间发生争斗，直接就用水冲洗大地。
    在易卦里，凡是与水有关的卦象，也大半都蕴含凶险，“遇水有险”是易理哲学的一条基本规律。
    三清界少水，就是为了消减水险，但是大地需要水浇灌，因此设立六大水库，专门监管水系。
    虽然是水库，相对于整个三清大地来说，面积比例很小，但其实也非常巨大，故而称之为海，这就是天庭治下的六大海，分别是：东海，南海，西海，北海，地海，天海。
    其中地海就是地下河，天海就是天上的天河。
    天庭仙族的实力最强横，远超其他各族，四海皆是天庭建成，而四海的地势最低，整个水系是相通的，水往低处流，整个三清界的水都向四海汇聚，这就难免发生争端。
    所以四海都建在九州的边界，所有权归属于天庭治下，但海水则是各族公用。
    不过人族生于陆地，欠缺水性，不利于四海的管理，因此天庭敕封了蛟龙一族，治理四海水系，也就是人们熟知的四海龙王。
    蛟龙族是属于通天教的四大古族之一的蛇族。
    通天教的四大古族，也就是四灵神兽，麒麟、凤凰、龟、蛇，这四族的血脉，皆是非常古老的存在。
    不过通天教的教法教义，尊崇大道教化的原则，一切生灵平等，开众生智慧，有教无类，万仙来朝。
    但通天教只管教化，不管其它，弟子门人都很松散，乃是名副其实的鱼龙混杂，各教之中也都有通天教的教徒，还有很多各霸一方。
    四海的对岸，也就是其余各族的地盘了，蛮族、妖族、异族等等，以及一些古老族裔，其中也包括仙族，皆是各霸一方，占地为王。
    不是所有的仙族都住在九州内，很多古老的氏族，都有自己的祖地，即便三清界重建，也几乎是按照以前的格局分布，不归天庭管治。
    张闲看的这本《东海游记》，便是记载了东海，以及东海对岸的各族见闻，其中还记载圣剑宗。
    圣剑宗也在东海之外，仙族以圣剑宗为剑道圣地，但圣剑宗不属于仙族道统，也不归天庭管治。
    张闲知道，圣剑宗只是神皇剑界在三清界的一个道场门户，而神皇剑界在其它天域，也建有这样的道场门户。
    “张玄兮已是天帝，但不知是住在三清界，还是住在神皇剑界？”
    “东海之外，不归天庭管，我还是去东海吧，东海更适合我，顺便潜入圣剑宗看看。”
    他心里推测着，已经有了下一步的打算。
    在天庭的管辖之内，实在太祥和，一切秩序有条不乱，他连一个身份都弄不到，而天庭之外的地域，还是跟以前一样，各霸一方，占地为王，尊崇强者为尊。
    虽然他挺喜欢天庭治下的太平盛世，但他注定没有安乐于太平的命啊。
    看完这本游记，夜色已晚，他把书放回书架，两位值日的弟子还在打坐，他没有打扰，独自出了藏书阁，返回迎仙楼去了。
    回去后，他打坐入静，识海里阅读先前存想的书籍，首先是《天地万年历》。
    三清界的历史，开篇第一卷就是天地重开的神话故事，大概内容是：
    “上古时期，天外天的异域，诞生了一尊饕餮凶兽，吞食了天地众生，诸天各界一起合力，终于斩杀了饕餮，从饕餮的肚子里，救出天地众生，天地乾坤得以重开。”
    看着自己被写进了神话故事，还被写成了天外天的异域凶兽，他心里不由得沧桑感慨。
    一万年的光景，他也成了神话，但这神话却不怎么光彩。
    继续往下看，天地重开后，五教重建，七帝登基，分别是：
    天庭的兮帝、南极大帝、北极大帝，以及蛮族的巫帝，妖族的龗帝，地府的阎罗帝，西天禅教的帝如来。
    其中兮帝为天庭天帝，帝号为兮，其余六位帝君皆是继承上任帝号。
    七位帝君登基，带领各族，开始重建天地，重生天地造化，但历经了大劫，各族死伤严重，重建之初，秩序混乱，妖魔作乱，地界巫鬼二族入侵，造化乱象，争夺资源，纷争不断。
    这段重建的历史，大概经历两代仙族，约莫一千五百多年，仙族秩序才逐渐恢复，后来又经过一千多年的恢复，仙族逐渐繁荣，前后一共用了三千多年，直到天庭关闭三十三天通道，分界而治，这是一条历史的分水岭。
    后面的六千多年，一直到现在，几乎没什么大事发生，都是一些小事，各族之间有发生战乱，还有地界的巫鬼二族，也入侵了几次，以及恢复期的传教，教义理念冲突等等，但争斗的规模都不大，动用天兵天将的数量，几乎都没超过一万。
    其中最大的一次交战，也是距今最近的一次大事，记载于末卷，就发生在两千年前，乃是与中泱界开战，天庭动用了三万天兵天将，打了个平手，双方和解。
    “中泱界居然有实力对抗天庭？莫非原始教也恢复了昌盛！”
    看到这里，张闲不由得诧异了一下，仔细阅读书里的记载，果然是中泱界的原始教，而中泱界的界主，帝号曰中泱圣王！
    中泱界，正是他的道场住地，他前世就轮回在中泱界，名曰帝胤，帝子燹，他也是中泱界的界主，他的帝号就是中泱圣王！
    其实中泱界，乃是各方天域的中心。
    太古之初，盘皇开天，昆仑起于神州，最先建立了天界和地界，然后在天地之间建立三十三层天，然后是西天域，再然后是向北天和南天发展，
    以古老的天文方位为准，南天是指向银河之外的方向，北天是指向银河银心的方向，习惯向中心发展，所以北天域发展得很好，南天域则很贫瘠。
    所以，东、西、北，这三方天域形成一个三足鼎立，中间就是中泱界，中泱就是中心之意，中泱界所在的天域，也称为中泱天域。
    这里原本是远古造化盘王的驻地，也就是造化王母苏美儿的驻地，位居中泱，统领天地乾坤，造化王母陨落后，新任盘王登基，也就是张闲这一脉的先祖，为了减少纷争，开始分界而治，盘王回归昆仑虚居住。
    然而中泱界位于天地乾坤的中心，也就成了各方的分界点，被有意放弃，成为一片混乱之地，以此作为各方之间的缓冲地带。
    各方发生冲突，也几乎都在中泱天域约战，避免打坏了自己的天地。
    他的第一世，与日轮圣王开战，便是在中泱天域，打碎了永恒浮屠，原始教的诸多前辈先灵，以及姒婉尘，坠落轮回，也都是在中泱天域。
    所以他进入轮回，转世在中泱界，找回了姒婉尘，也找回很多原始教前辈先灵的转世，历经诸多磨难，终于立足中泱界，重建了原始教，他就是重建后的第一任教主，
    而原始教在中泱界立足，中泱界也就成了原始教的地盘，他就成了中泱王。
    后来开战，原始教作为上部六教之一，仙，禅，圣，原始，通天，弑神，六教联手，曾经与他一起建教的前辈和好友，全都与他为敌，几乎都被他亲手打死。
    如今得知了中泱界的情况，他不由得感慨万千。
    “不过原始邪教重现，定然会再去中泱界。”
    他心里推测着，原始邪教与原始主教之间，也是诸多因果牵连，上一世就是原始主教叛乱，一部分人认同了永恒轮回，布局算计他，地藏王前辈就是因此陨落，以牺牲为代价，唱响了大愿神祭，保他逃走。
    他后来击败日轮圣王，本要打灭，却被神秘人出手救走一缕灵性。
    并且，日轮圣王的本命神体，在第一世就被他打灭，但第二世又晋级大罗境，不知是如何度过雷劫重衍造化。
    他一直以为是梵天所为，如今原始邪教又重现，实在可疑，虽然种种迹象都指向梵天，但他始终疑惑，被他打灭的梵天，如何还能重生？
    看完了历史，他继续看下一部书，名曰《天地众生录》，乃是三清界的详细地图，地域分布、城池、仙山、山脉、道场、各族领地、各方势力、特有产物、风俗习性等等。
    他一念百行，看完之后，对三清界的现状，基本有了全面了解，又继续看下一部，乃是天庭的天条天规，这也是仙族的必修课之一。
    大致看了一遍，天条天规与以前一模一样，完善有序，亘古不变，接着看下一本。
    他存想的几十部书籍，一部接着一部，一夜之间，不知不觉就全部看了，对整个天地的现况都明白于心。
    早晨，仙门的晨钟声响起，在山涧回荡传响，空灵悦耳，清澈提神。
    他准时睁开眼，旭日东升，朝霞灿烂，他眺望了一眼仙门，不由淡然一笑，自言自语的说道：
    “混入白芷仙族，目的已经达到，也该离开了，不过在离开前，还得点化一下白芷珮，就当是不欠因果，顺便再弄一些宝材。”