第 66 章 念奴娇·赤壁怀古3

    幽州,蓟北楼。
    陈子昂心情烦闷。契丹进犯，他随主将武攸宜出征讨逆，武攸宜轻率而少谋略,他作为幕僚有献策谏言之责，可对方却几次三番置之不理。他今日本还想向武攸宜进言,遣万人前驱以击敌,武攸宜不仅不听，还直接把他将为军曹
    满腹牢骚无人解，他干脆出来,登台遣心。好在有水镜解诗,也可怡情，却不想苏轼这句词直接搔到了他的痒处。陈子昂默叹一声，自高台上极目远眺，他不知道楚棠所问的那个人是谁，但他觉得他和苏轼很有共鸣。
    “江水之广阔看不尽，便诉诸于时间之无穷，自是作诗法门。苏轼只见江水不见英雄,恰似我在这蓟北楼上,却望不见黄金台上的贤王，可悲，可叹。”
    他感慨着，胸中忽然有无尽滔滔之意,仿佛就要奔涌而出。
    不错，"前不见古人,后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。"陈子昂在幽州台歌中的感叹,竟然在苏轼的词句里有微妙的复现。
    陈子昂的一腔诗意生生被按下，他他有些喜悦，又有些如鲠在喉，喜的是自己终于也有一首诗传世了，还顺便找到了一个千载知音；鲠的是，他刚刚诗兴大发想要吟诵一首，这首诗却从别人嘴里说出来了
    楚棠自然不知道他纠结的心思，接着讲到陈子昂登上幽州台，妙就妙在他写的从来不是眼前之景，而是心中之象。
    如何展现幽州台的历史沧桑“前不见古人”，只这一句，他的目光就穿过了千载时光。他望不见的古人，恰恰是那些浪花淘尽的英雄。
    “念天地之悠悠”，空间的广阔换成了时间的渺远。但陈子昂的意思进了一层，因为他还有一句“后不见来者。”
    时间渺远无情，个体在其中不堪一击。唯有如此，末了的“独怆然而涕下”才令人感怀不已。
    对接到念奴娇中，连千古风流人物都能被时间的长河淘洗而尽，真正能留下的又是什么生活在宇宙的阔大面前是如此渺小。一开始，苏轼就进入了哲学层面的思考，用“千古风流人物”扣住了怀古的主题。
    “妙，太妙了”
    曹植眼中放光连连赞叹，他自觉他自己及父兄已经是颇具文才了，但后世的好诗怎么就这么多呢一首念奴娇赤壁怀古就足以让他惊艳，接着又来了一首登幽州台歌，时间之渺远、历史之悲慨，几句之间便已穷尽。真是恨不晚生几百年，与诸才人同游
    曹丕的脸上也有所动容，不同于父亲的沉雄和弟弟的意气，他甚至可以称得上敏感，听完讲解不由自主便低叹道
    “自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓”
    诛心之论了。
    曹操整张脸都黑了下去，一拍桌案，咬牙切齿道“闭嘴两个孽子”
    反应过来自己说了什么的曹丕一惊，连忙躬身垂首，一副认错的姿态。一旁的曹植莫名其妙，他不就是夸了一句人家的诗写得
    好吗，怎么就孽子了
    曹操气不打一出来，本来，这词写赤壁就够让他心里不爽快了，结果后面还跟什么淘尽英雄不见古人、宇宙阔大个人渺小的，这不是往他心窝子上戳吗还是戳两次。偏偏糟心儿子一个无知无觉，一个还说什么未有不亡之国，气死他了
    曹操把眼睛一闭，苏轼的词写得再好，他都不喜欢，绝对不喜欢
    秦皇汉武也觉得有点扎心，时光之叹会令每一个英雄人物惶恐，他们本想诉诸于神仙丹药以求长生，可楚棠说丹药有毒，神仙也不存在，他们只能坐等着被浪花淘尽吗
    太扎心了。
    茶楼雅间。
    苏辙看着对面轻笑的兄长开口问道“兄长，楚姑娘与你所想是否相同”
    苏轼神情轻松的向着弟弟举杯“登台所见，若只有眼前空间之景，自然不能生出雄视千载的怀古之作。”
    苏辙懂了“登高揽胜，自有不见英雄之慨。”
    这就是诗意的传承与生发，人同此心，心同此理，同样的感慨，可以从任何一个文人的笔下传来，而后回荡在历史的空间，令观之者动容。
    “但眼下倒也不必怅然。”苏轼饮了一口酒，突然又道。
    “”苏辙递去一个疑惑的眼神。
    苏轼笑得开怀“水镜连接诸天万载，此时该是千古风流人物同观我之诗词，若是可以的话，抬头所见，恐怕尽是古人啊”
    苏辙听完也笑了“兄长说的是，古人俱在，便谈不上淘尽风流了。”
    这一句的思想艺术是成功的，后来有许多人沿袭其中的诗意或者写法，比如大家非常熟悉的三国演义的卷首词。
    罗贯中又要来给我剧透是吧
    另一边楚棠放出原文滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转成空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
    “好词”
    水镜里话音刚落，苏轼就拍案叫绝，旁边的苏洵苏辙也俱是觉得眼前一亮，苏洵一边捋着胡须一边道
    “滚滚长江东逝水，似有杜子美不尽长江滚滚来之意，浪花淘尽英雄又承念奴娇之词而来，是非成败，转瞬成空，词意豪迈悲壮，此词有大智慧”
    这首词大家也很熟悉，是杨慎的临江仙，当然大家可能更熟悉杨洪基老师的歌喉。
    始终等不到自己诗词的韦庄疑道“这杨洪基，莫非是个唱曲的人”
    他略一思忖，前面温庭筠那首菩萨蛮，楚棠也说一提大家都能唱出来，看来诸时空都相同，念的永远没有唱的流传度广。
    韦庄心念电转，要不也找人唱唱我的词都温韦了，他不能被温庭筠比下去。
    在这首词中，杨慎不以具体的人物、事件作凭依，仿佛只是面对江水而发出的感慨。江水滚滚，当年的英雄如翻飞的白浪一般尽数消逝，是非
    成败只是过眼云烟，唯有青山夕阳依旧，感慨之间仿佛历经了历史的沧桑，意境深邃、富含哲理，又有淡泊清空之气，是有明一代的佳篇，而往前追溯，词意又可以循至东坡。
    奉天殿。
    朱元璋一拍大腿，第一次向朱棣发出爱的呼唤“老四啊”
    dquo”
    朱元璋笑得和善“这杨慎是我大明的才子，看这词写得，比起苏东坡也不惶多让。你不是颇好鼓词吗给咱唱唱这首临江仙，也做咱大明的朱洪基。”
    朱棣
    父皇您不至于为了揄扬文人把我的名字都给换了吧
    他咬住后槽牙，开始祸水东引“十七弟文采风流，对杂剧传奇亦颇有研究，儿子不才，还是让十七弟效劳吧”
    突然躺枪的朱权皮笑肉不笑“四哥才是英雄人物，一力缔结永乐盛世，和词中的气魄很是相衬，还是四哥来吧。”
    话音刚落，刚刚还和颜悦色的老朱脸又有转黑的趋势。
    朱棣
    糟心弟弟还是抬下去吧，哪壶不开提哪壶。
    嘉靖年间，皇宫。
    明世宗朱厚熜一身道袍面沉如水，对这个杨廷和的儿子、“大议礼”事件的中坚，他自然没有什么好脸色。
    “是非成败转头空，哼，他倒是豁达。”
    朱厚熜冷哼一声，自然而然想起了杨慎忤逆的种种，写出这种词来，点他呢。不过朱厚熜并不生气，皇图霸业是有可能成空，但仙人不会，仙人与天地同寿，他可是要成仙的。
    朱厚熜并不是没听到楚棠说神仙不存在，但他又不是傻子，没有神仙，那水镜怎么来的这世上一定有神仙。想到这里，他也懒得再听后面的内容，直接回到静室打坐。
    云南。
    杨慎长长一叹，他身形消瘦，清朗的眉宇间还染着风霜，从名臣之后、誉满天下的才子到流放滇南的罪人，朝堂之上九死一生，他也可以算得上是历经荣辱了。滇南民风彪悍，风俗与汉土不同，他羁旅之间多有怅怀，愁绪难解，不想却在阴差阳错间被未来的自己宽慰。
    “一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
    他沉吟着水镜里的词句，只觉陌生又熟悉，这就是未来彻悟之后的他，而这样的彻悟千载之后还在回响。杨慎忽然觉得心头一松，是非成败转头空，而他的诗词同青山、夕阳长久。他朗声一笑，向着水镜举杯，眉间阴郁一扫而空
    “今日，我等也算是喜相逢了”
    他敬自己。
    三国。
    刚刚被老父亲死亡凝视的曹植死性不改，一边叹气一边撞了撞身旁曹丕的胳膊，曹丕疑惑地望了过去，只见曹植一脸深沉:“二哥，你说得对。”
    自古及今，未有不亡之国，亦未有不掘之墓。是非成败转头空，争来争去，真没意思。
    曹丕:
    正好听到的曹操:
    想打儿子，
    ，
    那个罗贯中又把这首词放在三国演义的卷首，明眼人一看就懂了。曹操觉得扎心，想起先前楚棠说魏蜀吴三国争来斗去，最后被司马家摘了桃子，可不就是转头空吗
    另一边的孙权和刘备也有这个想法，打来打去，最后便宜了别人，就挺蠢的。这不，最后都沦为渔樵笑谈了。
    三家首脑的想法有那么一瞬间重合了。
    但苏词的影响显然不止一个杨慎，后来，刘辰翁写到:“看取大江东去，把酒凄然北望。”这两句很有意思，两句都化用了苏轼的词，另一句好像出自西江月，原句是“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”这里就改了一个字，刘辰翁，真有你的，逮住一个人可劲薅。
    噗嗤
    雅间里的三苏等人忍俊不禁。
    南宋，刘辰翁一张脸又红又白地辩解道“我这是借他人酒杯浇自己块垒，你这小女子懂什么”
    后来文天祥有“大江东去日夜白”，张可久有“懒唱大江东去”，甚至当年总理东渡日本求学时，也有“大江歌罢掉头东”之句，至于伟人用“风流人物”来概括他理想中的革命者，就更是大家所熟知的了。字句之间，隐然可见文心传承。
    茶楼雅间。
    苏轼遮掩不住唇边的笑意，一旁的苏辙向来不吝于展现自己的“哥吹”属性，当即便夸赞道
    “兄长词作妙绝，历代诗家竟相袭用，这是诗意的再生，亦是对兄长此词的肯定，兄长不愧为我朝豪放词宗”
    苏轼摆摆手“子由言过了。”
    他谦虚着，脸上的笑容却是骗不了人。他没有听漏那句伟人，从水镜播放到现在，他也读到好几首伟人的词，那些词气魄宏大、意境深邃、豪情满胸襟，即使放在唐宋之间也毫不逊色，苏轼早就被圈粉了，此时听到对方还拿他笔下的“风流人物”来代指自己理想中的革命者，心中更是激动不已。
    可惜啊，不能一睹全篇。
    他不禁自语:“风流人物，真想看看他笔下的风流人物。”
    咸阳。
    嬴政眉头微锁，楚棠似乎格外欣赏那位伟人，讲解间总能引入对方的诗句，再爆出些了不得的言论。所幸她这次只提了四个字，风流人物，看起来挺温和无害的。嬴政神情暂松，转而去思考另一个称谓总理。
    除了伟人，这是第二个出现代称的人。
    “圣人之所在，则天下理焉。这总理，莫非是官职”帝王冷静的揣测。
    李斯寻思着:“总理诸事，那便是丞相”
    那干脆沿用丞相的称呼啊后世的称谓，变化也太大了。李斯表示不理解。
    嬴政对此不置可否，他负手沉吟，若连皇帝都没有了，又何来丞相但他们还是需要才人治理，这些人，是怎么出来的，科举么