第76章 婚礼变故

    【正文】
    黄昏，黄昏，结婚（结昏），结婚！
    吉时已到，鸡时已到。侍奉婆婆和有苏纤柔，作为男方尊长和女方长姐，坐上了最中央的位置，而那个位置上留有一个“冰人”的座位空着。
    左边坐着的是以护国鼠圣为代表的文圣庙一众文圣大人，右边坐着的是以云总管为首的武圣府一众武圣将军将臣。
    巡逻的精怪们守卫着村落，蛮巫军团的巫人们负责端茶倒水，在大人将军们身旁服侍着。
    族人们和其他闲散的精怪们，坐在了下首，一群人静静地等待着，等待着拜堂成亲的时刻。
    在角落里，涂山明静静地坐在那里，他的身边摆放着各种陪嫁物件。这些物件都是老娘纯狐花特意交代的陪嫁嫁妆，每一件都有着特殊的意义和用途。
    首先映入眼帘的是一套子孙桶，这是三件套的嫁妆，包括马桶、水桶和洗脚盆。马桶是用来解决排泄问题的，水桶则是用来取水和清洗物品的，而洗脚盆则是用来洗脚的。这三件套寓意着涂山村落的繁荣和健康，也是涂山明作为陪嫁童子的重要任务之一。
    旁边是一把石剪刀，这是为了以后四叔涂山豹生子后用来剪脐带用的。剪脐带是一个重要的仪式，寓意着新生儿与母体的分离和独立。守好这把石剪刀也是涂山明作为陪嫁童子的责任之一。
    涂山明是家里最小的孩子，也是唯一的男孩。因此，他被选为陪嫁童子，负责陪伴新娘度过婚礼。作为陪嫁童子，涂山明需要承担许多责任，包括照顾新娘、帮助新娘处理家务、保护新娘等等。
    这些陪嫁物件让涂山明很头大，越接近婚礼，涂山明越是心神不宁，想起刚才的卦象，他更是坐立不安，悄悄的让涂山纤柔安排了护族石妖把族人们偷偷保护了起来。
    这时候，巫人和精怪们早就按照涂山明的吩咐，拿着做好的妖花对着空中丢去，刹那间，随着一声声爆炸声，孤山的上空变成了一片妖花的海洋。
    大多数女孩似乎天生就对金银首饰和浪漫烟花有着特别的喜爱。这或许是因为这些物品象征着美丽和浪漫，能够满足女孩内心深处的向往和渴望。
    对于金银首饰，许多女孩都无法抗拒其闪闪发光的光芒和精美的设计。而浪漫烟花则是女孩心中浪漫情怀的完美体现。当烟花在夜空中绽放，那五彩斑斓、绚丽多姿的景象总能令人心醉神迷。女孩子喜欢烟花的瞬间美丽，也喜欢那种在烟花下被呵护、被关注的感觉。
    有苏玉石作为一个万年石妖，也不例外，此刻的她，看的眼睛迷离，兴奋不已，被有苏鸡精拉了几次才回过神来。
    在这洪荒世界，跪天跪地跪父母，拜日拜月拜星祖，叩师叩兄叩朋邻，这是妖皇定下的规矩，妖族、人族重规矩。
    有苏鸡精变成嚎丧婶后，充当了司仪。
    “涂山有苏，两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看次日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”
    “一拜天地，妖皇！”
    涂山豹颤抖着拉着有苏玉石的手，面对天地妖皇，他们拜了又拜，叩了又叩。
    “二拜二十八星祖！”
    有苏玉石原本是一个恋爱脑，经过数万年的孤独，如今终于找到了涂山豹，紧紧握着他的手，他们朝着周天二十八星祖的方向，不断磕头叩首。
    “三拜有苏娘子！”
    数万年的等待，十多天的相守，一天的成亲，这一切都仿佛是一场梦，让有苏玉石不敢相信自己的眼睛。涂山豹和有苏玉石，两个经历了漫长岁月的恋人，终于在这一刻迎来了他们的幸福时刻。
    涂山豹望着有苏玉石，眼中充满了爱意和感激。有苏玉石看着涂山豹，仿佛看到了自己数万年的等待和坚持。
    两人脉脉含情，刚准备拜下去，却突然被一阵妖风吹得东倒西歪。他们紧紧地抓住彼此的手，生怕失去对方。在风中摇曳的他们，竟然阴差阳错的吻到了一起。
    那一吻，一眼相见，仿佛是时间静止的瞬间，所有的声音和色彩都消失了，只剩下两人深深的目光交汇。
    那一吻，半月相守，是彼此情感的汇聚，是思念的释放，是爱情的见证。涂山豹和有苏玉石的嘴唇轻轻相触，他们的心跳声在寂静中回荡。
    那一吻，百年好合，如同春风吹过花丛，温暖而柔软。他们的唇齿间传递着彼此的体温和气息，那是他们相互依赖的证明。
    那一吻，千年期盼，是他们情感的交融，是他们心灵的契合。他们的眼神中充满了爱意和期待，仿佛在告诉对方：这一刻，我们终于在一起了。
    那一吻，万年等待，是他们爱情的见证，是他们未来的承诺。他们的嘴唇紧紧相依，仿佛在告诉世界：我们的爱情是真实而坚定的。
    那一吻，生死相依，是他们生命中最美好的瞬间之一。他们的感情在这一刻得到了最完美的呈现和释放。这一吻，将成为他们生命中最珍贵的回忆之一。
    这一刻，他们感受到了幸福来得太突然了。他们曾经经历的磨难和考验，但最终还是走到了一起。他们的爱情像有苏玉石的石心一样坚定不移，像万年苦守一样执着不渝。他们相互凝视着对方，心中充满了感激和爱意。
    这一刻，他们的爱情得到了最完美的诠释。他们的幸福也感染了周围的所有的人族、妖族，却唯独没有感染护国鼠圣。
    …………
    就在这时，文圣庙的护国鼠圣站了起来。
    “人有人规，妖有妖规。人族只是妖族的附庸，这位有苏二妹浑身妖力澎湃，至少也跟你我实力相当，应该是个千年修为的妖圣。在座的有文圣、有武圣，你们可曾想过人妖殊途，人族怎么能娶妖族呢？怎么有胆量娶妖族？这是大逆不道，大逆不道！连冰人都没有，我反对这门亲事！”
    话音刚落，整个山洞大堂一片寂静。
    “你是什么东西，也敢来孤山掺和？”
    霎那间，有苏鸡精变回了本身，红着眼睛，突然飞到了护国鼠圣的身边，然后对着他的鼻子就是一翅膀打了过去。
    等到众人回过神来，才看到山洞大堂的中央，不知何时站着一只体型庞大的雉鸡。
    那雉鸡，羽毛鲜艳夺目，犹如一件华丽的锦衣。它的头部高昂，眼神锐利，死死的盯着护国鼠圣。
    这只雉鸡的羽毛丰满而光滑，每一片都像是经过精心雕刻而成。尾巴长而飘逸，像一把金色的扇子，随着它的动作轻轻摇曳。脚爪粗壮有力，每一步都显得沉稳而有力。
    当它张开翅膀时，那宽阔的翅膀像一把巨大的扇子，将周围的空气都震动起来。翅膀上镶嵌着各种色彩斑斓的羽毛，犹如一把孔雀翎扇。
    “你一个老鼠精，依附着文圣庙，还真把自己当成大圣了？你也配来孤山掺和？也不撒泡尿，照照镜子看看自己算个什么东西。”
    有苏鸡精嘲讽着护国鼠圣，紧跟着它再次张开翅膀，一连就是十几个大嘴巴子，抽得鼠圣晕头转向，缓不过手来。
    就在这时，文圣庙的一个犬妖圣，站出来发话了。
    “云总管，这可是青丘的地皮，您可要好好管管这只鸡精，她以下犯上，青丘妖族可没有这样的规矩。”
    这时缓过手来的护国鼠圣也开口了：
    “大胆，一个小小的鸡精，也敢对本圣动手，你不觉得无法无天，太可笑了么？”
    有苏鸡精一听这话说得好，哈哈大笑。
    “死鸭子嘴硬，可笑的是你护国鼠圣吧。你算个什么东西，也敢来孤山说三道四。我告诉你，再敢多言，小心我扒了你的皮！”
    有苏鸡精继续嘲讽着护国鼠圣，此时的鼠圣一边招架着有苏鸡精的翅膀，一边连连后退，眼看着就要退出山洞大堂了。
    有苏鸡精得理不饶人，一路打一路骂：
    “人族怎么了？妖族怎么了？你一个死耗子成精，就可以肆意妄为了？你护国鼠圣就可以胡乱出手了？规矩又怎么样？大逆不道又怎么样？我告诉你们，今天谁再阻止二姐成亲，看我不生吞了他！”
    有苏鸡精说完后，满场皆惊。虽然所有的人都看得出护国鼠圣被羞辱了、被打了脸，但是护国鼠圣身为文圣，战力低，没有一点办法。
    可是有苏鸡精这番话太过于大逆不道了，妖族重规矩，上到妖皇、妖王，下到妖圣、精怪，都必须遵守规矩。
    “我反对这门亲事！”这时，武圣府的云总管也发话了。
    “人族和妖族有别，人族只是妖族的附属。人族只能跟人族通婚，妖族只能跟妖族通婚。这是妖皇定下来的规矩，谁也不能改变，谁也不能破坏。有苏二妹既然是个妖怪，就不能跟涂山豹成亲。这可不是小事，这是违反规矩的大事！”
    …………
    “笑话！笑话！我就是冰人，我看看谁还反对？”众人这时才发现，不知道什么时候，最中央的“冰人”位置上坐了一个人，那人身后站着的是侍奉婆婆和有苏纤柔。
    那个人，一身媒婆的打扮，左手红团扇，右手聘礼单。嘴角的一颗“媒人痣”活灵活现，还长了九根毛。
    只见那老媒婆，摇了摇手中的红团扇，左右两边的位置出现了一大堆的东西。左边放的是三书六礼，明媒正娶，右边放的是十里红妆，凤霞披冠，空中竟然还突兀地出现了一座八抬大轿。
    那老媒婆手中的红团扇又是一摇，三书六礼飞进了涂山豹的手中，转眼间，涂山豹由一个傻小子变成了俊少年；又一抬手，凤霞披冠披在了有苏玉石的身上，眨眼间，有苏玉石由一个梳着羊角辫的村姑丫头变成了美娇娘。
    两人四目对视，喜极而泣。
    那老媒婆第三次摇了摇手中的红团扇，转眼间，她竟然变了副模样。变成了一个雍容华贵的老妇人，脸如牡丹，玉露凝香。一袭丽锦犹晚霞盛妆，一缕幽香沁人心脾，让多少凡夫俗子退避三舍，老妇人的身后拖着一条毛茸茸的狐狸尾巴。
    那老媒婆，左手的红团扇摇了三下。一摇，三书六礼，明媒正娶，十里红妆，凤霞披冠，八抬大轿；二摇，傻小子变新郎，村姑变成美娇娘；三摇，一袭丽锦犹晚霞盛妆，一缕幽香沁人心脾。
    这翻手为云，覆手为雨的手段，至少也是个大圣，这让文总管和在场的文圣、武圣都看傻了眼。
    众人一时间都不知所措，只有涂山明知道，不管是老媒婆还是老妇人，他在双圣府大屏风的幻境里都见到过，也在孤洞千眼窟的幻境里见到过两次。涂山明一直以为这个老媒婆和老妇人就是青丘老狐幻化的。
    涂山明记得清清楚楚，老媒婆坐的轿子底上都是血，想到此，他下意识的看向了空中的八抬大轿。
    就在这时，那老媒婆再次说道：
    “人族和妖族没有分别，涂山氏就是涂山狐国的后裔，这是妖皇的规矩，这也是青丘的规矩。涂山豹和有苏玉石一个郎有情，一个妾有意，你们谁还要反对？”
    “我反…………”
    护国鼠圣话还未讲完，那老妇人四摇红团扇，一时间，风起云涌，团扇摇曳生姿。紧接着，一股烟雾骤然升起，将周围的一切都笼罩在了一片朦胧之中。
    在这烟雾之中，护国鼠圣话的声音戛然而止，只留下了一片寂静。就在众人惊疑不定之际，突然间，一声尖锐的惨叫划破长空，那声音充满了绝望与恐惧。
    当烟雾逐渐散去，露出了令人震惊的一幕。原本站立在那里的护国鼠圣话已经消失无踪，只留下了一枚丹药静静地躺在地上。那丹药散发着诱人的香气，令人忍不住想要上前一探究竟。
    众人纷纷围上前去，只见那枚丹药里竟然有一只小老鼠。它满脸惊慌，不停地四处爬动，似乎在寻找出路。这一幕让众人不禁目瞪口呆，谁也没有想到护国鼠圣竟然会变成这样一只小老鼠。
    一时间，周围的人族、妖族议论纷纷，各种猜测和推测层出不穷。而那老妇人则悠然自得地站在一旁，微笑着看着这一切。她似乎早已预料到这一切的发生，而这一切也正是她所期望的。
    五摇红团扇，那枚丹药便飞回了老妇人的手中。她抬手将丹药丢进嘴里，咀嚼了几下后，还调侃了一句：“唉……妖族逆天修行实在不易，这九百八十四年的修为还是蛮有嚼头的………………”
    话音未落，意犹未尽，那老妇人凤目圆睁，环顾四周，阴阴的说道：
    “还有谁？”
    听到这霸气侧漏、寒气逼人的问话，所有人都吓得再也没敢说反对。
    在场的一个千年鼠圣，被轻轻一扇子扇得化为了一枚丹药。老妇人嚼了一口，便品出了鼠圣的修为。这份能耐，让在场的所有妖族、人族都为之震撼。
    就在这时，那老妇人张口一吸，先前那个恳求文总管出手的犬妖圣缓缓地冲着老妇人的口中飞去。
    “大圣爷爷，大圣爷爷，我再也不敢了，我再也不敢了，我不是有心的，我不是有意杀他的……………………云总管救我！”
    众人还没来得及反应，突然听到“咕咚”一声，老妇人竟然把那犬妖圣生吞了，说罢老妇人眼神冰冷，语调生硬的说道：
    “当年成婚，是你不遂我愿，现在成婚，是天不遂人愿，唉………………可怜的孩子………………杀吧杀个够！一颗老鼠屎坏了一锅粥，一条死狗坏了一门亲…………可惜，可叹，可悲…………这红水河颜色浅了，连轿子都装不满，何来的红花轿一说，该杀，该死！”
    突然，“呆子，我再也不叫你猪头了！”一声凄厉的嘶吼，划破了夜空。
    …………
    【备注】
    传统婚礼是“三拜九叩湣笔侨次下跪，每次下跪之后叩三次头，通常用于对尊长所行之礼；而“三叩九拜”则是双手合十躬身三拜，之后再下跪叩一次头，起身再拜再叩，重复三次，通常用于对天地神明的所行之礼，按照行礼前后顺序叫九拜三叩更贴切。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。因为阴阳五行、神道设教的观念里，女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。
    婚礼仪式贯彻神道设教、天人合一的理念，对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。正如《礼记》对贵族婚礼所做的规范化的表述：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”《周易·序卦传》：“有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”所谓神道设教，是指在时间、服饰、仪式上都要象天法地。儒教婚礼中，祖先崇拜和巫术观念并存，巩固男女性别角色及其社会责任。
    冰人：《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯”。宋吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”即指媒人说亲。古时称媒人为“冰人”或“大冰”。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。醒后使占梦者卜，占梦者曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。诗曰：‘士如归妻，迨冰未泮’，婚姻之事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为作作媒，冰泮而婚成。”后世遂称给人作媒为“作冰”。