278.第276章 生死簿
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第276章 生死簿
同时,审判这些鬼魂所产生的功德与气运,也足以将审判他们的城隍神,及其属官的实力提升一大截,少数也能催生出几个大罗金仙。
幽冥界的强者虽然不少,但并没有聚在一处,而是零星分布在大大小小无数个净土之中。
因此,真的算下来,很多净土的实力并不是很强,大部分都不足以抗衡拥有数尊大罗金仙坐镇的城隍道。
这也就是说,审判完神域里的百亿鬼魂后,实力暴涨的城隍道,完全足以横扫周遭所有的净土。
而净土中的鬼魂,实力越强,在幽冥界逗留的时间就越久,身上的业力也就越重,为天道所不容。
若是能将他们全部抓获,由城隍进行审判,那所得的好处,要比审判百亿鬼魂大多了。
不仅能让刚刚建立的城隍道彻底在幽冥界站稳脚跟,还能一跃成为一方霸主,狠狠震慑四方。
而此举,不仅是在壮大城隍道,更是在建立阴司。所谓阴司,实际就是城隍体系演变至圆满的产物。或者说,城隍体系就是阴司体系的前身。
若城隍体系铺满人间,荡平所有的净土,那统御所有城隍的机构,便是名副其实的阴司,掌握幽冥秩序,号令亿万鬼众。
“以城隍庙为起点,一步步荡平扎根在幽冥界,影响天地循环的所有净土,便能建立统御幽冥的阴司。”
“这就是我的酆都鬼帝之路?”
忽然,敖丙心有所悟,知道了接下来的路该如何走。城隍体系要建,抓鬼也要继续。
但所抓之鬼,范围却扩大了,不再局限于刚死的鬼魂,还包括了那些停留在净土,迟迟不愿转世的积年老鬼。
他们才是大头,抓住他们,并进行审判,所得的功德与气运,要远胜普通鬼魂无数倍。
想要在短时间内建立阴司,掌控幽冥界,那荡平净土,抓捕里面的老鬼,无疑是最快的办法。
像敖丙以前所想的那般,先在人间铺设城隍体系,然后再反过来包围幽冥界,虽然最后同样能建立阴司,但所需时间更久,且同样会与净土发生冲突。
人间的鬼魂都被城隍庙抓了,幽冥界的净土没了进项,里面的鬼魂只会越来越少。
久而久之,就算没人出手针对他们,他们也会随着时间的流逝而慢慢消亡。
事关生死存亡,这些净土当然不可能坐以待毙,必然会出手反抗。
而他们的反抗,也不可能是在人间作乱,害死无数生灵,那会惊动天庭,从而被无数天兵天将围剿。
所以,更大的可能,他们会出手针对城隍庙,夺回被其抓走的鬼魂。
既然早晚要对上,结果无法更改,那以敖丙的性子,肯定要先下手为强,先一步对净土出手,一边削弱其实力,一边增强己方实力。
如此一来,待幽冥界的那些净土回过神来,准备联手对敌的时候,说不定城隍道已经成长为庞然大物,不惧他们联手了。
“正所谓广积粮、缓称王,直接向所有的净土宣战不可取,眼下,先把龙域的净土全都扫平了再说。”
“以点破面,悄无声息的蚕食幽冥界,慢慢积累实力,直至能与所有的净土抗衡时,再暴露出自己的目的也不迟。”
在心中定下之后的发展战略,敖丙开始行动起来。
从各大神域之中,挑选阴德深厚者,册封其为城隍,然后再寻阴德稍次者,封其为城隍属官,文武判官什么的。
最后,寻一些实力强大,且具有改过之心的恶鬼,招募其为阴兵,用来抓捕、缉拿鬼魂。
城隍庙草建,正是用人之际。恶鬼虽然可恨,但实力是真的强。只需简单操练一番,立即就能派上用场,能省不少事。
所以,敖丙决定给这些恶鬼一个改过自新的机会。让他们成为阴兵,为建立阴司的大业而战。
可别以为这是什么好事,净土的实力并不弱,相反还很强,最弱的净土都有天仙坐镇,其实力可想而知。
且很多净土存在的时间极为漫长,几万乃至几十万年,甚至是几百万年。
这么漫长的岁月走过来,其底蕴可不是开玩笑的。阴兵作为城隍道的主要战力,在与净土交战时,肯定是要冲在最前面的。
这就意味着,阴兵的伤亡率的最高的。
敖丙让恶鬼成为阴兵,说是给他们一个改过自新的机会,实则是让他们当炮灰。一场大战下来,估计没几个恶鬼能活下来。
就算运气好,勉强活了下来,那也没什么意义。
因为城隍道与净土之间的纷争,不是一两场战斗就能结束的,必然是一场极为漫长的战争,以万年为单位,交战无数次。
恶鬼就算运气再好,在这无止休的战争中,又能坚持多久?十次百次,还是千次万次?迟早都要死的,无非是早是晚罢了。
当然,若真有恶鬼能坚持到最后,那敖丙只能称其为牛逼,然后真给他一份大好前程。
历经无数场惨烈的大战,最后都能不死,妥妥的有大气运,被天道所青睐。
连天道都看好他,敖丙又有什么理由刁难他?一份前程罢了,给就给了,他有这个资格。
将恶鬼招募为阴兵,让他们成为炮灰,也算是废物利用了。这样一来,等炮灰死得差不多了,正规的阴兵也该炼出来,能够投入战场了。
……
册封城隍的条件,不仅要有阴德,还要在本地拥有极高的人望才行。因为只有如此,才能服众,被本地百姓发自内心的拥戴,进而凝聚香火愿力。
没名没气,在本地毫无声望,就算册封其为城隍,又有几人肯信?
龙域发展期间,涌现了很多可歌可泣的人物,故而拥有阴德者众多,哪怕加上在本地极具人望这个条件,也不怕选不出足够的城隍。
相反,哪怕把所有的城隍庙都封完了,仍有大量拥有阴德的鬼魂,没有得到安置。
拥有阴德的鬼魂实在是太多了,敖丙现在掌握的幽冥神位完全不够,哪怕一个神位封两个神,也是不够。但不要紧,敖丙还有别的地方安置他们。一是作为城隍备选,让他们继续留在神域修行。
二是等城隍审判好众鬼后,敖丙带着他们,一并去拜见后土娘娘,那时再做安排。
不要以为敖丙现在册封他们为城隍,他们以后就一直是城隍了,是有考察期的。考察期表现不好,照样会被撸下来,换别的人上。
除此之外,每隔一段时间,敖丙也会派人前往各地城隍庙巡视,看看这些城隍,有没有尽心尽责,有没有贪赃枉法。
若没有,则记一功,作为升迁的参考。若有,按后果大小进行处罚。轻则训斥一番,重则打入地狱,永世不得超生。
而派去各地城隍庙巡视的人,不可能是白身,必然也是神明。如此一来,便能多出不少神位,用来安置剩下的鬼魂。
若这些神位还不够,敖丙还有办法。待这百亿鬼魂被审判完毕,敖丙必然要亲自押送他们前往轮回之所。
一是为了防止半路有人出手劫掠这些鬼魂,二嘛,就是趁机拜访后土娘娘,并转交给她共工留下的祖巫精血。
另外,送鬼魂入轮回,也是需要神明的。若无神明维持秩序,那些鬼魂又怎会老老实实的按判官所审判的那般,前往自己应去的轮回通道?
若无神明看管,那些鬼魂肯定会一股脑的往最上层的天人道涌去,而不是去人道畜生道什么的。
除此之外,敖丙还要在幽冥界打造十八层地狱。若无十八层地狱,如何让那些为恶的恶鬼受罚?
所以,十八层地狱是必须要建的,不建不足以消弭众生的怨气。而十八层地狱建成后,也需要神明看管,以防有恶鬼走脱。
如此种种,加在一起,又是不少的神位,想来足够安置剩下的鬼魂了。
再不济,敖丙就传下鬼仙之法,让部分身负大阴德的鬼魂,走阴灵入圣的路子,不受香火所累,转而求一世逍遥。
反正不管如何,只要身有阴德,敖丙就不会亏待他们,必然会给他们安排好前程。
不如此,不足以向善。
只有让世人知晓,为善者,死后真能得到好处。那世人才会在生前尽量行善,以期望死后的日子,能稍微好过一些。或者是下辈子,投个更好的胎。
……
敖丙虽然只有一人,但他分化神念,显化万千化身,同时出现在各大神域,行封神之举。
是故,不过一日的功夫,龙域大大小小上千座城池的城隍,便已全数册封完成。
接下来,就是这些城隍各自招募属官、阴兵,组建衙门了。
而这些小事,自然无需敖丙亲自动手,只需传下规章制度,剩下的自然会由城隍自己处理。
因此,在接下来的一段时间里,刚刚上任的城隍,开始为组建衙门一事忙碌起来。
而在此期间,敖丙也没闲着,他发现了城隍体系最为致命的缺点,现在正在想办法解决此事。
若无法解决此事,那他所谓的城隍体系,就是一大笑话,毫无作用。
城隍体系最大的缺点,就是没有生死簿与判官笔。没有生死簿,就无法查人寿元来历;没有判官笔,就无法勾人生死。
而城隍的标配,除了自身的权柄之外,就是生死簿的副册与判官笔的分身了。
手托生死簿,观人生死。手持判官笔,夺人性命。
没有生死簿,那就是城隍也不知辖地内的百姓,什么时候该死,什么时候不该死。
正常来说,凡人的天寿,是一百二十岁,但大多数人都活不到这个岁数。其主要原因,就是生死簿上,规定了每个人能活多少岁。
这岁数不是乱定的,而是根据个人对天地的贡献来算。贡献越多,寿元越长,反之亦然。
生死簿上规定你活多少岁,那你就只能活多少岁。到时不死,自有阴差前来拘你的魂魄。
这就是生死簿对城隍的作用,只有掌握了生死簿,城隍才好派遣阴差去拘人魂魄。若无生死簿,那城隍只能等其天寿耗尽,老死之后,再派阴差前去拘魂。
可等其老死,那效率多低。放眼整片天地,凡人有几个能活百年的?寿元从一百二十年缩短成百年,乃至更低,所拘之魂势必更多。
而对城隍来说,这就是业绩,多拘一个鬼魂,那就能多一份功德与气运,谁不喜欢?
同时,生死簿与判官笔皆具备克制灵魂之能,能极大的保护城隍的安全,这又是一桩好处。
总之,无生死簿与判官笔无城隍,敖丙怎么着也得把它们搞出来。
但怎么搞出来,却是个问题。像别的洪荒小说那般,只需立个誓,然后坐等天道赐下,在这里显然是行不通的。
天道要是愿意赐下生死簿与判官笔,那早在先前敖丙祭祀天道,向祂阐述阴司构思的时候,祂就已经赐下了,又何必等到现在还没动静。
显然,要么是天道不愿意给,要么就是这两件宝物不是先天之宝,连天道也没有,是后天炼制出来的。
“后天炼制出来的……”
低声念叨一句,敖丙像是想到了什么,突然将龙域籍册取出,定定的放在身前。
如果生死簿真的是后天炼制出来的,那要说这世间,谁最可能化为生死簿,那肯定是非籍册莫说了。
籍册继续晋升下去,作用就和生死簿没什么区别了。可观万灵来历、寿数、福祸……
“都言生死簿乃是天地人三书中的人书,记载万灵生死祸福。可既是人书,又记载万灵生死,又怎可能是先天之物?”
敖丙突然发现,他陷入误区了,谁说生死簿一定是先天灵宝,就不能是后天至宝,气运至宝?
先天生灵生而就有无尽寿元,生死簿既记生灵之死,那先天生灵显然不在其上。
是故,生死簿不记先天,只记后天生灵。而一只记后天的法宝,又怎可能会是先天灵宝,必是秉承人道气运的后天至宝。
(本章完)
同时,审判这些鬼魂所产生的功德与气运,也足以将审判他们的城隍神,及其属官的实力提升一大截,少数也能催生出几个大罗金仙。
幽冥界的强者虽然不少,但并没有聚在一处,而是零星分布在大大小小无数个净土之中。
因此,真的算下来,很多净土的实力并不是很强,大部分都不足以抗衡拥有数尊大罗金仙坐镇的城隍道。
这也就是说,审判完神域里的百亿鬼魂后,实力暴涨的城隍道,完全足以横扫周遭所有的净土。
而净土中的鬼魂,实力越强,在幽冥界逗留的时间就越久,身上的业力也就越重,为天道所不容。
若是能将他们全部抓获,由城隍进行审判,那所得的好处,要比审判百亿鬼魂大多了。
不仅能让刚刚建立的城隍道彻底在幽冥界站稳脚跟,还能一跃成为一方霸主,狠狠震慑四方。
而此举,不仅是在壮大城隍道,更是在建立阴司。所谓阴司,实际就是城隍体系演变至圆满的产物。或者说,城隍体系就是阴司体系的前身。
若城隍体系铺满人间,荡平所有的净土,那统御所有城隍的机构,便是名副其实的阴司,掌握幽冥秩序,号令亿万鬼众。
“以城隍庙为起点,一步步荡平扎根在幽冥界,影响天地循环的所有净土,便能建立统御幽冥的阴司。”
“这就是我的酆都鬼帝之路?”
忽然,敖丙心有所悟,知道了接下来的路该如何走。城隍体系要建,抓鬼也要继续。
但所抓之鬼,范围却扩大了,不再局限于刚死的鬼魂,还包括了那些停留在净土,迟迟不愿转世的积年老鬼。
他们才是大头,抓住他们,并进行审判,所得的功德与气运,要远胜普通鬼魂无数倍。
想要在短时间内建立阴司,掌控幽冥界,那荡平净土,抓捕里面的老鬼,无疑是最快的办法。
像敖丙以前所想的那般,先在人间铺设城隍体系,然后再反过来包围幽冥界,虽然最后同样能建立阴司,但所需时间更久,且同样会与净土发生冲突。
人间的鬼魂都被城隍庙抓了,幽冥界的净土没了进项,里面的鬼魂只会越来越少。
久而久之,就算没人出手针对他们,他们也会随着时间的流逝而慢慢消亡。
事关生死存亡,这些净土当然不可能坐以待毙,必然会出手反抗。
而他们的反抗,也不可能是在人间作乱,害死无数生灵,那会惊动天庭,从而被无数天兵天将围剿。
所以,更大的可能,他们会出手针对城隍庙,夺回被其抓走的鬼魂。
既然早晚要对上,结果无法更改,那以敖丙的性子,肯定要先下手为强,先一步对净土出手,一边削弱其实力,一边增强己方实力。
如此一来,待幽冥界的那些净土回过神来,准备联手对敌的时候,说不定城隍道已经成长为庞然大物,不惧他们联手了。
“正所谓广积粮、缓称王,直接向所有的净土宣战不可取,眼下,先把龙域的净土全都扫平了再说。”
“以点破面,悄无声息的蚕食幽冥界,慢慢积累实力,直至能与所有的净土抗衡时,再暴露出自己的目的也不迟。”
在心中定下之后的发展战略,敖丙开始行动起来。
从各大神域之中,挑选阴德深厚者,册封其为城隍,然后再寻阴德稍次者,封其为城隍属官,文武判官什么的。
最后,寻一些实力强大,且具有改过之心的恶鬼,招募其为阴兵,用来抓捕、缉拿鬼魂。
城隍庙草建,正是用人之际。恶鬼虽然可恨,但实力是真的强。只需简单操练一番,立即就能派上用场,能省不少事。
所以,敖丙决定给这些恶鬼一个改过自新的机会。让他们成为阴兵,为建立阴司的大业而战。
可别以为这是什么好事,净土的实力并不弱,相反还很强,最弱的净土都有天仙坐镇,其实力可想而知。
且很多净土存在的时间极为漫长,几万乃至几十万年,甚至是几百万年。
这么漫长的岁月走过来,其底蕴可不是开玩笑的。阴兵作为城隍道的主要战力,在与净土交战时,肯定是要冲在最前面的。
这就意味着,阴兵的伤亡率的最高的。
敖丙让恶鬼成为阴兵,说是给他们一个改过自新的机会,实则是让他们当炮灰。一场大战下来,估计没几个恶鬼能活下来。
就算运气好,勉强活了下来,那也没什么意义。
因为城隍道与净土之间的纷争,不是一两场战斗就能结束的,必然是一场极为漫长的战争,以万年为单位,交战无数次。
恶鬼就算运气再好,在这无止休的战争中,又能坚持多久?十次百次,还是千次万次?迟早都要死的,无非是早是晚罢了。
当然,若真有恶鬼能坚持到最后,那敖丙只能称其为牛逼,然后真给他一份大好前程。
历经无数场惨烈的大战,最后都能不死,妥妥的有大气运,被天道所青睐。
连天道都看好他,敖丙又有什么理由刁难他?一份前程罢了,给就给了,他有这个资格。
将恶鬼招募为阴兵,让他们成为炮灰,也算是废物利用了。这样一来,等炮灰死得差不多了,正规的阴兵也该炼出来,能够投入战场了。
……
册封城隍的条件,不仅要有阴德,还要在本地拥有极高的人望才行。因为只有如此,才能服众,被本地百姓发自内心的拥戴,进而凝聚香火愿力。
没名没气,在本地毫无声望,就算册封其为城隍,又有几人肯信?
龙域发展期间,涌现了很多可歌可泣的人物,故而拥有阴德者众多,哪怕加上在本地极具人望这个条件,也不怕选不出足够的城隍。
相反,哪怕把所有的城隍庙都封完了,仍有大量拥有阴德的鬼魂,没有得到安置。
拥有阴德的鬼魂实在是太多了,敖丙现在掌握的幽冥神位完全不够,哪怕一个神位封两个神,也是不够。但不要紧,敖丙还有别的地方安置他们。一是作为城隍备选,让他们继续留在神域修行。
二是等城隍审判好众鬼后,敖丙带着他们,一并去拜见后土娘娘,那时再做安排。
不要以为敖丙现在册封他们为城隍,他们以后就一直是城隍了,是有考察期的。考察期表现不好,照样会被撸下来,换别的人上。
除此之外,每隔一段时间,敖丙也会派人前往各地城隍庙巡视,看看这些城隍,有没有尽心尽责,有没有贪赃枉法。
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而派去各地城隍庙巡视的人,不可能是白身,必然也是神明。如此一来,便能多出不少神位,用来安置剩下的鬼魂。
若这些神位还不够,敖丙还有办法。待这百亿鬼魂被审判完毕,敖丙必然要亲自押送他们前往轮回之所。
一是为了防止半路有人出手劫掠这些鬼魂,二嘛,就是趁机拜访后土娘娘,并转交给她共工留下的祖巫精血。
另外,送鬼魂入轮回,也是需要神明的。若无神明维持秩序,那些鬼魂又怎会老老实实的按判官所审判的那般,前往自己应去的轮回通道?
若无神明看管,那些鬼魂肯定会一股脑的往最上层的天人道涌去,而不是去人道畜生道什么的。
除此之外,敖丙还要在幽冥界打造十八层地狱。若无十八层地狱,如何让那些为恶的恶鬼受罚?
所以,十八层地狱是必须要建的,不建不足以消弭众生的怨气。而十八层地狱建成后,也需要神明看管,以防有恶鬼走脱。
如此种种,加在一起,又是不少的神位,想来足够安置剩下的鬼魂了。
再不济,敖丙就传下鬼仙之法,让部分身负大阴德的鬼魂,走阴灵入圣的路子,不受香火所累,转而求一世逍遥。
反正不管如何,只要身有阴德,敖丙就不会亏待他们,必然会给他们安排好前程。
不如此,不足以向善。
只有让世人知晓,为善者,死后真能得到好处。那世人才会在生前尽量行善,以期望死后的日子,能稍微好过一些。或者是下辈子,投个更好的胎。
……
敖丙虽然只有一人,但他分化神念,显化万千化身,同时出现在各大神域,行封神之举。
是故,不过一日的功夫,龙域大大小小上千座城池的城隍,便已全数册封完成。
接下来,就是这些城隍各自招募属官、阴兵,组建衙门了。
而这些小事,自然无需敖丙亲自动手,只需传下规章制度,剩下的自然会由城隍自己处理。
因此,在接下来的一段时间里,刚刚上任的城隍,开始为组建衙门一事忙碌起来。
而在此期间,敖丙也没闲着,他发现了城隍体系最为致命的缺点,现在正在想办法解决此事。
若无法解决此事,那他所谓的城隍体系,就是一大笑话,毫无作用。
城隍体系最大的缺点,就是没有生死簿与判官笔。没有生死簿,就无法查人寿元来历;没有判官笔,就无法勾人生死。
而城隍的标配,除了自身的权柄之外,就是生死簿的副册与判官笔的分身了。
手托生死簿,观人生死。手持判官笔,夺人性命。
没有生死簿,那就是城隍也不知辖地内的百姓,什么时候该死,什么时候不该死。
正常来说,凡人的天寿,是一百二十岁,但大多数人都活不到这个岁数。其主要原因,就是生死簿上,规定了每个人能活多少岁。
这岁数不是乱定的,而是根据个人对天地的贡献来算。贡献越多,寿元越长,反之亦然。
生死簿上规定你活多少岁,那你就只能活多少岁。到时不死,自有阴差前来拘你的魂魄。
这就是生死簿对城隍的作用,只有掌握了生死簿,城隍才好派遣阴差去拘人魂魄。若无生死簿,那城隍只能等其天寿耗尽,老死之后,再派阴差前去拘魂。
可等其老死,那效率多低。放眼整片天地,凡人有几个能活百年的?寿元从一百二十年缩短成百年,乃至更低,所拘之魂势必更多。
而对城隍来说,这就是业绩,多拘一个鬼魂,那就能多一份功德与气运,谁不喜欢?
同时,生死簿与判官笔皆具备克制灵魂之能,能极大的保护城隍的安全,这又是一桩好处。
总之,无生死簿与判官笔无城隍,敖丙怎么着也得把它们搞出来。
但怎么搞出来,却是个问题。像别的洪荒小说那般,只需立个誓,然后坐等天道赐下,在这里显然是行不通的。
天道要是愿意赐下生死簿与判官笔,那早在先前敖丙祭祀天道,向祂阐述阴司构思的时候,祂就已经赐下了,又何必等到现在还没动静。
显然,要么是天道不愿意给,要么就是这两件宝物不是先天之宝,连天道也没有,是后天炼制出来的。
“后天炼制出来的……”
低声念叨一句,敖丙像是想到了什么,突然将龙域籍册取出,定定的放在身前。
如果生死簿真的是后天炼制出来的,那要说这世间,谁最可能化为生死簿,那肯定是非籍册莫说了。
籍册继续晋升下去,作用就和生死簿没什么区别了。可观万灵来历、寿数、福祸……
“都言生死簿乃是天地人三书中的人书,记载万灵生死祸福。可既是人书,又记载万灵生死,又怎可能是先天之物?”
敖丙突然发现,他陷入误区了,谁说生死簿一定是先天灵宝,就不能是后天至宝,气运至宝?
先天生灵生而就有无尽寿元,生死簿既记生灵之死,那先天生灵显然不在其上。
是故,生死簿不记先天,只记后天生灵。而一只记后天的法宝,又怎可能会是先天灵宝,必是秉承人道气运的后天至宝。
(本章完)
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