第125章

    他又问：“我若放你远去，可有什么我意料之外的奇趣么？”我咬咬牙，低声道：“右相当真能够允诺，不在圣人面前言及妾未死之事？”
    他稍一停顿，笑道：“你先说罢。”
    我犹豫片刻，终是说道：“来日代右相者，乃是杨姓。”
    “杨姓？”李林甫捋着长须，似在衡量我此话的真假。
    我问道：“右相是否曾在梦中见到一白皙多须、貌类裴宽之人，取代了你？”他瞳孔骤然一缩，默然不语，显然被说中了心事。我郑重道：“此人并非裴宽，而是一杨姓之人。”
    他蹙起眉头，似在回想朝中有哪些姓杨的官员。
    我敛袂，又施一礼，便拟离开。他止住我，笑道：“我倒想知道，若我不应你，你将如何施为？”
    “右相若是要将妾未死之事禀告天子，以动摇左相，便是借了天子的疑心。此计原本甚妙：世间最难消的，便是女子与帝王的疑心。但……”我取出一枚开元通宝，拈在指间，“世间的铜钱，无不有两面。天子既能疑心左相，也便能疑心右相。只要依法施为，也使天子对右相生了猜忌，便如一道不破的铁门，终于有了裂隙，余下的事情，只要交给众人便够了。右相权势之盛，如天心月圆，照映万里，但恐怕也有无数人，正在暗自等待月亏的一日。”将那枚开元通宝递给他。
    李林甫似是不以为忤，伸手接过钱币，沉吟数息，捻须而笑：“世间的铜钱，皆有两面——这话有趣，可是小娘子自家想出来的么？”我笑道：“这话乃是西域以西的外邦俗谚。”他微一颔首，忽地想起了什么：“是了，你方才吹的曲子，究竟是何人所作？”
    我没有答话，笑着出了僧院。李林甫虽是传说中“口有蜜而腹有剑”的奸臣，却也自有他的才华。他既擅绘画，又精乐理，皆是家传的技艺。是以，我今天故意以一首现世绝无的曲子吸引了他。
    那人名叫李志辉，是21世纪的作曲家，而曲子……则叫做《小桥流水人家》。
    在李林甫看不到的地方，我轻喘一口气，随手将袖内藏的一小块金子塞得更深了些。看来，我用不着吞下它了——
    那日我请王维共赴巫山，原也是因为，我存了事情不成，便寻死路的决心。
    注释：1.《旧唐书》：初，林甫尝梦一白晰多须长丈夫逼己，接之不能去。既寤，言曰：“此形状类裴宽，宽谋代我故也。”时宽为户部尚书、兼御史大夫，故因李适之党斥逐之。是时杨国忠始为金吾胄曹参军，至是不十年，林甫卒，国忠竟代其任，其形状亦类宽焉。2.推荐大家去听一下《小桥流水人家》，很好听哒！！
    第66章 香魂血涴有谁招（李崜）
    “昨日圣人召见入等的六十四人，令他们入宣政殿，亲自试之。你们可知后来如何？”兵部的一间公房里，几个主事用过了饭，正在谈天，一个姓杨的主事压低了声音说道。
    李崜摇了摇头。另一个姓郑的主事取笑道：“李主事是右相之子，右相又领着吏部尚书之职。吏部的事体，李主事如何尚不及我等清楚？”李崜笑道：“郑兄也知，我素日只爱写变文，无有经世之才，不得我家大人欢心。兼且我家大人位高事烦，并不肯与我多说。”
    他这话过于诚实，郑主事暗自摇了摇头，笑道：“我听说，张奭手持试卷，过了一整日，连一个字也写不出哩！”李崜与杨主事同时倒吸一口凉气。杨主事低声道：“张中丞有宠于圣人，吏部宋侍郎、苗侍郎为了讨好张中丞，便将他的儿子张奭在冬集铨选中取作第一，冠于六十四位入等者，也难怪群议沸腾。他们此举，确是难以服众。”
    李崜道：“我家大人虽领着吏部尚书之职，但他常说，要让僚属们放心做事，官长便不该事必躬亲，故而将吏部选事悉数委于宋、苗二侍郎，却不想……二位侍郎竟做下此事。是谁将此事禀明圣人的？”
    郑主事道：“我听说，是前些日入朝的平卢节度使安禄山禀告圣人的。他可也真有胆色，竟不怕得罪于吏部。”杨主事年资较深，知道前些年安禄山被皇帝免死的事情，笑道：“安将军向得圣人宠爱。开元年间他因贪功冒进，作战失利，依律当斩。幽州节帅张守珪将军遣人将他缚送入朝。圣人爱他勇武，免了他死罪哩。如今却也做上节度使了。算来，我与他年纪相仿，但我才能有限，却只怕要老死主事一职了！”当下端起茗汤来喝。
    郑主事年纪轻，释褐不过两三载，经他叙述，才知晓这段故事，感叹道：“这位安将军运数绝佳。我还听说，他觐见圣人时，说及一事，教圣人甚是欢喜哩！他说，去岁秋天，营州有蝗虫食禾苗，他焚香祝祷，道：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心。若不负神祇，愿使虫散。’果然就有一群鸟儿从北飞来，立时将蝗虫吃尽。”
    李、杨二人一时俱是感叹无比，杨主事道：“此事……近于虚妄，只怕……有违宣父不言怪力乱神之旨了。”言下之意，是指安禄山有意编造，借以邀宠。
    李崜却只默默在脑海中勾勒大片蝗虫食噬禾苗、安禄山焚香向天的场景。郑主事取笑道：“李主事可是又欲将此事写入变文了？”李崜嘿嘿一笑，肥白的脸上泛起红色，挠了挠头：“郑兄敏慧。”
    杨主事笑道：“李主事仅凭一人之力，这些年来就作了几十篇变文。这般痴爱变文，也当真前无古人，后无来者。”