306.第306章 野心家们
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第306章 野心家们
留下的六镇遗民也傻了,他们没有想到,自己千里迢迢来到了定州,竟然不是杨昱承诺的编户齐民,而是被豪强大族买去当做牧奴农奴!
当天就有人要闹,但是这一次定州豪族也是有备而来,他们带来了家丁私兵,都带着武器。
而这帮六镇遗民千里迢迢来到定州,早就被收缴了武器和铠甲,又怎么是对手?
几个领头闹事的被当场处死,同一队的也连坐处刑,震慑住了六镇遗民。
看到六镇人立刻乖巧了下来,定州刺史杨津笑吟吟的看着这些人,不是说都说六镇人猛如虎凶如狼吗?
怎么现在看起来就是听话的羔羊?
朝堂诸公,包括自己那个族兄,实在是太高看这些六镇遗民了。
他们不过就是一群野狗,还是失去了家园的野狗,只要打痛了就是听话的家犬了。
接下来就是定州豪族们分食这些人口红利的时候了。
如今天下最膏腴的地方,就是定、瀛、冀州这些河东诸州了。
河东,就是黄河以东。
黄河在甘肃走出一个几字形,这个几的内部地区叫做河套地区,几的右边有一段黄河是从北往南流淌的,这段黄河之东就是河东地区。
狭义的河东地区,是指古时候的河东郡(今山西临汾市),但是广义上河东地区,就是指黄河以东的所有地区。
冀州平原水系发达,自古以来就是农业发达的地区。
北魏立国将古冀州拆分为多个州,就现在定、冀、瀛等诸州。
这里同样也是士族豪强势力最强大的地区。
这些年来北魏各地的灾变,也都没有影响到河东诸州。
北境的六镇之乱被元深堵在了恒州以北,南梁也打不到河东来,关中的叛乱也和他们没关系。
唯一的战事,就是冀州爆发的大乘教法庆之乱,但是也很快平定了。
河东的豪族们保持了对人口和土地的贪婪,不断兼并土地外,也热衷于购买奴隶。
当年张彝祖父开拓冀州,就带了上万的“家丁”,这其中大部分都是张家的庄客和奴隶。
定州豪族将六镇遗民买走,他们同样保留了杨昱整编的编制。
一样的理由,新买的奴隶很容易逃跑,所以要将他们的兄弟亲属编为一个队,用连坐的方法阻止他们逃跑。
定州豪族定下残酷的规矩,一个队十人中,只要有一个人逃跑,就杀死全队其他人。
定州豪族用绳索捆住这些六镇遗民,将他们拉到自己的田庄去干活。
这一切,都被定州别驾葛荣看在眼里。
定州别驾葛荣官位不低,但是他出身于六镇,被士族子弟的杨津所鄙视,只让他镇守上谷郡。
杨津看不起葛荣,定州豪族也看不起葛荣,葛荣离开六镇后就没有升迁过。
葛荣心中的怨恨可想而知。
如今见到六镇遗民被如此对待,葛荣心中更是涌起怒火。
在怒火之余,葛荣又燃起了一丝野心的火种。
这次三州安置的六镇遗民足足有二十多万户,就算是按照每户三口来算,也是超过五十万人。
而三州之地的豪族才多少人口,他们的家丁私兵才多少人?
这一次朝廷为了平定六镇之乱,都借兵柔然,事后连雇佣的钱都出不起,竟然放柔然人入长城,在燕州幽州“自取”。
葛荣是懂得军事的,他明白北魏已经虚弱到什么地步了。
葛荣也派人买下了几支看起来身体素质不错的六镇遗民,接着就带着他们返回了自己的驻所。
——
杨昱带着剩下的六镇遗民来到冀州和瀛洲,也都和定州一样多处理方法。
杨昱或许知道三州是怎样安置六镇人,又或者他不知道,但是交接了最后一批六镇遗民后,杨昱就立刻返回了洛阳。
怀朔普通的镇民鲜于修礼也是被卖到定州奴隶中的一员。
鲜于修礼这群六镇遗民倒是没有被卖给豪族,而是作为牧奴,安置在定州左人城放牧。
定州官府给鲜于修礼等牧奴设立了极其严苛的要求,每人发放三头牲口,等明年三月清点,少了一头就要被杖责,少两头就要被施以肉刑,如果三头全部都养死了就要处死牧奴。
左人城是定州荒凉的地区,当年春秋末白狄鲜虞人从此进入华北,也是定州卫戍的边镇。
鲜于修礼这群牧奴,半是放牧半是戍边,被发配到左人城中。
其中六镇遗民都是神情低落,仿佛看到了未来悲惨的命运。
而只有鲜于修礼的态度自若,一点都不感到悲观,还经常鼓励同行的六镇遗民,很快就在左人城中的六镇遗民中拥有了崇高的声望。
——
葛荣带领买下的六镇遗民,遇到了求见他的宇文父子。
葛荣不由的大喜,他迅速见了宇文肱,拉着他抵足夜谈,随后就任命宇文肱为上谷郡的别将,又将买下的六镇遗民交给宇文肱,由他编练为兵。葛荣素来被定州刺史杨津轻视,一州别驾本来应该和刺史一起在州城办公,为刺史的佐官。
但是杨津却派遣葛荣外镇,前些日子柔然人席卷燕州的时候,又将葛荣派遣到定州北部的左人城附近镇戍。
总之杨津一有机会就会将葛荣支出州城,厌恶之情整个定州都知道,所以定州官吏都轻视葛荣。
葛荣没有将六镇人当做奴隶,这个消息迅速传开,一部分六镇遗民找机会逃亡,都被葛荣安置在军中。
宇文肱的幼子宇文泰对此十分的忧虑。
宇文泰对兄长宇文洛生说道:
“葛别驾聚六镇兵,所谋不小。”
但是宇文洛生刚刚被任命为校尉,他不以为意的说道:
“葛别驾六镇出身,乃是体恤我们六镇人才将他们编练成郡兵,我们父子承受大恩,必须要效死才行。”
宇文泰年纪小,见到父兄都铁了心的投靠葛荣,他也不再谈论这个话题。
——
燕州,上谷郡。
六镇分为东三镇和西三镇。
沃野、怀朔、武川三镇,大部分都追随了破六韩拔陵起义,但是抚冥、柔玄、怀荒三镇距离西三镇比较远,都是各自杀了镇将造反,没有来得及加入破六韩拔陵的叛军。
所以杨昱带着安置的六镇遗民,大部分都是西三镇的遗民,而东三镇的六镇人,在破六韩拔陵溃败后,就从六镇向长城内迁移。
上谷郡为燕国北长城的起点,是燕州通往北境的关键通道,同时也是柔然人劫掠南下的通道。
如今柔然人已经退去,但是朝廷撤并六镇,内迁六镇遗民后,燕州就成了北境前线。
那些没有投降官军的东三镇遗民,也纷纷通过上谷郡南下,给上谷郡造成了巨大的治安压力。
以前有六镇屏障在,燕州能得享安宁,上谷本是军事战略要地,但是也武备松弛。
六镇溃败后,北境混乱,上谷郡守最后想到一个办法,募集在上谷郡的六镇遗民戍守上谷。
说白了,就是官府和本地豪族出钱,招募这些六镇遗民在上谷郡做打手。
杜洛周其实和高欢差不多,虽然他也只是一个普通镇民,但是平日里乐善好施,在柔玄积累了很大的人望。
上谷郡守募集六镇遗民戍边,杜洛周就被推举为首领,被上谷郡守任命为军主,带领六镇遗民重建长城防线,抵御六镇乱兵和柔然人。
高欢、窦泰、司马子如,以及高欢的姐夫尉景都加入了杜洛周的队伍。
杜洛周迅速聚集了数千人,他们修葺古长城,紧接着又击溃了一些六镇溃兵,甚至还主动出击,扫荡了几个南下的柔然部落,追回了柔然人缴获的战利品,还抢到了柔然人的武器和马匹。
一无所有的六镇人,爆发出极强的战斗力,像是顽强的杂草种子生根发芽。
——
相比之下,从五原南渡的六镇人就幸运多了。
苏亮这段日子忙的不可开交,他主要的工作就是安置这些六镇人。
按照苏泽的命令,先从这些六镇遗民中募兵,然后再将他们拆散分配到河州、灵州安置。
募兵,是为了将六镇遗民中有威望有武力的人挑选出来,防止他们到了地方上闹事。
拆散安置,也为防止他们抱团闹事。
除此之外,苏泽还给六镇遗民赐予汉姓,在河州、灵州授予土地,进行编户齐民。
这一套组合拳下去,这些南渡的六镇遗民都感恩戴德。
长期以来,六镇就是北魏王朝的异类,是孝文帝汉化改革中的一个bug。
别的地方都用汉姓,六镇人还用鲜卑姓名。
别的地方都行郡县制度,六镇还是军奴体制的军户制度。
同样是放牧,恒州的牧民交的税就是要比六镇牧民要少,同样是种田,沃野镇镇民就要把大部分粮食运到城内镇仓,而其他州郡的农民就不需要承担这么高的田税。
编户齐民,授予民籍,这就是六镇人的追求!
苏亮看着这些营地,十万六镇遗民的安置,就算是有苏将军派来的官吏配合,也是一个极其艰巨的工作。
苏亮每天要处理各种问题,累的天天很晚才能合眼。
安置六镇遗民的土地问题,和地方上的关系,明年春耕的种子和牲畜问题,牧场分配的问题,这些事情都要苏亮处理。
相比之下,苏泽只需要隔三差五来营地,慰问流民就可以了。
(本章完)
留下的六镇遗民也傻了,他们没有想到,自己千里迢迢来到了定州,竟然不是杨昱承诺的编户齐民,而是被豪强大族买去当做牧奴农奴!
当天就有人要闹,但是这一次定州豪族也是有备而来,他们带来了家丁私兵,都带着武器。
而这帮六镇遗民千里迢迢来到定州,早就被收缴了武器和铠甲,又怎么是对手?
几个领头闹事的被当场处死,同一队的也连坐处刑,震慑住了六镇遗民。
看到六镇人立刻乖巧了下来,定州刺史杨津笑吟吟的看着这些人,不是说都说六镇人猛如虎凶如狼吗?
怎么现在看起来就是听话的羔羊?
朝堂诸公,包括自己那个族兄,实在是太高看这些六镇遗民了。
他们不过就是一群野狗,还是失去了家园的野狗,只要打痛了就是听话的家犬了。
接下来就是定州豪族们分食这些人口红利的时候了。
如今天下最膏腴的地方,就是定、瀛、冀州这些河东诸州了。
河东,就是黄河以东。
黄河在甘肃走出一个几字形,这个几的内部地区叫做河套地区,几的右边有一段黄河是从北往南流淌的,这段黄河之东就是河东地区。
狭义的河东地区,是指古时候的河东郡(今山西临汾市),但是广义上河东地区,就是指黄河以东的所有地区。
冀州平原水系发达,自古以来就是农业发达的地区。
北魏立国将古冀州拆分为多个州,就现在定、冀、瀛等诸州。
这里同样也是士族豪强势力最强大的地区。
这些年来北魏各地的灾变,也都没有影响到河东诸州。
北境的六镇之乱被元深堵在了恒州以北,南梁也打不到河东来,关中的叛乱也和他们没关系。
唯一的战事,就是冀州爆发的大乘教法庆之乱,但是也很快平定了。
河东的豪族们保持了对人口和土地的贪婪,不断兼并土地外,也热衷于购买奴隶。
当年张彝祖父开拓冀州,就带了上万的“家丁”,这其中大部分都是张家的庄客和奴隶。
定州豪族将六镇遗民买走,他们同样保留了杨昱整编的编制。
一样的理由,新买的奴隶很容易逃跑,所以要将他们的兄弟亲属编为一个队,用连坐的方法阻止他们逃跑。
定州豪族定下残酷的规矩,一个队十人中,只要有一个人逃跑,就杀死全队其他人。
定州豪族用绳索捆住这些六镇遗民,将他们拉到自己的田庄去干活。
这一切,都被定州别驾葛荣看在眼里。
定州别驾葛荣官位不低,但是他出身于六镇,被士族子弟的杨津所鄙视,只让他镇守上谷郡。
杨津看不起葛荣,定州豪族也看不起葛荣,葛荣离开六镇后就没有升迁过。
葛荣心中的怨恨可想而知。
如今见到六镇遗民被如此对待,葛荣心中更是涌起怒火。
在怒火之余,葛荣又燃起了一丝野心的火种。
这次三州安置的六镇遗民足足有二十多万户,就算是按照每户三口来算,也是超过五十万人。
而三州之地的豪族才多少人口,他们的家丁私兵才多少人?
这一次朝廷为了平定六镇之乱,都借兵柔然,事后连雇佣的钱都出不起,竟然放柔然人入长城,在燕州幽州“自取”。
葛荣是懂得军事的,他明白北魏已经虚弱到什么地步了。
葛荣也派人买下了几支看起来身体素质不错的六镇遗民,接着就带着他们返回了自己的驻所。
——
杨昱带着剩下的六镇遗民来到冀州和瀛洲,也都和定州一样多处理方法。
杨昱或许知道三州是怎样安置六镇人,又或者他不知道,但是交接了最后一批六镇遗民后,杨昱就立刻返回了洛阳。
怀朔普通的镇民鲜于修礼也是被卖到定州奴隶中的一员。
鲜于修礼这群六镇遗民倒是没有被卖给豪族,而是作为牧奴,安置在定州左人城放牧。
定州官府给鲜于修礼等牧奴设立了极其严苛的要求,每人发放三头牲口,等明年三月清点,少了一头就要被杖责,少两头就要被施以肉刑,如果三头全部都养死了就要处死牧奴。
左人城是定州荒凉的地区,当年春秋末白狄鲜虞人从此进入华北,也是定州卫戍的边镇。
鲜于修礼这群牧奴,半是放牧半是戍边,被发配到左人城中。
其中六镇遗民都是神情低落,仿佛看到了未来悲惨的命运。
而只有鲜于修礼的态度自若,一点都不感到悲观,还经常鼓励同行的六镇遗民,很快就在左人城中的六镇遗民中拥有了崇高的声望。
——
葛荣带领买下的六镇遗民,遇到了求见他的宇文父子。
葛荣不由的大喜,他迅速见了宇文肱,拉着他抵足夜谈,随后就任命宇文肱为上谷郡的别将,又将买下的六镇遗民交给宇文肱,由他编练为兵。葛荣素来被定州刺史杨津轻视,一州别驾本来应该和刺史一起在州城办公,为刺史的佐官。
但是杨津却派遣葛荣外镇,前些日子柔然人席卷燕州的时候,又将葛荣派遣到定州北部的左人城附近镇戍。
总之杨津一有机会就会将葛荣支出州城,厌恶之情整个定州都知道,所以定州官吏都轻视葛荣。
葛荣没有将六镇人当做奴隶,这个消息迅速传开,一部分六镇遗民找机会逃亡,都被葛荣安置在军中。
宇文肱的幼子宇文泰对此十分的忧虑。
宇文泰对兄长宇文洛生说道:
“葛别驾聚六镇兵,所谋不小。”
但是宇文洛生刚刚被任命为校尉,他不以为意的说道:
“葛别驾六镇出身,乃是体恤我们六镇人才将他们编练成郡兵,我们父子承受大恩,必须要效死才行。”
宇文泰年纪小,见到父兄都铁了心的投靠葛荣,他也不再谈论这个话题。
——
燕州,上谷郡。
六镇分为东三镇和西三镇。
沃野、怀朔、武川三镇,大部分都追随了破六韩拔陵起义,但是抚冥、柔玄、怀荒三镇距离西三镇比较远,都是各自杀了镇将造反,没有来得及加入破六韩拔陵的叛军。
所以杨昱带着安置的六镇遗民,大部分都是西三镇的遗民,而东三镇的六镇人,在破六韩拔陵溃败后,就从六镇向长城内迁移。
上谷郡为燕国北长城的起点,是燕州通往北境的关键通道,同时也是柔然人劫掠南下的通道。
如今柔然人已经退去,但是朝廷撤并六镇,内迁六镇遗民后,燕州就成了北境前线。
那些没有投降官军的东三镇遗民,也纷纷通过上谷郡南下,给上谷郡造成了巨大的治安压力。
以前有六镇屏障在,燕州能得享安宁,上谷本是军事战略要地,但是也武备松弛。
六镇溃败后,北境混乱,上谷郡守最后想到一个办法,募集在上谷郡的六镇遗民戍守上谷。
说白了,就是官府和本地豪族出钱,招募这些六镇遗民在上谷郡做打手。
杜洛周其实和高欢差不多,虽然他也只是一个普通镇民,但是平日里乐善好施,在柔玄积累了很大的人望。
上谷郡守募集六镇遗民戍边,杜洛周就被推举为首领,被上谷郡守任命为军主,带领六镇遗民重建长城防线,抵御六镇乱兵和柔然人。
高欢、窦泰、司马子如,以及高欢的姐夫尉景都加入了杜洛周的队伍。
杜洛周迅速聚集了数千人,他们修葺古长城,紧接着又击溃了一些六镇溃兵,甚至还主动出击,扫荡了几个南下的柔然部落,追回了柔然人缴获的战利品,还抢到了柔然人的武器和马匹。
一无所有的六镇人,爆发出极强的战斗力,像是顽强的杂草种子生根发芽。
——
相比之下,从五原南渡的六镇人就幸运多了。
苏亮这段日子忙的不可开交,他主要的工作就是安置这些六镇人。
按照苏泽的命令,先从这些六镇遗民中募兵,然后再将他们拆散分配到河州、灵州安置。
募兵,是为了将六镇遗民中有威望有武力的人挑选出来,防止他们到了地方上闹事。
拆散安置,也为防止他们抱团闹事。
除此之外,苏泽还给六镇遗民赐予汉姓,在河州、灵州授予土地,进行编户齐民。
这一套组合拳下去,这些南渡的六镇遗民都感恩戴德。
长期以来,六镇就是北魏王朝的异类,是孝文帝汉化改革中的一个bug。
别的地方都用汉姓,六镇人还用鲜卑姓名。
别的地方都行郡县制度,六镇还是军奴体制的军户制度。
同样是放牧,恒州的牧民交的税就是要比六镇牧民要少,同样是种田,沃野镇镇民就要把大部分粮食运到城内镇仓,而其他州郡的农民就不需要承担这么高的田税。
编户齐民,授予民籍,这就是六镇人的追求!
苏亮看着这些营地,十万六镇遗民的安置,就算是有苏将军派来的官吏配合,也是一个极其艰巨的工作。
苏亮每天要处理各种问题,累的天天很晚才能合眼。
安置六镇遗民的土地问题,和地方上的关系,明年春耕的种子和牲畜问题,牧场分配的问题,这些事情都要苏亮处理。
相比之下,苏泽只需要隔三差五来营地,慰问流民就可以了。
(本章完)
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