第761章 快去请
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佛教划分所谓三界六道,最底层是地狱道,上面依次是饿鬼道,畜生道,人道,阿修罗道,天道。
天道之中都是天人,分为三界二十八层天,其中欲界有六层天,四天王天在须弥山的半山腰上,东西南北分别住着多闻、广目、增长、持国。
接着是忉利天,在须弥山顶上,帝释天就在这里。
任何众生,由佛菩萨渡化,最多只能渡到这一重天,释迦摩尼度化自己的母亲,地藏菩萨渡自己母亲也只能到达忉利天,再向往上就必须自己去修行了,不能靠别人生拉硬拽。
第三层和第四层是夜摩天、兜率天。
在兜率天有个兜率内院,弥勒菩萨待在这里,准备等待灭法之后,再次进入正法时期好下去成佛,因此他被称为未来佛,现在还不是佛。
好多一生补处菩萨也都待在这里,所谓一生补处,就是再到人间一次投生转世就能成佛的,他们将来要跟弥勒菩萨一起到人间,帮着他一起宣传佛法,普度众生。
抱有这个愿望的,都发愿往生到这里,最著名的唐僧玄奘大师飞升的就是这个弥勒净土。
再往上,是化乐天和他化自在天。
波旬就在这欲界六天中的最顶一层,当年释迦摩尼成道时候,他还跑去引诱佛陀,佛陀没有动心,他无计可施,便发愿要等佛陀涅盘之后,他让魔子魔孙剃了光头,披上袈裟,去寺庙里面为众生说法,打着佛法的旗号宣讲魔法,并败坏和合僧的丛林,用润滑剂代替大悲水……
把佛都给说哭了,但是佛却没有动手杀他,因为佛教认为一切众生都是无法彻底杀死的,所谓的魂飞魄散,只是杀灭了他的鬼身,鬼的身体也是身体,鬼神之身可以被杀灭,但只要他心有“我执”之念,必然会再次转世重生,再来找你报仇,杀生是造业,被杀是消业,杀是不能解决问题的。
最终,佛陀也只能给后世徒子徒孙留下个“以戒为师”的遗言,让弟子用戒律防止魔头侵害。
只要受戒持戒,有戒体存在,诸天群魔皆不能侵害,一旦破戒,失了戒体,就沦为凡夫俗子,被诸魔所操纵。
这些魔头之所以能够拥有现在的地位,都是过去积修福报攒出来的,他们的神通,是投生在他化自在天以后就与生俱来的。
在佛教高人眼中看来,本质上也还是凡夫俗子,虽然是天人,也是普通的天人,只是寿命长点,有些一出生就有得神通罢了,而且这些神通都没有佛菩萨的大,也比不上阿罗汉。
在道教看来,他们不过都是些能够影响人心智的“阴灵”,只要元神得先天纯阳一炁点化之后,心猿能够自主,就可以不受他们的迷惑。
绝大多数魔法都是攻击人的元神,影响人的心智的,一旦这点被人豁免了以后,魔道法术就失效了一大半。
波旬之所以能成为他化自在天的王,是因为他也有修行,很多神通法术不仅仅是出生就有的,还有好些是他自炼的,因此能够做得欲界魔王。
他的一千只手各自掐着一道魔印,打出来都是金光凝就的,每道魔印里面都有一个小世界,世界之中都是天魔环境,便是地仙被击中也要立即落进去,道行稍差,又没有专门降魔的法宝便要沉溺其中,成为魔子魔民。
也就是说,他一轮出手,就能用这他化自在魔光刷走一千位以上的地仙!
但这东西对修成阳神的天仙不起作用,对金仙就更没有用处了。
厄胜樊被魔光刷中,落入无穷无尽的他化自在天大幻世界之中。
他是沉溺进去了,但时飞阳一眼看穿这一千个世界的本相,靠意志加持指引着厄胜樊前进的方向。
这老魔一声秘魔神音加上金刚雷音齐吼,直接把这千个世界全部震碎,千道金色的魔光散做漫天金霞,他依旧左魔右佛,猛攻不止。
波旬急忙再用六欲陀罗尼心经,在金色的魔光之中显出六个经幢,每个经幢代表着一重天,一面将厄胜樊困在当中,一面通过厄胜樊直接以强大的魔念意志去攻击时飞阳。
他在宫中负隅鏖战,他的那些手下也在努力向内攻打。
魔帅、魔将、魔兵……纷纷使出各种法术神通,变化出一个个法轮对着魔宫上的血魔符咒旋转切割,又变化出一个个巨大的法螺疯狂吹动,还有变化出金刚杵的,七宝妙树的,黄金剑的……
血魔符咒这时候又有了变化,不仅仅对内封禁,还向外放出血色魔光。
那些符咒是时飞阳跟《魔神经》跟《血神经》所创,又有道家法则,跟纯粹的魔道符咒不同,上面许多笔划都开始蠕动起来,一个个鬼字旁的字都活动起来,变形成猩红的魔鬼,张大嘴巴,露出满口獠牙,形成极其强大的吸力,其他笔划又形成飞剑、血刀、雷霆等等对这这群天魔狂轰滥炸。
实力弱靠的又近的,被这些鬼字旁的字变化成的神魔纷纷炸碎撕烂,吸入腹中。
接着,他们就又在时飞阳手上的魔经之中出现,依旧是每页封印一个天魔。那魔经快速翻页,大量的天魔被血魔符咒强行吸摄而来,从他化自在天拽入人间,如同洪水一般。
每多一个天魔,魔经就增加一页,魔经页码飞速增加。
亏得这魔经不是普通书籍,书页增加,厚度却始终保持原样,不然的话整部魔经早就长到一人多高了!
波旬的天魔大军被疯狂收走封印,后来有几个魔将都抵挡不住,被强行吸走,剩下的那些才知道害怕,纷纷往后退却。
众魔军一筹莫展,几大魔王带着魔帅魔将们聚在一起商议对策。
其中有一个魔将看着那悬浮在魔宫上的血符觉得眼熟,凝神细看:“这符跟我过去在下界所修炼的魔经有点像,至少也是颇有因缘。”
群魔连忙问他是怎么回事。
这位五阴魔将说:“我昔年在下界修炼一部《魔神经》,凭此才得以飞升到这他化自在天,这符跟我那经书中所载的东西颇有相通之处。”
群魔便让他赶快出手破掉这符。
五阴魔将摇头:“我只说这符跟我那魔经有相通之处,实际上已经有了极大变化,比我当年所修炼的高明百倍,我要有办法将他破掉早就破了,哪里还需要等到现在。”
群魔便觉得他说了跟没说一样,个个一筹莫展。
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他们都得到了波旬的魔王令,如果不能出死力将波旬救出来,等他以后脱困出来,肯定会重重地惩罚他们,甚至将他们直接从这六欲天顶直接给打到地狱道中去!
那五阴魔将见状又说:“我虽然没办法破解这神符,但我知道有一人肯定有办法。”
群魔听完又来了精神,都问是谁。
“石神魔王!”五阴魔将说,“这魔符跟他昔年所修炼的《血神经》也颇有渊源,他神通广大,法力无边,肯定有办法破了这神符。”
群魔一听到这个名号,都面面相觑:“那家伙向来不符波旬大王管,听调不听宣,哪个能去把他请来?”
五阴魔将说:“这符跟他有缘,他肯定会来,即使不来也会给出解方。”
群魔听了齐声叫好:“那就你去把他请来!”
天人都有神通,包括但不限于天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,以及各种预感,甚至可以心想事成,想要什么东西,挥手之间就能变现出来,这些神通都是他们投生到天道以后,一出生就有的,只是各自的神通有大有小。
他们都是化生,即投生到天道,立刻就变现出身体,不需要入胎隔阴,十月孕育,
五阴魔将也有神通,这些年又努力修炼过去所习魔经,比那些靠着福报投生来,每日只知道享乐的天人强得多,在一众魔将中也算是出类拔萃的,预感的能力尤其强大,因此早在说出这件事之前就有了种种直觉上的预感。
于是也不再推辞,离开这欲界最高的波旬魔宫,转往这世界的另一处。
天界极大,但这里的天人们都没有物质化的身体,如最顶上的无色界,其界的任何一个角落,那里的天人都可以动念既至。
他化自在天还有点物质化的感觉,比鬼类强些,但也有限,五阴魔将疾行片刻来到这世界的一个角落里,前方一片悬空孤岛。
这世界别处都是金砖铺地,七宝妆成,弄得到处金光闪闪,珠光宝气的,惟独这里,魔宫建造在一片白云之上,人家的云都是金色的,他这里却是白色,白云上面的宫殿墙壁也是粉白素雅,周围种着松柏修竹,背面高山流水,万分地雅致恬静。
五阴魔将不敢造次,到宫殿前面站定:“晚辈五阴赦陟求见老神主。”
前方云路自开,接着现出一个红衣童子。
那童子长得眉清目秀,稚嫩可爱,身上大红衣衫松松垮垮,短发赤足,手里拿着一根殷红的血如意,笑眯眯地走出来:“波旬魔王之事我已尽知,走吧,咱们去把这事解决了。”(本章完)
天道之中都是天人,分为三界二十八层天,其中欲界有六层天,四天王天在须弥山的半山腰上,东西南北分别住着多闻、广目、增长、持国。
接着是忉利天,在须弥山顶上,帝释天就在这里。
任何众生,由佛菩萨渡化,最多只能渡到这一重天,释迦摩尼度化自己的母亲,地藏菩萨渡自己母亲也只能到达忉利天,再向往上就必须自己去修行了,不能靠别人生拉硬拽。
第三层和第四层是夜摩天、兜率天。
在兜率天有个兜率内院,弥勒菩萨待在这里,准备等待灭法之后,再次进入正法时期好下去成佛,因此他被称为未来佛,现在还不是佛。
好多一生补处菩萨也都待在这里,所谓一生补处,就是再到人间一次投生转世就能成佛的,他们将来要跟弥勒菩萨一起到人间,帮着他一起宣传佛法,普度众生。
抱有这个愿望的,都发愿往生到这里,最著名的唐僧玄奘大师飞升的就是这个弥勒净土。
再往上,是化乐天和他化自在天。
波旬就在这欲界六天中的最顶一层,当年释迦摩尼成道时候,他还跑去引诱佛陀,佛陀没有动心,他无计可施,便发愿要等佛陀涅盘之后,他让魔子魔孙剃了光头,披上袈裟,去寺庙里面为众生说法,打着佛法的旗号宣讲魔法,并败坏和合僧的丛林,用润滑剂代替大悲水……
把佛都给说哭了,但是佛却没有动手杀他,因为佛教认为一切众生都是无法彻底杀死的,所谓的魂飞魄散,只是杀灭了他的鬼身,鬼的身体也是身体,鬼神之身可以被杀灭,但只要他心有“我执”之念,必然会再次转世重生,再来找你报仇,杀生是造业,被杀是消业,杀是不能解决问题的。
最终,佛陀也只能给后世徒子徒孙留下个“以戒为师”的遗言,让弟子用戒律防止魔头侵害。
只要受戒持戒,有戒体存在,诸天群魔皆不能侵害,一旦破戒,失了戒体,就沦为凡夫俗子,被诸魔所操纵。
这些魔头之所以能够拥有现在的地位,都是过去积修福报攒出来的,他们的神通,是投生在他化自在天以后就与生俱来的。
在佛教高人眼中看来,本质上也还是凡夫俗子,虽然是天人,也是普通的天人,只是寿命长点,有些一出生就有得神通罢了,而且这些神通都没有佛菩萨的大,也比不上阿罗汉。
在道教看来,他们不过都是些能够影响人心智的“阴灵”,只要元神得先天纯阳一炁点化之后,心猿能够自主,就可以不受他们的迷惑。
绝大多数魔法都是攻击人的元神,影响人的心智的,一旦这点被人豁免了以后,魔道法术就失效了一大半。
波旬之所以能成为他化自在天的王,是因为他也有修行,很多神通法术不仅仅是出生就有的,还有好些是他自炼的,因此能够做得欲界魔王。
他的一千只手各自掐着一道魔印,打出来都是金光凝就的,每道魔印里面都有一个小世界,世界之中都是天魔环境,便是地仙被击中也要立即落进去,道行稍差,又没有专门降魔的法宝便要沉溺其中,成为魔子魔民。
也就是说,他一轮出手,就能用这他化自在魔光刷走一千位以上的地仙!
但这东西对修成阳神的天仙不起作用,对金仙就更没有用处了。
厄胜樊被魔光刷中,落入无穷无尽的他化自在天大幻世界之中。
他是沉溺进去了,但时飞阳一眼看穿这一千个世界的本相,靠意志加持指引着厄胜樊前进的方向。
这老魔一声秘魔神音加上金刚雷音齐吼,直接把这千个世界全部震碎,千道金色的魔光散做漫天金霞,他依旧左魔右佛,猛攻不止。
波旬急忙再用六欲陀罗尼心经,在金色的魔光之中显出六个经幢,每个经幢代表着一重天,一面将厄胜樊困在当中,一面通过厄胜樊直接以强大的魔念意志去攻击时飞阳。
他在宫中负隅鏖战,他的那些手下也在努力向内攻打。
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血魔符咒这时候又有了变化,不仅仅对内封禁,还向外放出血色魔光。
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实力弱靠的又近的,被这些鬼字旁的字变化成的神魔纷纷炸碎撕烂,吸入腹中。
接着,他们就又在时飞阳手上的魔经之中出现,依旧是每页封印一个天魔。那魔经快速翻页,大量的天魔被血魔符咒强行吸摄而来,从他化自在天拽入人间,如同洪水一般。
每多一个天魔,魔经就增加一页,魔经页码飞速增加。
亏得这魔经不是普通书籍,书页增加,厚度却始终保持原样,不然的话整部魔经早就长到一人多高了!
波旬的天魔大军被疯狂收走封印,后来有几个魔将都抵挡不住,被强行吸走,剩下的那些才知道害怕,纷纷往后退却。
众魔军一筹莫展,几大魔王带着魔帅魔将们聚在一起商议对策。
其中有一个魔将看着那悬浮在魔宫上的血符觉得眼熟,凝神细看:“这符跟我过去在下界所修炼的魔经有点像,至少也是颇有因缘。”
群魔连忙问他是怎么回事。
这位五阴魔将说:“我昔年在下界修炼一部《魔神经》,凭此才得以飞升到这他化自在天,这符跟我那经书中所载的东西颇有相通之处。”
群魔便让他赶快出手破掉这符。
五阴魔将摇头:“我只说这符跟我那魔经有相通之处,实际上已经有了极大变化,比我当年所修炼的高明百倍,我要有办法将他破掉早就破了,哪里还需要等到现在。”
群魔便觉得他说了跟没说一样,个个一筹莫展。
本作品由六九書吧整理上传~~
他们都得到了波旬的魔王令,如果不能出死力将波旬救出来,等他以后脱困出来,肯定会重重地惩罚他们,甚至将他们直接从这六欲天顶直接给打到地狱道中去!
那五阴魔将见状又说:“我虽然没办法破解这神符,但我知道有一人肯定有办法。”
群魔听完又来了精神,都问是谁。
“石神魔王!”五阴魔将说,“这魔符跟他昔年所修炼的《血神经》也颇有渊源,他神通广大,法力无边,肯定有办法破了这神符。”
群魔一听到这个名号,都面面相觑:“那家伙向来不符波旬大王管,听调不听宣,哪个能去把他请来?”
五阴魔将说:“这符跟他有缘,他肯定会来,即使不来也会给出解方。”
群魔听了齐声叫好:“那就你去把他请来!”
天人都有神通,包括但不限于天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,以及各种预感,甚至可以心想事成,想要什么东西,挥手之间就能变现出来,这些神通都是他们投生到天道以后,一出生就有的,只是各自的神通有大有小。
他们都是化生,即投生到天道,立刻就变现出身体,不需要入胎隔阴,十月孕育,
五阴魔将也有神通,这些年又努力修炼过去所习魔经,比那些靠着福报投生来,每日只知道享乐的天人强得多,在一众魔将中也算是出类拔萃的,预感的能力尤其强大,因此早在说出这件事之前就有了种种直觉上的预感。
于是也不再推辞,离开这欲界最高的波旬魔宫,转往这世界的另一处。
天界极大,但这里的天人们都没有物质化的身体,如最顶上的无色界,其界的任何一个角落,那里的天人都可以动念既至。
他化自在天还有点物质化的感觉,比鬼类强些,但也有限,五阴魔将疾行片刻来到这世界的一个角落里,前方一片悬空孤岛。
这世界别处都是金砖铺地,七宝妆成,弄得到处金光闪闪,珠光宝气的,惟独这里,魔宫建造在一片白云之上,人家的云都是金色的,他这里却是白色,白云上面的宫殿墙壁也是粉白素雅,周围种着松柏修竹,背面高山流水,万分地雅致恬静。
五阴魔将不敢造次,到宫殿前面站定:“晚辈五阴赦陟求见老神主。”
前方云路自开,接着现出一个红衣童子。
那童子长得眉清目秀,稚嫩可爱,身上大红衣衫松松垮垮,短发赤足,手里拿着一根殷红的血如意,笑眯眯地走出来:“波旬魔王之事我已尽知,走吧,咱们去把这事解决了。”(本章完)
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