分卷阅读51
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的男子给了一个合理解释：“同学，我们还想做个访谈，你可同意？大概10分钟就好。”
继寻不太情愿，但想着做事要有始有终，便还是答应了。访谈是一群人问一个人吗？继寻不知道，只觉得现场情况很是诡异。
于是神明们簇拥着继寻在树荫下坐好，那女生迫不及待问：“什么是一生一世一双人？”
“这是你们给的选项。”继寻有点无语。
然后就见一位男子对其他人抱怨道：“我就说了嘛，选项含义太模糊。”
众人无视掉他，对继寻道：“那万一你妻子重病去世了，你也不续弦？”
继寻看着面前一双双渴求的眼睛，觉得这调查的阵势有点令人心惊。
他说：“应该不会。”
“为什么呀？”众人异口同声问道。
“……”继寻觉得这些人好奇怪。
“哎，不是不是，”一位神明提高音量道，“你觉得你这样的想法是出于保守思维，因循守旧，还是感情洁癖，还是真的无所谓，有其他事业要追求？？”
大家听了这问题，纷纷点头，一双双眼睛盯紧了继寻，生怕漏掉他一丝一毫的神情变化。
可惜神明们玩心太重，继寻刚要说话，一位神明制止了他，当着继寻的面对其他人说：“我赌两块大洋他是因循守旧。”
“你傻呀，”另一人说，“哪有人会承认自己思想落后的。我觉得是感情洁癖。”
众人眼巴巴看着他，继寻沉默半晌，最后说道：“这要看你们怎么理解婚姻了。婚姻只是人生的一部分，甚至也不是必需的部分。我们若是琴瑟合谐，婚姻便是存在的，若是貌合神离，那婚姻就已经不存在了。”他站起来道，“不好意思，我得走了。”
“呀，为什么呀，你生气了吗？”众神听得认真，此刻觉得有点伤心。
“这不明显的嘛。”一位神明望着继寻离开的背影惆怅道。
于是神明们觉得他们仗着人多势众欺负一个弱小人类很是不道德。毕竟人类这种幼小的生灵不仅在生命上是易逝的，在心灵上也是脆弱的。
一位男生忧伤叹息道：“怎么办，我觉得自己好对不起他，我好想给赵熙辞投赞成票。”
“……”有这种想法的人大概不在少数。
“我觉得他说的在理，”一位神明沉思道，“所以钦泽这事本不是事。”
“阳明公后继有人啊。”
神明们经过深思熟虑给出了选择——废除婚姻契约终身制。
他们不至于分不清孰是孰非。子伊和沈路已经订婚了，继寻对他们不会有太大的影响。而所谓终身制的婚姻，在时代面前已是尘封于古宅箱底的陈旧尸骸了。神明们本就随性而自由，先前讨论这个问题时虽然只是当作一个玩笑看待，但真正到了决定的时候，还是纷纷认真了起来，他们自己都不赞同的事情，完全没有必要去迁就。
之后的事就可以载入神明的史册了——继寻这位“幼小”的人类推动了婚姻制度的改革。
但这事的后果之严重，使得不少神明在大会结果一出来后就纷纷动用各种交通工具急忙忙离开这个是非之地了。
作者有话要说： 由于文里的问卷是针对子伊一个人的，所以问卷问题很微妙，调查主题也是似是而非。
☆、心诚意至
结果出来了以后，纪罗洋去找了沈路很多次，沈路都没有见他，有时在学校偶遇，沈路也跟没看到一样，神情恍惚地过去了。学校老师有时八卦，也都说这两人冷战呢。
之前在等其他神明出结果时，沈路有好几次试图请子伊吃饭，林子伊都推脱了，而现在，沈路反而没有再去找子伊。
杨文仪觉得奇怪：“沈先生这是怎么了，以前一天都能遇见个两三回，现在怎么感觉许久未见了？”
林子伊心下虽不安，但也不愿表现出来，只说：“大概忙吧。”
杨文仪倒是不信：“你两吵架啦？”
“没有没有。”林子伊忙否认。
后来有一天，纪罗洋去沈路办公室找他，办公室人来人往，沈路也不好赶他走，纪罗洋在他桌前坐下，说道：“我要走了。”
沈路几天来的冷淡一下破了功，他惊讶问道：“走？去哪？”
“长沙一所大学聘我去当副教授。”
“哦，”沈路愣愣的，也说不上什么感觉，只说，“那好啊，比在这里好。”
两人间沉默良久，纪罗洋开口：“你们的婚礼我就不参加了，内地到这里来往不便。”
“……”
沈路半天没接话，纪罗洋有点心慌：“你不会要抛弃她吧？”
沈路看他，摇头说：“怎么会。”
两人有意识地避而不谈，但最终还是绕到了那次会议上。
“你又不是没开过会，”纪罗洋语气焦急，“这很正常的，对于神明来说，没到最后时刻，谁都不愿意表明自己的真实想法。”自己和赵熙辞算是比较厚道的了。
“我知道。”沈路开口，声音疲惫。
“我把她的问卷给你，你自己看吧。”纪罗洋拿出问卷，按照当初约定的那样交给了沈路。
末了他又不放心地补充道：“其实跟问卷也没什么关系。你自己看了就知道。他们只是怕万一签了契约，到时茜元怪罪。”
沈路点点头，接了问卷，也没有看，只匆忙塞到包里。
“那我走啦。”纪罗洋说。
沈路点头，看着他起身离开。等到两人下次见面，已是数年以后了。
又过了几日，院里请了某位知名教授来开讲座，要求文学院全体同学都要参加。林子伊和杨文仪是掐着点去的，刚好沈路也姗姗来迟，三个人碰到了一块儿。
好久不见，林子伊觉得有点难为情。杨文仪倒没什么感觉，大方问好道：“沈先生好。
沈路：“你好。”
林子伊也说：“老师好。”
沈路：“……”
这就有点尴尬了。
好在礼堂门口有老师探头喊了一句：“迟了的快点！”
杨文仪忙拉着子伊跑进去。
礼堂里座无虚席，两人只好在门旁的墙边站着，虽然没有位置，但好在离得近。
讲座的内容是西方文化和中国文化的对比，讲话的教授留过洋，时不时说几句英语，讲些洋笑话，惹得全场反响热烈。
他说：“西方文明是蔚蓝色的海洋文明，中国文明是黄色的黄土文明。”
又因为是在文学院开的讲座，这位教授又提到了中国哲学：“所谓中国哲学，不过是古代劳动人民朴素直观的感受，不过是感性，连知性都算不上，整天神神叨叨，玄乎其玄的，什么阴阳五行，什么太极八卦，有什
继寻不太情愿，但想着做事要有始有终，便还是答应了。访谈是一群人问一个人吗？继寻不知道，只觉得现场情况很是诡异。
于是神明们簇拥着继寻在树荫下坐好，那女生迫不及待问：“什么是一生一世一双人？”
“这是你们给的选项。”继寻有点无语。
然后就见一位男子对其他人抱怨道：“我就说了嘛，选项含义太模糊。”
众人无视掉他，对继寻道：“那万一你妻子重病去世了，你也不续弦？”
继寻看着面前一双双渴求的眼睛，觉得这调查的阵势有点令人心惊。
他说：“应该不会。”
“为什么呀？”众人异口同声问道。
“……”继寻觉得这些人好奇怪。
“哎，不是不是，”一位神明提高音量道，“你觉得你这样的想法是出于保守思维，因循守旧，还是感情洁癖，还是真的无所谓，有其他事业要追求？？”
大家听了这问题，纷纷点头，一双双眼睛盯紧了继寻，生怕漏掉他一丝一毫的神情变化。
可惜神明们玩心太重，继寻刚要说话，一位神明制止了他，当着继寻的面对其他人说：“我赌两块大洋他是因循守旧。”
“你傻呀，”另一人说，“哪有人会承认自己思想落后的。我觉得是感情洁癖。”
众人眼巴巴看着他，继寻沉默半晌，最后说道：“这要看你们怎么理解婚姻了。婚姻只是人生的一部分，甚至也不是必需的部分。我们若是琴瑟合谐，婚姻便是存在的，若是貌合神离，那婚姻就已经不存在了。”他站起来道，“不好意思，我得走了。”
“呀，为什么呀，你生气了吗？”众神听得认真，此刻觉得有点伤心。
“这不明显的嘛。”一位神明望着继寻离开的背影惆怅道。
于是神明们觉得他们仗着人多势众欺负一个弱小人类很是不道德。毕竟人类这种幼小的生灵不仅在生命上是易逝的，在心灵上也是脆弱的。
一位男生忧伤叹息道：“怎么办，我觉得自己好对不起他，我好想给赵熙辞投赞成票。”
“……”有这种想法的人大概不在少数。
“我觉得他说的在理，”一位神明沉思道，“所以钦泽这事本不是事。”
“阳明公后继有人啊。”
神明们经过深思熟虑给出了选择——废除婚姻契约终身制。
他们不至于分不清孰是孰非。子伊和沈路已经订婚了，继寻对他们不会有太大的影响。而所谓终身制的婚姻，在时代面前已是尘封于古宅箱底的陈旧尸骸了。神明们本就随性而自由，先前讨论这个问题时虽然只是当作一个玩笑看待，但真正到了决定的时候，还是纷纷认真了起来，他们自己都不赞同的事情，完全没有必要去迁就。
之后的事就可以载入神明的史册了——继寻这位“幼小”的人类推动了婚姻制度的改革。
但这事的后果之严重，使得不少神明在大会结果一出来后就纷纷动用各种交通工具急忙忙离开这个是非之地了。
作者有话要说： 由于文里的问卷是针对子伊一个人的，所以问卷问题很微妙，调查主题也是似是而非。
☆、心诚意至
结果出来了以后，纪罗洋去找了沈路很多次，沈路都没有见他，有时在学校偶遇，沈路也跟没看到一样，神情恍惚地过去了。学校老师有时八卦，也都说这两人冷战呢。
之前在等其他神明出结果时，沈路有好几次试图请子伊吃饭，林子伊都推脱了，而现在，沈路反而没有再去找子伊。
杨文仪觉得奇怪：“沈先生这是怎么了，以前一天都能遇见个两三回，现在怎么感觉许久未见了？”
林子伊心下虽不安，但也不愿表现出来，只说：“大概忙吧。”
杨文仪倒是不信：“你两吵架啦？”
“没有没有。”林子伊忙否认。
后来有一天，纪罗洋去沈路办公室找他，办公室人来人往，沈路也不好赶他走，纪罗洋在他桌前坐下，说道：“我要走了。”
沈路几天来的冷淡一下破了功，他惊讶问道：“走？去哪？”
“长沙一所大学聘我去当副教授。”
“哦，”沈路愣愣的，也说不上什么感觉，只说，“那好啊，比在这里好。”
两人间沉默良久，纪罗洋开口：“你们的婚礼我就不参加了，内地到这里来往不便。”
“……”
沈路半天没接话，纪罗洋有点心慌：“你不会要抛弃她吧？”
沈路看他，摇头说：“怎么会。”
两人有意识地避而不谈，但最终还是绕到了那次会议上。
“你又不是没开过会，”纪罗洋语气焦急，“这很正常的，对于神明来说，没到最后时刻，谁都不愿意表明自己的真实想法。”自己和赵熙辞算是比较厚道的了。
“我知道。”沈路开口，声音疲惫。
“我把她的问卷给你，你自己看吧。”纪罗洋拿出问卷，按照当初约定的那样交给了沈路。
末了他又不放心地补充道：“其实跟问卷也没什么关系。你自己看了就知道。他们只是怕万一签了契约，到时茜元怪罪。”
沈路点点头，接了问卷，也没有看，只匆忙塞到包里。
“那我走啦。”纪罗洋说。
沈路点头，看着他起身离开。等到两人下次见面，已是数年以后了。
又过了几日，院里请了某位知名教授来开讲座，要求文学院全体同学都要参加。林子伊和杨文仪是掐着点去的，刚好沈路也姗姗来迟，三个人碰到了一块儿。
好久不见，林子伊觉得有点难为情。杨文仪倒没什么感觉，大方问好道：“沈先生好。
沈路：“你好。”
林子伊也说：“老师好。”
沈路：“……”
这就有点尴尬了。
好在礼堂门口有老师探头喊了一句：“迟了的快点！”
杨文仪忙拉着子伊跑进去。
礼堂里座无虚席，两人只好在门旁的墙边站着，虽然没有位置，但好在离得近。
讲座的内容是西方文化和中国文化的对比，讲话的教授留过洋，时不时说几句英语，讲些洋笑话，惹得全场反响热烈。
他说：“西方文明是蔚蓝色的海洋文明，中国文明是黄色的黄土文明。”
又因为是在文学院开的讲座，这位教授又提到了中国哲学：“所谓中国哲学，不过是古代劳动人民朴素直观的感受，不过是感性，连知性都算不上，整天神神叨叨，玄乎其玄的，什么阴阳五行，什么太极八卦，有什
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