第325章 明普联盟
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第325章 明普联盟
从历史的角度来看,朱富贵自然是选择了自己的立场。
不管是普鲁士和德意志两国在未来的几十年里一鸣惊人,又或者是那些韬光养晦四十年,终于一鸣惊人,登上了国家宝座的中国人,他们的成功,都离不开那些心狠手辣的学者!
就算是后来的美帝时代,也只是中国和印度的一些学者,被人用狗喂饱,然后被人捧上了天。
如果不是马斯克在中印日韩两国制造的题目(马斯克只列出了一个南非),欧美人在哪儿快乐地学习艺术,学习哲学,追求五颜六色的生活?
因此,大明的教育体系,从一开始就是按照义务教育来的,没有任何幸福的环境。
真正的质量教育绝非幸福的教育。
教育肯定是不幸福的,这是与人性相矛盾的。
若是顺应人性,遵从幸福,那么大多数凡人,都会坠入万丈深渊,除非是那些喜欢读书,喜欢我的家伙。
就算要做一个安静的宅男,也要经过系统的学习,学会了如何控制自己,而不是那些用幸福来培养自己的人。
因为有着系统这个独特的机制,所以朱富贵非常注重文化和美术的培育。
他曾经在毛利敬亲的学校里看过一次,得知他是一名“被生病”的手工教师后,他就召集了多个部门的调查,并且在整个学校里都强调,体育是绝对不能侵犯的,并且还提倡美术。
但是,因为孩子的美术和音乐成绩受到了很大的影响,所以美术专业是不能列入国家的高考科目的。
美术类还必须参加一般的高考。
朱富贵相信,这件事情,一定会对大明的文化造成不好的影响。
一定会有一些天才的美术天才被大的基础教育筛选掉。
但现在,传统的音乐和绘画,已经没落了,已经不是主流了。
新媒介如报纸杂志、广播等成为了新的文化战争之地。
更何况,影视行业是一股不可阻挡的力量。
而做这种生意,基本的文化课的积累是不可或缺的。
朱富贵可不想在自己的国家,看到一个能解决一元二次方程的天才,一个讣闻,一个“国土无双”的文学作品。
总之,朱富贵在大明的时候,就是从“普鲁士系”开始的。
当然,朱富贵并没有将自己的想法告诉俾斯麦等人。
他把大明现有的教学体制称为“中国传统的一种天然的继承与革新”。
朱富贵是一个创造了科举制,也就是文官选举的国家,他认为大明的体制源自中国的祖先是完全正确的。
事实上,即使是俾斯麦,也认为普鲁士的教学方式与伏尔泰等人所描绘的中国体制是一致的。
于是,东西两个国家都同意了,“明朝和普鲁士的教育制度”是一种既普惠又解放了生产力的教育方式。
朱富贵也借着这个机会,向波恩大学的海里希·冯·西贝尔教授小组推荐了大明国子监历史系和《第一次世界大战史(thehistoryofthefirstworldwar)》的研究小组。
当然,所谓的一战,并不是一次世界大战,威廉的外孙在数十年后被推翻。
事实上,在许多人眼中,一战与二战,其实都是一场二十年的停战。
法国人一定会欣喜若狂,因为那样的话,巴黎在二十多年前就已经竖起了白旗。
这句话,自然带有欧洲中心主义色彩。
两次世界大战,在中国人看来,有着天壤之别。
但无论如何,这场战争最根本的原因在于,新的帝国崛起和衰落。
朱富贵相信1914的这场战役与一次世界大战完全不同。
一战的规模,远远超过了一次战争的规模。
而朱富贵的先祖朱八八,还有他的爷爷陈公,都是亲身经历过这一次大战的人。
是的,一战,就是世界岛上的蒙古和元朝的扩张和毁灭。
蒙元一战,无论从哪个角度看,都是一次真正意义上的世界大战。
草原游牧,儒家文明圈,穆斯 l文明圈,耶教文明圈,印度文明圈,全部被这次的大地震波及。
巧合的是,明朝和普鲁士的条顿骑兵,就是对抗蒙古人的主要战力。
“重要”这两个字,完全是两个概念,条顿就算再怎么努力,也没有这个资格。
但明普联盟的历史,却在他的脑海中浮现出来。
因此,大明与普鲁士的联盟,就是历史上的明普联盟。
朱富贵建议普鲁士人共同修史,目的就是为了确定蒙古人在欧洲的确切地点,并在普鲁士的课本上记载了这个壮举。
即便是一个小小的补丁。
渔城的守将王坚、王力等人坚守了53年之久,其间斩杀了蒙哥蒙哥,直到宋朝覆灭,忽必烈也保证不伤害任何一人,这才放弃了自己的城市,保住了自己的子民,三十六位守城将领没有一个人求饶,纷纷拔刀自杀。
《千古忠烈第一》是朱富贵大帝亲手题下的,是【雨石文化公司特制书法书法事务所的书法和书法,在巴蜀恢复之后,将其重新修建,并将其挂在墙上,以示大明皇室对三十六位英灵的敬意。
钓鱼城,不仅仅是因为它的忠诚和勇敢,更因为它的存在。
在王坚杀了蒙哥后,蒙古人的第三次西进失败,蒙古大军纷纷返回草原,为的就是成为一名大汗,欧洲和穆斯帝国在蒙古骑兵的围攻下,获得了一线生机。
后来,人们说,他们将这座城市称为“神的鞭子之地”,而穆斯则称之为“东方麦加”。
朱富贵也不知道,这一切到底是从何而来。
他从来没有听说欧洲和西亚的信徒,会来祭奠三十六个中华的圣徒。
朱富贵询问了不少奴隶,不管是牧师,又或者是学生,都没有一个人知道“钓鱼城”的存在。
因此,“神鞭处”、“东方麦加”之类的名号,很可能只是后人为了自我安慰而起的,也可能是像李约瑟那样的人,用来形容自己的狭隘,甚至可以说是一种褒奖。
不过这一次,他是动真格的了。
不管是自己的身份,还是被人夸赞,朱富贵都下定决心,一定要做到这一点。
在普鲁士的史册上记载着关于捕鱼的故事,这是一个很重要的步骤。
为此,朱富贵只能在其他方面稍微妥协一下。
至于尬吹条顿骑士的普鲁士教材,大明只能睁一只眼闭一只眼。
普鲁士人承认一战,他们之所以会参加这场战争,最主要的原因就是为了让自己的先辈们变得更加强大。
尽管不知道条顿、兴登堡和普鲁士三国的传统到底是什么,但俾斯麦和容克的士兵却是一脸的好奇。
“不过……”雷格纳叹了口气。
俾斯麦一边签订契约,一边不解地问:“我明白,但这一次的战争,怎么会被称为一战?”
…………
至于欠账,在此就先解释了,虽然没有章节,但是从字面上来判断,烧卖实际上是在暗中偿还债务。
从历史的角度来看,朱富贵自然是选择了自己的立场。
不管是普鲁士和德意志两国在未来的几十年里一鸣惊人,又或者是那些韬光养晦四十年,终于一鸣惊人,登上了国家宝座的中国人,他们的成功,都离不开那些心狠手辣的学者!
就算是后来的美帝时代,也只是中国和印度的一些学者,被人用狗喂饱,然后被人捧上了天。
如果不是马斯克在中印日韩两国制造的题目(马斯克只列出了一个南非),欧美人在哪儿快乐地学习艺术,学习哲学,追求五颜六色的生活?
因此,大明的教育体系,从一开始就是按照义务教育来的,没有任何幸福的环境。
真正的质量教育绝非幸福的教育。
教育肯定是不幸福的,这是与人性相矛盾的。
若是顺应人性,遵从幸福,那么大多数凡人,都会坠入万丈深渊,除非是那些喜欢读书,喜欢我的家伙。
就算要做一个安静的宅男,也要经过系统的学习,学会了如何控制自己,而不是那些用幸福来培养自己的人。
因为有着系统这个独特的机制,所以朱富贵非常注重文化和美术的培育。
他曾经在毛利敬亲的学校里看过一次,得知他是一名“被生病”的手工教师后,他就召集了多个部门的调查,并且在整个学校里都强调,体育是绝对不能侵犯的,并且还提倡美术。
但是,因为孩子的美术和音乐成绩受到了很大的影响,所以美术专业是不能列入国家的高考科目的。
美术类还必须参加一般的高考。
朱富贵相信,这件事情,一定会对大明的文化造成不好的影响。
一定会有一些天才的美术天才被大的基础教育筛选掉。
但现在,传统的音乐和绘画,已经没落了,已经不是主流了。
新媒介如报纸杂志、广播等成为了新的文化战争之地。
更何况,影视行业是一股不可阻挡的力量。
而做这种生意,基本的文化课的积累是不可或缺的。
朱富贵可不想在自己的国家,看到一个能解决一元二次方程的天才,一个讣闻,一个“国土无双”的文学作品。
总之,朱富贵在大明的时候,就是从“普鲁士系”开始的。
当然,朱富贵并没有将自己的想法告诉俾斯麦等人。
他把大明现有的教学体制称为“中国传统的一种天然的继承与革新”。
朱富贵是一个创造了科举制,也就是文官选举的国家,他认为大明的体制源自中国的祖先是完全正确的。
事实上,即使是俾斯麦,也认为普鲁士的教学方式与伏尔泰等人所描绘的中国体制是一致的。
于是,东西两个国家都同意了,“明朝和普鲁士的教育制度”是一种既普惠又解放了生产力的教育方式。
朱富贵也借着这个机会,向波恩大学的海里希·冯·西贝尔教授小组推荐了大明国子监历史系和《第一次世界大战史(thehistoryofthefirstworldwar)》的研究小组。
当然,所谓的一战,并不是一次世界大战,威廉的外孙在数十年后被推翻。
事实上,在许多人眼中,一战与二战,其实都是一场二十年的停战。
法国人一定会欣喜若狂,因为那样的话,巴黎在二十多年前就已经竖起了白旗。
这句话,自然带有欧洲中心主义色彩。
两次世界大战,在中国人看来,有着天壤之别。
但无论如何,这场战争最根本的原因在于,新的帝国崛起和衰落。
朱富贵相信1914的这场战役与一次世界大战完全不同。
一战的规模,远远超过了一次战争的规模。
而朱富贵的先祖朱八八,还有他的爷爷陈公,都是亲身经历过这一次大战的人。
是的,一战,就是世界岛上的蒙古和元朝的扩张和毁灭。
蒙元一战,无论从哪个角度看,都是一次真正意义上的世界大战。
草原游牧,儒家文明圈,穆斯 l文明圈,耶教文明圈,印度文明圈,全部被这次的大地震波及。
巧合的是,明朝和普鲁士的条顿骑兵,就是对抗蒙古人的主要战力。
“重要”这两个字,完全是两个概念,条顿就算再怎么努力,也没有这个资格。
但明普联盟的历史,却在他的脑海中浮现出来。
因此,大明与普鲁士的联盟,就是历史上的明普联盟。
朱富贵建议普鲁士人共同修史,目的就是为了确定蒙古人在欧洲的确切地点,并在普鲁士的课本上记载了这个壮举。
即便是一个小小的补丁。
渔城的守将王坚、王力等人坚守了53年之久,其间斩杀了蒙哥蒙哥,直到宋朝覆灭,忽必烈也保证不伤害任何一人,这才放弃了自己的城市,保住了自己的子民,三十六位守城将领没有一个人求饶,纷纷拔刀自杀。
《千古忠烈第一》是朱富贵大帝亲手题下的,是【雨石文化公司特制书法书法事务所的书法和书法,在巴蜀恢复之后,将其重新修建,并将其挂在墙上,以示大明皇室对三十六位英灵的敬意。
钓鱼城,不仅仅是因为它的忠诚和勇敢,更因为它的存在。
在王坚杀了蒙哥后,蒙古人的第三次西进失败,蒙古大军纷纷返回草原,为的就是成为一名大汗,欧洲和穆斯帝国在蒙古骑兵的围攻下,获得了一线生机。
后来,人们说,他们将这座城市称为“神的鞭子之地”,而穆斯则称之为“东方麦加”。
朱富贵也不知道,这一切到底是从何而来。
他从来没有听说欧洲和西亚的信徒,会来祭奠三十六个中华的圣徒。
朱富贵询问了不少奴隶,不管是牧师,又或者是学生,都没有一个人知道“钓鱼城”的存在。
因此,“神鞭处”、“东方麦加”之类的名号,很可能只是后人为了自我安慰而起的,也可能是像李约瑟那样的人,用来形容自己的狭隘,甚至可以说是一种褒奖。
不过这一次,他是动真格的了。
不管是自己的身份,还是被人夸赞,朱富贵都下定决心,一定要做到这一点。
在普鲁士的史册上记载着关于捕鱼的故事,这是一个很重要的步骤。
为此,朱富贵只能在其他方面稍微妥协一下。
至于尬吹条顿骑士的普鲁士教材,大明只能睁一只眼闭一只眼。
普鲁士人承认一战,他们之所以会参加这场战争,最主要的原因就是为了让自己的先辈们变得更加强大。
尽管不知道条顿、兴登堡和普鲁士三国的传统到底是什么,但俾斯麦和容克的士兵却是一脸的好奇。
“不过……”雷格纳叹了口气。
俾斯麦一边签订契约,一边不解地问:“我明白,但这一次的战争,怎么会被称为一战?”
…………
至于欠账,在此就先解释了,虽然没有章节,但是从字面上来判断,烧卖实际上是在暗中偿还债务。
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