70.忠嗣书院的孩儿们

    北京城人虽多，但地方非常大，不仅建筑多为单层的院落，甚至还有许多弃置荒废的房屋，但我的书院位于大时雍坊，北边是西长安街，南边是连接内外城的宣武门和正阳门，可说是北京城最繁华的地方。
    按说这种相对隐秘的机构，就该和夷事局的基地一样，分散在那些居民稀少，治安混乱的偏远厢坊，不应该贪图管理方便而放在这种热闹的街区，不然很快就会被人发现。
    虽说这个书院是假托一个不存在的大善人之名，开办的养济院、义学私塾，但只要有心，就会发现这里的孤儿不仅学读书写字，还学骑驴和曳石。如果混进书院仔细打探，还会发现孤儿们学的经书并不是四书五经，而是各色加了料的福音书，比如说上帝就是老天爷，老天爷的儿子就是圣子天启皇帝，现已经升天常伴天父，留下一个弟弟，即现在的皇帝陛下。
    而皇帝陛下道成肉身，乃是现人神，他用御膳剩下的五个胡饼和两条咸鱼就喂饱了五千个辽东流民，在科举宴会上把山泉变成了葡萄酒，还能水上行走，只靠触摸就让盲人复明。
    以上完全没有一点虚构，我一个个解释。
    我刚来赛里斯的时候，第一次彻查尚膳监的账，发现五个胡饼和两条咸鱼报价分别是五十两和七十两。于是我例行公事，拿着一百二十两银子买了一堆饼和鱼，让管账的太监选择撑死或者去台湾，他们选择去台湾。剩下的食物不能浪费，就拿去宫外救济流民，喂饱了整整五千人，吃剩下的碎渣还装满了十二个篮子，这就是五饼二鱼的由来。
    科举结束后，朝廷例行要设宴，因为在此之前户部提高了城中酒曲的价格，礼部临时买不到足够的酒，周延儒就命人在酒里兑水，喝过一轮之后又往水里兑酒，试图让新科的进士感受朝廷的“温暖”，再借机把怨气引向抽税的户部，以此甩掉自己身上的责任。
    那场宴会本是徐光启主持的，毕竟星星再重要，也没科举重要，但他抽不出身，王祚远就自告奋勇，主动承包了宴席，在宴会上最吸引眼球的不是山珍海味，而是一座刘之纶制造的蟠龙喷泉，泉水从九个龙头中涌出。
    蟾宫折桂的进士们耐着性子喝到第三轮，发现酒越来越淡，最后杯子里全是清水，正要发作，祠祭清吏司主事，北京大牧首宋献策及时站出来，先是念了一堆加百列菩萨急急如律令，圣玛利亚娘娘大慈大悲之类的祷词，对大殿中间的喷泉祝了圣，祈求天父上主皇上帝显灵，接着把装在圣杯中的葡萄汁倒进了喷泉。
    刘之纶拨动殿后的管线，一时间九股葡萄酒从九个龙头中涌出，异香扑鼻，进士们连忙拥上去痛饮，宴席圆满结束。进士们回去的路上还向侍酒的内官抱怨，这么好的酒怎么一开始给他们喝，非要到酒席快结束了才拿出来。
    水上行走是在金角湾练的，这厮不想付渡船费，踩着加拉塔石塔上放出的铁索，一口气从金角湾的这岸跑到对岸，结果夜里看不清，被看到的渔民谣传海上有魔鬼在行走，搞得君堡人心惶惶。
    而瞎子复明也确有其事，他说赫尔墨斯修会的魔药是骗人的把戏，就用赛里斯医学帮君堡的几个盲人治病，以天理拳劲为银针，刺激盲人头上的穴道，化去淤血，倒还真被他复明了一个。
    这么一番周折下来，大猪蹄子没能皈依正教会，我倒陷入了严重的信仰危机，原来……原来圣子的真面目是个修炼四书五经的大儒？
    于是我更恨天主教了，西方教会居然私藏了这么多功法不拿出来，搞得正教会只办法事，却不习武艺。
    或许正教会传承本来亦不逊色于天主教，只是1204年的大火和劫掠中，随着君堡的陷落而烟消云散了。
    所以我心安理得的开始利用起北京的天主教徒，用脚指头想想也知道，这些拉丁教会的异端走狗来赛里斯肯定心怀不轨，但少数几个欧洲传教士还没发现北京牧首区的真面目，而奉教的缙绅官员也不注重两个教派之间的差异——赛里斯人只关心神明能不能保佑你升官发财死老婆，不关心做圣事到底是吃面包还是驴肉火烧。
    在北京的拉丁教会是一个叫耶稣会的组织，我在欧洲从来没听说过，不过叫这种名字的修会，没有一千也有八百，我也不疑有他。这个耶稣会在大时雍坊十四铺建了做教堂和书院，叫做南堂，而东方树叶党在宣武门内建了首善书院，两者紧挨着，这可不是什么偶然，而是赛里斯的儒教对友商的应激反应。
    当然，首善书院作为东方树林党的据点，没过多久就被大内侍魏忠贤拆了，之后就只剩下一片残垣断壁，唯有这座天主堂还在传播异端邪说。
    东方树林党的余孽对这座南堂恨之入骨，以前他们下了朝，就会来到首善书院喝茶聊天，放松身心，广交朋友，交流学术。
    明明缴纳了社团申请书，也有五人以上的部员，凭什么你魏忠贤只关他们的儒学爱好社，却不毁禁南堂？就因为天启皇帝和移鼠是同行？
    所以这帮儒生对南堂也盯得特别紧，还有谣传西洋僧人要吃小孩脑髓，剥活人心肝的——笑话，素来只有大猪蹄子剥天主教徒心肝的分。不过这也有个好处，既然所有人都盯着这个南堂，周围反而灯下黑，我正好把自己的书院放在此处。
    换成大街上寻常可见的道袍之后，我扮成个富家公子，带着李若琏前去视察教育工作。
    我给这些孤儿提供食宿，教他们读书，将来还会把他们编入禁军，而不是在外头冻饿而死，这么想想我可真是大善人呐。
    现在大善人要去看看那些孩子长得怎么样了，掉膘了没，草料足不足，换牙了的牙口磨损得厉不厉害。
    这处书院的负责人，是大猪蹄子以前贴身的锦衣卫王世德，在我来了之后，我花了两个月，用希腊传统教育——辩证法，苏格拉底反诘法之类的玩意，帮他脱胎换骨之后，他就对我死心塌地了，我甚至都没开始讲唯物辩证法和政治经济学。
    算了，反正那两门课我也没听太明白，当时第一节课上到一半，安娜跑进来说牛棚失火了，父亲就再也不肯讲了。
    王世德做儒生打扮，峨冠博带，看着还真像个刚考上秀才的童生，他正在后院给几头用于马术训练的驴洗刷，见到我从后巷的小门溜进来，连忙行了个礼：“陛下，您怎的来了？”
    “朕来看看猴崽子们过得可好，再就是顺道看看你，给你介绍下，这是李若琏，你不在的时候便是他护卫着朕。”
    王世德打量了一眼我身后的李若琏，有些怅然若失：“原来是李先生，小的不在陛下身边伺候，李先生可要替我照顾好陛下才是。”
    诶？你怎么眼睛里都是水，害了眼疾？
    王世德吸了吸鼻子，道：“属下幸不辱命，搜罗来的羽林孤儿，属下都已安排妥当，陛下可要检阅？”
    我拍拍他的肩：“做得很好，你叫几个孩子过来，大的小的都要，我要看看你教养得如何。”
    王世德放开驴，冲着外院正在嬉笑打闹的几个小孩喊道：“骡子，二狗，皮蛋，铁柱，海狗，你们都过来，出钱养你们的大善人来了！”
    想来王世德平时在孩子们中间颇有威望，听到他喊叫，几个孩子立马蹦蹦跳跳的跑了进来，却是乱而不散，在院中按高矮站成了一排。
    除了年纪最幼的一个小萝卜头还在拖着鼻涕东张西望，其他的孩子都收敛笑容，有些害怕的打量着我们。
    王世德告诉我，这些孩子分为三班分别教育，虽说按计划不会怎么教四书五经，不过《蒙童须知》一类的赛里斯开蒙教材都已经教授了，千字文和三字经也安排上了，有些原先读过点书的孩子则专门开了小灶。
    我走到孩子们面前，对最大的孩子问道：“弟弟几岁了，可也读过书，现练什么拳？”
    “我，我叫张骡子，今年十一了，现在正在看马太福音，练的是三十六路太祖长拳。”
    天理拳劲被聚集在掌心，我拍了拍他的头。
    嗯，气血充盈，天庭饱满，看来在书院里吃的不错，也确实在练拳。
    赛里斯的太祖长拳分两种，一种是民间的宋太祖发明的，一共三十二路，另一种则是大猪蹄子家的不传之秘，是现在这个王朝的开国皇帝所创，宋太祖的版本不上不下，但朱家的拳可就讲究了，不仅改进了宋太祖的拳法，还新增了四路打熬力气的拳势。
    在征得大猪蹄子同意之后，我把这四路拳法传授给了这些孩子。说是不传之秘，实则大猪蹄子的祖先不传授此拳法是有原因的，这套拳对身体消耗极大，特别是长身体的小孩，每天早晚打上一遍，虽说强身健体的效果一流，却会胃口大开，食量涨到寻常孩童的三四倍。
    太祖皇帝思量之后，觉得要是天下人人这么练，再多粮食也不够吃，所以才禁止外传，这却是为了保护百姓，倒不是有心藏私。
    不，这昏君的食量可不止三四倍那么简单……
    收回思绪，我拿出块糖糕来：“我且考考你，二十五章，孔雀天使是怎么对那个藏了一千两银子的仆人说的？”
    “孟子见梁惠王，王曰：叟，不远千里而来，不远千里而来，不远……”
    这倒新鲜，你看的什么版本的马太福音啊，怎么会有孟子的篇章？
    王世德从腰上抽出戒尺，冷声道：“手伸出来。”
    张骡子缩起身子，带着哭腔求饶：“先生，我再也不敢了！”
    我拦住王世德：“还是孩子，你且放他一马，不要轻易体罚，打坏了怎么办。孩子你要记住，你背的书，不是为了挨打，而是为了明白道理，只有明白了道理，才会知道怎么做人。读书，是为了做人，孩子们，你们知道为什么我们要学会做人吗？”
    一旁的孩子怯生生的回答：“是，是为了将来独善其身，修身养性。”
    另一个孩子推了他一把：“不对，我爹活着的时候和我说呀，做人，就是要无愧良心，这样死了才不会无颜见底下的祖宗。”
    第三个孩子垂头丧气的讲：“什么祖宗，也不保佑我们，你还不是全家都死在郊外了。”
    “你！”
    两孩子正要打作一团，那个小萝卜头，往袖管上抹了把鼻涕：“读书还不是为了升官发财？都是捞银子，当大官。”
    我往下压了压手，还不能收放自如的天理拳劲不自觉使出来，震得一声闷响，让他们安静了下来：“很多人读书都是为了捞银子当大官，但只有会做人的人，才能一直捞银子，当大官，如果不学着做人，那这些人捞不了多少银子，当不了多久大官，就会被当今的皇上抓到台湾去。你这孩子倒实诚，不像其他人那样昧着良心说话，叫什么名字？”
    “我，我姓海，叫海狗。”
    赛里斯人的贱名文化可真有意思，平民觉得贱名好养活——至少孩子早夭的时候，能稍稍平复父母的悲痛。
    “你们都牢牢记住，马太福音中说，因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。这就是老子所说的，人之道，损不足而补有余。你们可曾想过为什么你们家越过越穷，乃至要你们流落到这家书院，吃王先生的戒尺？就是因为，那些庙堂上不会做人的人，做着损不足而补有余的勾当。”
    我顿了顿，伸手摸了摸他的头，却感到一丝气血紊乱，转头看向王世德：“这孩子……”
    王世德叹了口气：“那帮愚夫愚妇，以为我是来招孩子进宫当太监的，就私自把这娃给……当真愚昧，以为只要吃了一刀，就能大富大贵了？”
    这……
    阉人不适合当兵啊，我这儿是养禁军的，不是太监进修学院。
    想了想，我对这孩子道：“娃娃，你伤了根本，往后练不成功了，我送你进宫可好？说不定还另有一番机缘。”
    海狗不明所以的看着我，眼珠子转了两圈，点点头。
    “入了宫，叫海狗便不合适了，我给你另取个名字，你父母既然希望你大富大贵，那今日起，你就改名叫海大富吧。”