皇帝们的死后生活 第505节

    等他走后，众人静默了一会，朱瞻基佯装偷吃果脯，实际上偷喝了一口酒。
    朱高炽也抿了一口香茶，真是清明前采摘的茶，感觉香的很：“呼，依我之见，单这件事，只有我们几个决不能成。对面宋朝也干过这种事，才到宋太*祖门口，一群人筋骨也软了，态度也软了。”
    朱祁钰：“还有这等事？”
    朱见深：“嚯。”
    朱高炽：“我在汉武帝那儿的书上看到的，叫你们多读书嘛。今日之议，成败只决与一人。”
    朱见深暗暗的想：那个人绝不是我。
    众人都知道仁宗说的是谁，那当然是太宗。虽然唐朝的太*祖比不上本朝太*祖，但人家的太宗可比本朝太宗耀武扬威的多。显然永乐皇帝也没打算永远忍气吞声做一个乖儿子，时不时的就稍微挑衅一下，偶尔还用格外慈爱的眼神看着我们，很明显，正在逐步夺取控制权。太宗总是气定神闲的在旁边享受生活，是不是暗示我们只要依附在他身边，才能轻松快乐？
    不是很懂啊，虽然生前见过无数的党争和官员的暗示，但亲自经历的时候就懵了，也不知道太宗到底是真心享受闲暇团圆，还是给我们暗示。
    如果朱棣愿意带领大家对抗朱元璋，那有胜利的可能性，如果他不愿意，那就老老实实的装孙子——哦不用装，本来就是孙子。
    这五个皇帝心里想：不是我看不起谁，在座诸位都算不上猛士、勇士。老弱病残结巴脑子不好使都凑齐了。恐怕你们几个当不了荆轲，只够格当个秦舞阳。只有我才能与祖宗一战。呸呸呸不吉利，荆轲虽然是勇士，但跑得太慢了。
    朱高炽这么想完之后，又看了看儿子。他俩因为治国还算不错的样子，和朱见深都有沐休，从每隔十天改到每隔五天休息一天，虽然被逼着学习提高还是很不乐意，打坐修道这件事也不许休息，但还能忍耐，等到做出来夹纻人像，晚上就彻底自由了，真正的日出而作日入而息。
    朱瞻基也看了看老爹，他倒觉得现在从天像地理、兵法战术、机关科技、医术和其他乱七八糟的东西都学一学，倒不是没有好处。不学习干啥呢，镇长汉武还不是除了旅游就是在家读书，也不知道看了一千五百年的书，得博学多才到什么程度。
    当天晚间，朱祁钰考虑要不要卖了哥哥，好处是沉重打击他，坏处是容易和爹、侄子都闹掰了，他们俩都希望一团和气。
    朱见深躺在万姐姐怀里哼哼唧唧：“我太难了。”
    万贞儿把胖胖的手指头杵在他眼前：“你看我的手，给你织布织的都肿了。”
    朱见深亲亲她的手，小声说：“我爹想和洪武爷掰掰手腕。”
    “嚯！牛啊！他老人家想怎么样？”
    朱见深安安静静的在她怀里蹭了蹭头：“还没计划好。”
    我觉得我爹只要想干什么，都会弄出事，他最好什么都别干。
    这个计划并非不可能成功，但若由他来计划，就很可能会失败。
    朱高炽也拉着儿子，一边玩泥巴一边商议：“我爹的意思不要急，事缓则圆。这件事我跟你说过。说不准哪天祖父就成仙去了。”
    朱瞻基抓紧时间先帮老爹弄出夹纻相出来，到时候父子俩可以去登山赏月，岂不快哉。倍加赞同：“不错，朱祁镇虽然学了十多年兵法，依然是傻大黑粗，什么都不懂。生前很徽钦，死后还是这样。这件事哪有这么简单。让他去和祖父说去。哈哈哈哈”他现在还是祖父最爱的好圣孙，绝不会去说这种自取灭亡的事。
    永乐帝给自己人设是忠臣孝子被逼无奈，既然要做人设，就要坚持到底，我只是去拯救陷入迷途的蠢侄子，不是违反老爹的任何旨意。
    现在朱祁镇想让他干的事，哦吼？
    朱棣下午拎了礼物去拜访汉武帝，听他谈玄说妙，听他讲神仙和修道的故事，讲到地府的统治。
    刘彻刚用了半年时间，把屋子又整理了一次，如今正厅内没有一本书，只有一面彩绘屏风、一架幔帐、一方象牙席铺在没有腿的圈椅上、一张卷几、一张琴、一把弓、一炉香。
    他并非食古不化，圈椅坐起来很舒服，坐在席子上的高度也很舒服，那么就折中一下，把圈椅去掉椅子腿，仅保留椅子面和靠背扶手。客人来到这里，只能拿了垫子盘膝坐在地上。
    说来说去，又谈到诗，从“严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。”说到了：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。”
    朱棣看他已经自黑，无奈也得自黑：“你看我们大明不一样，何必托妇人，这皇帝不是明主，就可以去和亲。”
    刘彻惆怅的丢下书卷：“你们要是都这么说，我要真的信了。”
    朱棣微微一笑：“帖木儿还在阴间遥相设祭，想与皇帝再续旧情，或许是前缘。”
    刘彻哼笑道：“铁证如山啊。”
    那边朱祁镇寸步不离的盯着朱祁钰，逼得他对天盟誓绝不泄密。“若有背誓，叫我从此往后，穿衣服有针，吃饭尽是沙子，一步一个坎，喝凉水塞牙，平地掉坑里。”
    朱元璋正要抓这两个不安心修炼的人，白天多读书，通晓世间万物，或许有助于修炼，毕竟格物致知，就听见最后半句：“什么绝不泄密？”
    朱祁钰：“哥哥说要给您一个大大的惊喜。”
    朱元璋：“哦？他终于要彻底死了？”
    “我不敢说。”
    朱祁镇看起来一点都不心虚。
    “滚吧。”
    ……
    岳飞在隐居多年之后，终于勉为其难的出任了杭州府的城隍。主要是因为他再不出门工作，就等于是挑衅阴律，总得给人一个面子。又有宋孝宗亲自去劝说。
    住在城隍府中，事务算不上繁多，每天两个时辰就能干完，到了这儿才知道死后也能真清净。阴间太烦扰，谁都想来拜会自己。
    每逢西湖微雨，有人泛舟湖上，他就和宋孝宗赵煦，以及狄青、辛弃疾等也跑来躲清静的人把臂同游，在西湖的水面上走一走，写一写诗词，置身于烟雨蒙蒙的天地之间，作品格外秀美。
    辛弃疾被人干扰，是因为人人都想和他诗词唱和，但他只选择李清照等寥寥数人。
    狄青则不然，他是因为过分英俊，现在有传言称他深受百官嫉妒不是因为年纪轻轻就身居宰相位，而是因为满朝文臣没有一个有他这样英俊，男人最嫉妒别人长得比自己俊，所以暗害他。狄青：？？？
    偶尔也去西湖中赴西湖主的佳宴。
    今日只是在湖上散步，看看周围的风景，听听隐约的歌声。于谦过来串门，饭后出来散步，忽然一怔：“你看那个舞女。”
    画舫的甲板上有一个青衣小袖的舞女，十一二岁的模样，瘦长细小的身子，舞姿婀娜。
    几人看了过去：“怎么了？”
    “跳的不错。”
    “红颜薄命啊。”每年从西湖里捞走的女鬼魂魄真不少。
    于谦皱眉：“看她的脚。”
    “有点小。”
    “小孩吃不饱饭身上都小。”小脸，小手，瘦骨嶙峋的。
    “不对，我觉得她的脚裹的比寻常人更小些。”
    岳飞叹了口气：“提起这件事，江南地区大于北方。差人们常见怨气冲天，过去查看时，乐户的啼哭哀怨都是这件事导致。”
    现在裹脚的都是歌姬舞女，准备卖孩子的人家，或是买小姑娘培养准备卖高价的人牙子，以裹小脚为奇货可居，卖给人家做妾也会安分不逃跑，价格更高。这就和某些卖梅花松树盆景的人一样，好好笔直的小树，非要摧折扭曲，弄成奇形怪状的样子，硬生生造成深山树木的样子。
    没有发明这事儿的时候谁也没想到，一旦有一个人造出来这样事，又以千金售之，价高十倍，商人们闻风而动，立刻推广开来。
    又过了不久，有女鬼上吊死了，带到城隍庙来一问，是因为家道中落父母双亡被伯父卖到青楼，十岁还被逼着裹脚，但骨头已经渐渐长成，不是五六岁骨头还软的小孩，更难。苦不堪言，趁着洗衣服时投井自尽。
    判官愤然摔笔：“这要是出了什么事，怎么逃难！”寻常百姓最重要的一个是劳动，另一个就是逃难。
    “现在是怎么裹脚？”
    以前也裹，就和系腰带一样显得细小，就在睡觉时穿上稍紧的睡鞋，试着控制一下大小。
    整个城隍府的人都认为没必要，女人的脚只要比男人的脚小就挺好看，这是天然的，费那个劲干什么。平民女子走路多，脚当然会大，贵族女子出生之后或被抱着背着，出门则骑马骑驴，脚自然会小而美。
    女鬼一边哭一边说了流程。现在是把四个脚趾折下去，就留下尖尖的大拇指，弄的骨断筋折。内中病痛肿胀，外面穿上漂亮的绣花鞋，供人赏玩。
    秦楼楚馆中的女子自古多悲怨，现在好像更惨了。
    以前健康时年老色衰了还能当仆妇、做工养活自己。
    这件事以扬州江淮为主，苏杭两地逊之，这里还是第一个鬼魂因此而死。
    岳飞：“此风不可长。”上报此事，建议买卖双方都入罪，正如之前宋朝皇帝禁止使用点翠首饰一样，双方都有罪。地府现在的风气不错，不能流行起这股风浪。男鬼不能喜欢，女鬼不能效仿，刚死下来的也需要处理。他看那些舞枪弄棒还跑得快、卖弄力气和摔跤的妇女就觉得不错。
    阎君们收到第三封奏报：“至于吗？”
    “可能是风俗改变，开始日渐猖狂。”
    “还能怎么猖狂，把脚给砍了？接一个木棒？”
    旁边系着木头假肢的鬼差感觉有点受伤。
    总要眼见为实，就命江淮城隍挑两个脚最小的送来，那种死后自动恢复的不用，口说无凭。
    俩女鬼哭着就来了，听这个要求还以为阎君也好这口，本以为鬼神满腔正气能为人主持公道，原来也是这样的。
    轻移莲步进了大殿，哭着拜倒在地，口称参拜陛下。
    又含羞带愧的按照要求拎起裙子，露出诡异的小脚，看起来又尖又小，正常女人的一半而已。
    嬴政面色阴沉，想了很多：这人还有劳动力吗？能相夫教子吗？国家危难时，还能耕种、守城吗？收税时对这样的人是收还是不收？
    孔孟本来在无聊的沉思，忽然隐约听见有女人的哭声，就出来看看这又是什么苛政猛于虎。一看吓了一跳，残疾啊！
    阎君抱紧了自己的猫猫，捏捏他的猫爪：“送去医馆治疗。人间这什么狗屁风气，理应入刑。幸好我死得早！”
    不论是从仁爱，还是从国家需要劳动力的角度出发，这都是大错特错。
    叫狱尉们探讨一下该如何用刑惩治这件事。
    孔子见了特意写文章大骂这件事不符合孝道，尴尬的事情发生了，虽然是身体发肤受之父母不能毁伤，但裹脚这件事也是父母的命令，在‘身体发肤’和‘孝’之间，到底裹不裹脚是互相冲突的。他干脆跳出这个逻辑陷阱，大骂发明裹脚这件事的人与禽兽无异，不仁，不爱人，不义，不遵理。
    和孟子荀子一起严肃批判这件事，直截了当的开除掉所有热爱小脚的文人的儒家门人籍贯并昭告整个地府，喜欢把人/被人弄残疾的人，就不要谈论仁爱了。爱好美色已经是道德问题！这何止是道德败坏，真应该让韩非子把你们抓去耕战。
    韩非子：谢邀，儒生大多做不了耕战这两件事，千分之九百九十五的儒生都在误国。
    狱尉们和下属简单的探讨了一下。提供建议如下：把人脚砍了（传统刑法）。
    给涉事人等强行裹成小脚。
    把人的脚切下去一半，趁着没长好之前塞进木鞋、铁鞋里，就可以放他在地府中自由活动。
    把这个人变成马或羊，不就是喜欢小脚嘛。
    ……
    嬴政偶尔也要出来观察人间，总不能每次休息时，除了骂儿子就是和吕雉聊天睡觉，和下属喝酒聚会，那多无聊。今日有计划的来到茶楼中，打算听一听说书人讲《楚汉争霸》，手里把玩着一副玳瑁眼镜，戴上试了试，没觉得看东西变清楚，现在视力够好的，这水晶镜片磨的道士很光滑。递给扶苏：“你戴上我看看。”
    没有带镜子，拿儿子当镜子用。
    扶苏已经被迫穿了一件明朝的大红通袖蟒袍，刘盈非说好看，现在又不存在僭越的问题，一顿打滚非要他穿，还戴了一顶学名叫善翼冠的兔耳朵纱帽。
    说起来善翼冠的兔耳朵，是因为明太祖要求改掉元朝风格，衣冠如唐宋时。就研究幞头，没搞清楚什么是乌纱折角向上巾，画像上看着也不清楚，就弄成了一对尖尖兔耳朵。到死后见到唐朝的皇帝们，请他们演示了幞头的系法，原来是一块四方黑布罩在头上，两角系在脑后，另外两角绕到前面系在发髻前面。朱元璋顶着兔耳朵叹气，搞古代衣冠复原就是这么尴尬，宋代臆想的方心曲领，隋唐人看了都不知道是什么。
    带上眼镜。“这东西有什么用？”
    吕雉评价道：“人间好看无用的东西太多了。”
    “好看吗？”
    嬴政摆摆手：“拿回去给兵俑戴上吧，好玩。”算不上好看，玳瑁这龟的怨气还附着其上，同样是杀生取物，丝绸上不见有什么怨气，龟和蛇上却有怨气，果然是灵物。
    扶苏也没镜子，扶着刘盈的肩膀，凑过去在他眼睛里照了照自己的样子：“倒像个浣熊。”
    “哈哈哈哈”