朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第119节

    杨博说那“宁做农家妻，不做富家妾”，也是骗人的。错的不是做妾，而是做不到一路升职加薪，转正的妾。
    皇上愁啊。徐景珩不是世子，也没有“封侯”。徐景珩眼看要不做指挥使了，无权无势。徐景珩还喜欢喝酒喜欢交朋友，忒大方。唐伯虎老师说，不管哪个女子嫁给他，都要合离，无他，银子都要他花给好友了。
    皇上摸出来金珠子的小算盘，噼里啪啦，算一算，自己的小私库还有多少银子！
    这么一算，皇上简直绝望——皇上临出发前，给祖母和亲娘一笔银子，给工部和十二监一笔银子，给九个边镇的大军一笔银子……皇上如今是一枚小穷光蛋。
    “朕要赚银子！”皇上眼冒绿光，第一次感受到生存危机。
    皇上下去龙舟，出发去曲阜之前，掏出自己的家底子，二十万两银子给徐景珩，特不放心地叮嘱：“绯衣门主叔叔说，不论相貌，不论出身，也不论瞎眼瘸腿，聘礼应该不高。徐景珩你把银子攒着啊。”
    徐景珩：“？？？”好想胖揍绯衣门主一顿。
    “皇上，绯衣门主，还说什么？”
    皇上吸吸鼻子，忒伤心：“绯衣门主说，徐景珩喜欢聪明的女子。兴王说，天下的男人都喜欢美美的不聪明的，导致天下的女子即使真聪明，也不敢表露聪明，还大门不出二门不迈，徐景珩遇不到。”
    ！！！
    更想胖揍一顿绯衣门主·徐景珩，轻轻一眨眼，安慰皇上：“大明女子不是开始长大脚？即使只有几个，但总有不是？等臣和皇上一起活到两千岁，一定可以遇到。”
    皇上难过：“那要赚好多好多好多……的银子，才能活两千年。”
    徐景珩似真似假地鼓励皇上：“‘法财侣地’，修行之人，和世人一样。皇上记得，人生不能不懂‘法’，不能没有‘财’，有了这两样，其他的，可遇不可求。”
    穷光蛋·皇上简直要哭出来：“徐景珩你放心，朱载垣养你。朱载垣赚银子。”
    “好！皇上加油。”
    “朱载垣加油。徐景珩你乖乖的，按时吃药，按时休息哦。”皇上不放心地叮嘱再叮嘱，一直到徐景珩保证，一定按时吃药，按时休息，他才依依不舍地离开。
    长长的鼓乐队、仪仗队、侍卫队，护送皇上的法驾去曲阜，徐景珩站在龙舟甲板上，默默看着。
    “徐景珩，朱载垣要是不想祭拜孔子……？”
    “那就不拜。皇上只做自己开心的事情。”
    浩浩荡荡的队伍下去蜿蜒若长龙，徐景珩站成雕塑一般。
    祭孔的祭孔大典，是华夏人为了尊崇、怀念至圣先师孔子，在孔庙，也就是文庙举行的隆重祀典，自从孔子去世到现在，两千多年来，已然成为华夏祭祀史、华夏文化节史上的一个奇迹。
    祭孔大典在山东曲阜孔家，专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，一般于每年秋天孔子诞辰时举行。可追溯到，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为第一座孔庙。
    汉太~祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。
    汉武帝罢黜百家、独尊儒术，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的莫大盛况，孔庙逐渐演变成，历朝历代祭祀孔子的礼制庙宇。
    唐玄宗，册封孔家为文宣公，级别为公爵，由孔家嫡长子袭爵，处正常赏赐外，首次封赏世袭罔替的土地。
    宋仁宗时期，百官进言，“文宣”为谥号，不能拿来做爵位的名称，于是宋仁宗下令改文宣公为衍圣公，意思是繁衍圣人血脉，级别依然为公爵，封赏土地加倍。
    至此，衍圣公成为日后孔家的封爵，一直延续到现在。
    随着一代一代帝王们的褒赠加封，孔家越发壮大，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。帝王们或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，祭孔大典被称作“国之大典”。
    就差那一层薄皮，到达帝王规格。
    包括孔家人在内的天下人都说，大明三大家，儒家孔家、道家张家、皇家算一个添头——反正不管怎么改朝换代，天下兴亡，和大家族无关，和孔家、张家，更无关。
    皇上花了三天时间来到曲阜，在曲阜的城门口，抬头看着高耸的城墙，高耸的蓝天白云，面无表情。
    皇上的眉毛都不动弹一下，五月十八辰时正，阳光明媚，春花烂漫、春光无限，和煦的春风掀动皇上的□□袍，似乎是祈求——皇上不动，抬着法驾的礼仪太监，也一动不动。
    前面的鼓乐队停下来，仪仗队、锦衣卫侍卫们也不动弹。后面的文武官员都急得额头冒汗。前来迎接的地方官、孔家人，都跪着不敢动。
    死寂的一片。
    长达数十里的队伍一动不动，呼吸也仿佛没有。天地都寂静、失灵一般。
    皇上就这样，默默地看着城门。
    青色的城墙历经两千年，依旧光鲜，彩旗飘扬，朱红的大门上鎏金的铜钉程亮，这是曲阜的“万仞宫墙”。皇上几乎可以数出来，那一朵朵梅花一般的白色砖缝……
    所有人急得额头冒汗。大明太~祖高喊：“朱载垣，你不想祭拜，进去看一眼，上柱香。”鬼鬼们都喊：“皇上不要为了显示诚意，下来法驾步行，也不对着圣人像磕头，去鞠躬上柱香，朱载垣……？”
    大明皇帝·朱载垣动了，眉眼平静，语气平静。
    “人都说，宪宗皇帝除了性格弱，喜欢奶娘这个毛病外，称得上一个明君。明君，什么是明君？宋仁宗，一个‘仁’字，他要在天有灵，他羞愧不羞愧？”
    前面迎接的人，身体一软，瘫坐地上。
    后面的文武大臣“扑通”跪下。
    宋仁宗被提溜出来，就感觉忒冤枉。鬼鬼们都劝说，儒家、儒教就是那么回事儿，捧着敬着算了；皇权和百姓也就那么回事儿，忍一忍算了。
    皇上长的过分的小睫毛一动，眼睛半合。
    “天下人都健忘。可是朕看过卷宗。那一年，衍圣公孔弘绪犯大案，在曲阜当地奸yin妇女四十多人，亲手杀四个人，人赃并获，铁证如山……”
    皇上缓缓道来一个故事。
    那样的罪行，说猪狗不如，猪狗能自杀明志。这要是一般人，最少是凌迟，灭族的罪。这即使是皇亲国戚，宗室中人，也是取消继承权，降级，贬为庶人……
    可是，这是孔子的后代！天下的官员，都是读着孔圣人的书考进士做官！一级一级官府都不敢处理，好吃好喝伺候，八百里加急送给宪宗。宪宗看过卷宗，要气死，却也要给掩饰。
    这是孔子的后代啊！这要是杀了岂不是欺师灭祖？？？宪宗堂堂一个皇帝，不敢杀他，铮铮铁骨的满朝文武大臣哑巴。罢免孔弘绪的爵位，改由孔弘绪的弟弟，孔鸿泰继承衍圣公爵位。这事就这么了了。
    还特意下旨，不要再讨论再说，封口天下人。
    四十多个女子，被杀的四人，活该倒霉，为了维护孔家的形象，谁也不敢声张。
    最讽刺的是，孔弘绪无罪释放，回家舒舒服服过日子。等弟弟孔鸿泰死后，宪宗又将衍圣公的爵位，封给孔弘绪的儿子孔闻韶。
    皇上问蓝天白云，孔圣人要活着，孔圣人会怎么断这个案子？
    铁打的孔家、张家，大世家……？流水的王朝、苦难的百姓……？皇上看向天空的眼神带着质问。
    是不是，软弱卑微的老百姓，把希望寄托在虚无缥缈的皇权上，儒释道三大教上，真的是活该？
    皇上长大了，知道弱肉强食，任何种族的生灵都一样。可皇上到底是做不到，亲自前去孔家上那柱香。
    他“应该”去，可他看到曲阜百姓，他能做什么？他能给那四十多个女子翻案吗？不，那不需要翻案，案子明明白白。那他能改判吗？他怕曲阜百姓告诉他，他们不冤枉。
    皇上明白万物生灵的生存法则，他有自己的骄傲。
    他看着所有人的目光，冷漠、无情，仿若九天神帝俯视人间。
    “打道回龙舟。”皇上清脆的奶音响起，鼓乐队、仪仗队、侍卫队……一起动起来，掉头，回去龙舟。
    没有人敢拦皇上。
    朱红的大门沉默，传承两千年的“万仞宫墙”沉默。
    皇上到底是，做不到那般粉饰太平地，去祭拜孔庙。
    孔圣人是大圣人，皇上喜欢。
    孔圣人和孔庙，孔家，有何关系？
    有人试图喊话，试图哭求，锦衣卫亮出来绣春刀，刀在太阳底下发出寒光。孔家的人，只有一个孔融。皇上不是宪宗皇帝。
    全大明人都关注的祭孔大事，在皇上要开工科学院的敏感时候，在皇上预备进一步改革，急需所有大明人支持的时候，皇上拒绝去做这一场秀。
    文臣们哭着收拾后续，告诉曲阜人，皇上不是不去拜祭孔圣人。而是皇上有急事，急需赶回龙舟，皇上千里迢迢来到曲阜一趟，对孔圣人的心意是非常够的……
    有文臣代表皇上去完成仪式；有八百里加急发到北京，赶紧的，那庄子的后人在安徽，册封一个啥公侯的，还有那老子的后人，墨子的后人、孙子的后人啥的，都封一封。
    有锦衣卫拿着虎符去调兵，保证皇上在山东的安全。
    下面的人忙成一团，生怕皇上下一步就要取消衍圣公的册封。
    皇上坐着法驾回龙舟，人安安静静地在马车里看书。红石头里的人都不敢做声，四十多个女子，这是他们无法想象的事情，即使他们杀人很多。
    杨广嚷嚷：“我当年再荒唐，那也基本都是自愿的。”鬼鬼们一人踹杨广一脚——朱载垣到了曲阜城门口，也能不进去，这是要开刀杀人！大明太~祖满心苦涩，只问：“朱载垣，你还要做什么？”
    大明皇帝·朱载垣：“有人说，我爹不是我奶奶的亲生儿子，是一个宫女生的。
    我记得，宋徽宗时期，孔子的第四十七代嫡长孙，孔端友，袭封为衍圣公不久，金兵大举南下，孔端友为了保住孔家的传承宝物，携带南下，投奔在临安建立南宋的宋高宗赵构。”
    宋高宗赵构傻眼，他已经知道，朱载垣要说什么。
    汉唐宋的皇帝都看赵构。
    赵构想哭：“当时，金人也想要扶植起一位衍圣公，以此证明他们才是正统王朝。恰好孔端友南下的时候，他的弟弟，孔元措一门留在北方守孔林和孔庙，没有跟着南下……”
    南北两宗衍圣公，南边是孔端友这一支，他们是正儿八经的嫡长子孙系；北边是孔端操这一系，是金人扶植起来对抗南方的筹码。
    再到蒙古人南下，衍圣公的情况再次发生转变，蒙古人又扶植起来一个衍圣公。
    三个衍圣公并立，蒙古人不懂，废了一个，南北两宗衍圣公的局面再次出现。可是孔元措没儿子，蒙古人无奈之下，只好把孔元措弟弟，孔元綋的孙子孔浈立为衍圣公。
    可惜孔浈这个人身世有问题，他母亲改嫁到老李家——对头，那个时候华夏女子可以改嫁，孔家媳妇也一样。
    孔浈没多久就被废掉，进一步给华夏人一个，男子只认生父不认继父，女子为了孩子不要改嫁的教训。
    江南袭封衍圣公孔洙入觐，任国子祭酒，给俸禄与护持林庙玺书。元朝皇帝也烦了，孔家人也怕了，索性就不立衍圣公。一直到南宋灭亡，南边的衍圣公孔洙谢绝衍圣公的封号，此后五十年，再也没有立过衍圣公。
    宋朝的皇帝们齐齐沉默。
    汉魏晋南北朝唐五代十国的皇帝们，齐齐瞪眼。
    五十年后，再立衍圣公，血统说得清？好比天下人传说永乐皇帝的母亲是蒙古妃子，说先皇的母亲不是太皇太后，这种事情，最说不清道不明。
    红石头里面只有一个元太~祖，他也不知道后续情况。众位鬼鬼一起看大明太~祖，大明太~祖，叹气的力气也没有。
    五十年后，元成宗册封孔之全的长子孔治为衍圣公。孔治死后，他儿子孔思诚袭封衍圣公。但是老孔家又不答应了。
    孔家人一起上书表示，孔治的儿子孔思诚是庶出，不应该继承衍圣公。元仁宗派人去调查，也不知道怎么调查的，册封孔思晦为衍圣公。
    孔家族谱上，孔思晦是孔子四十九代孙，孔拂的长子孔浣的嫡长子。孔思诚是孔拂次子孔治的庶出子，很合理。
    此后元明两朝的衍圣公，一直在孔思晦这一脉传承，没有中断过。那么皇上的念头，孔家的问题出在哪里？
    皇上和天下人一样奇怪：“孔思晦，说他是嫡长孙，他的父亲是什么人？孔家族谱上写着‘孔浣’，关于孔浣的记载基本为零。老祖宗也知道。”
    “《元史》记载：‘孔思晦，孔子五十四世孙也。资质端重，而性简默，童时，读书识大义。及长，授业于导江张，讲求义理，于词章之习，薄而弗为。家贫，躬耕以为养，虽剧寒暑，而为学未尝懈，远近争聘为子弟师……”
    这不像是嫡长孙的待遇。天下的人也不是瞎子。有不少传言，说孔思晦压根就不是孔元孝的嫡长孙，是蒙古人用自己的孩子，代替孔家子弟，世袭衍圣公。”
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    所有鬼鬼一起看明□□。明太~祖只苦哈哈地表示：“我能怎么办？我也不知道真实情况，真实情况也不重要。”
    鬼鬼们同意——天下需要一个孔家，真实情况没人在意。
    大明皇帝朱载垣也同意：“不管血脉如何，做了衍圣公就是孔家的衍圣公。孔融不投降曹操，去世。孔家的人认清，要活下去，就不能管谁做皇帝。