第1章

    《宋慈洗冤笔记》作者：巫童【1-3部完结】
    内容简介
    跟随世界法医鼻祖宋慈破奇案、洗冤情、寻真相！
    世界法医鼻祖宋慈，生平为何不见史书记载？今天我们能了解宋慈，多亏宋慈挚友刘克庄。本书讲述的正是宋慈和好友刘克庄携手探案的生死友谊。
    南宋开禧元年，时年二十岁的宋慈，正在太学读书，却无意中卷入一起案件。自小跟随父亲学习验尸推案的宋慈，被责令限期破案。随着走访勘查的深入，他发现案件背后还有案件，冤情背后还有冤情，真相背后还有真相。所有线索最后都指向了多年前的一起案件，而这起旧案不仅埋藏着宋慈家族的秘密，还关系着大宋的安危。
    翻开本书，跟随宋慈和刘克庄一起勘查现场，破奇案、洗冤情、寻真相。
    -
    ★古风悬疑推理神作
    ★微信读书超9万人阅读，3600多人点评，推荐值超95%，点评人中，每10个读者就有9个推荐本书
    ★火爆微博、小红书、朋友圈、悬疑圈
    ★《唐朝诡事录》编剧、原著作者魏风华力荐
    -
    ※编辑推荐：
    太学岳祠案、西湖沉尸案、骷髅爬坡案等十多起案件；烧死、勒死、服毒、溺水等二十多种死法；验伤、验尸、验骨等五十多项检验手段……跟随世界法医鼻祖宋慈回到南宋临安，一起洗冤禁暴、追查真相。
    书中看似不经意的一句话，可能埋藏着重要线索；看似无关紧要的人物，可能是破案的关键一环；看似毫无干系的案件，最后才发现只是冰山一角。小说情节曲折，逻辑严密，层层递进，环环相扣，反转反转再反转，烧脑、刺激、过瘾。不看到最后一页，你永远不知道真相
    -
    作者简介
    巫童，乐山人，毕业于四川大学法学院，曾任某电视台法制栏目记者。自小对宋慈产生兴趣，通读《宋史》《洗冤集录》《折狱龟鉴》《宋刑统校证》等近千万字史料，又广泛涉猎中医、饮食、诗词等领域，五年筹备，五年创作，七易其稿，只为还原历史上真实的宋慈及其法治精神。
    曾出版《暗杀1905》《魔术会》等系列小说，均由一线影视公司改编中。
    宋慈洗冤笔记1
    引子
    大宋开禧元年腊月二十九，临安城内响起一慢四快的梆声，已是五更天气。
    元日将至，又到一年岁末，临安城内千门万户张灯结彩，街头巷尾星火璀璨，位于城北的太学亦是如此。太学有斋舍二十座，学子千余人，那些离家太远选择留斋过年的学子，早在几日前便张罗起了辞旧迎新，给各座斋舍换上崭新的桃符，挂上绚彩的花灯。此时更深人静，学子们早已归斋熟睡，各座斋舍却仍是光影错落，灯火斑斓。
    五更梆声响过不久，“习是斋”匾额两侧的花灯忽然轻摇慢晃了几下。伴随“吱呀”一声细响，斋门缓缓开了一条缝。一个身穿青衿服的学子从门内出来，怀抱一个黑色布裹，穿行于各座斋舍之间，朝太学的东南角而去。
    此人姓宋名慈，年方二十，是一名入太学未满一年的外舍生。
    四下里火树银花，溢彩流光，宋慈却一眼也不瞧，只顾埋头快步前行。他行经一座座斋舍，又穿过平日里练弓习射的射圃，来到太学的东南角。在这里，一堵青砖砌成的围墙横在身前，墙上只有一道月洞门，门内一团漆黑，不见一丝光亮。
    宋慈向两侧望了一眼，走进了月洞门。入门后二十来步，一间死气沉沉的屋子，出现在昏黑的夜幕深处。
    那是一座祠堂——岳祠。
    太学坐落于纪家桥东、前洋街北，这地方本是岳飞的故宅。六十三年前，岳飞被冤杀于大理寺，其宅遭朝廷籍没，次年被扩建成了太学。故宅中的旧有建筑大多被毁，唯有东南角的岳祠保留了下来。然而四年前一场突如其来的大火，将岳祠烧得七零八落。如今这座岳祠，是在原址上重新修建起来的。
    宋慈走到岳祠门前，晃亮了火折子。一星火光之下，只见门上挂着一把铁锁。岳祠只有这一道门，门被锁住，便无法入内。他留心了一下四周的动静，确定附近没有其他人，这才打开那个抱了一路的黑色布裹。香烛、纸钱、馒头、火盆，被他一一取出，摆放在门前的台阶上。六十三年前的今天，正是岳飞被冤杀的日子。宋慈孤身一人深夜来此，为的便是偷偷地祭拜岳飞。
    门前的空地上，残剩着烧过的香烛、纸灰，散落着红枣、荔枝干、蓼花糖等祭品。早在入夜之时，不少太学学子等不及腊月二十九这天真正到来，便成群结伴地来岳祠祭拜过了。在过往的年月里，每到岳飞的祭日，太学里总少不了学子来这里祭拜，但通常人数不多。今年却大为不同，来岳祠祭拜的学子比往年多了数倍，究其原因，是当今圣上用韩侂胄为相，大有抗金北伐、收复中原之意，为此还特地下诏追封岳飞为鄂王，削夺秦桧的王爵，将秦桧的谥号由“忠献”改为“缪丑”，一时大快人心。然而那些提前来岳祠祭拜的学子，却被随后闻讯赶来的司业制止了。司业是太学里仅次于祭酒的第二号学官，负责掌管太学的一切教令。自打四年前因学子祭拜引发火灾将岳祠烧毁以来，太学便不再允许学子进入岳祠祭拜。司业名叫何太骥，他以违背教令为由，当场记下了所有参与祭拜的学子姓名，留待来日罚以关暇；还放话说再有私自入岳祠祭拜者，除了关暇外，还要在德行考查上记下等。太学施行三舍法，即外舍、内舍和上舍，公试合格才能升舍，公试内容又分为学业和德行两部分。一旦德行考查被记下等，那就升不了舍，外舍生升不了内舍，内舍生升不了上舍，上舍生则会被剥夺直接授予官职的资格。如此一来，事关个人的学业和前途，再没哪个学子敢公开来岳祠祭拜岳飞，直到宋慈的出现。