第七章 惊蛰（一）

    “噢，都这样大了！”看着那举止知礼大方的孩子，王者辅满眼欣赏之色，笑着捋须：“单名也是个枚字！”
    “正是了……”看向一旁的袁枚，詹父有些羞愧地笑着说：“先前不是这个字，三岁时生了场大病，家母带去道观中饮符水，又听从仙师之言改名为枚……我本觉得不妥，但家母实在坚持，我便唯有厚颜去信袁公，求来准允……”
    “今次路过金陵，便携犬子入随园，特登门答谢！”詹父说着，又向那随园老人深施一礼，詹枚跟从施礼。
    袁枚年少成名，今已年过六旬，与大学生纪昀被称之为“南袁北纪”，很得时下文人景仰，读书人家中小辈取名与其同字，难免有冒犯自大之嫌。
    袁枚倒全不介意这些，此刻笑着说：“一字而已，若果真阴差阳错救得这孩子一命，也算老夫的福德了！”
    又道：“当年我且在想，若能认这孩子做个干孙也是一桩妙事，可谁知——”
    说着，看向王者辅及周围众人，道：“这孩子认了一十八棵干爹！如此一来，我若平白多了十八子，这便委实消受不来咯！”
    话至最后，笑着连连摆手，引得众人都笑起来。
    见大人们都说笑起来，王介没听懂，悄悄问大兄：“……何为一十八棵干爹？”
    “即是认树为父！”王元全然不曾压低声音：“他名字里也添了个枚字，可见这是命中缺木缺得厉害了！”
    王元说着，捅了捅一旁男孩的肩膀：“詹家小子，你家中那一十八棵令尊，尚健在否？”
    詹枚认真点头：“此六年来，浇水请安，未敢懈怠！”
    见他答得这般有模有样，王元一愣后，哈哈笑起来：“如此孝子，吾辈楷模啊！”
    王介与贞仪以及橘子，却很钦佩地齐齐看向詹枚，给十八棵树爹浇水请安，可真是一件了不起的事。
    詹枚也向王介和贞仪看过来，眼睛亮亮地夸赞贞仪：“妹妹的灯谜打得可真好！”
    蹲坐在贞仪脚边的橘子昂了昂头，那是自然，毕竟是它带大的娃娃，难免灵秀！
    在长辈的介绍下，几个孩子都已相互交换了姓名，大人们寒暄说话间，孩子们也飞快地熟识起来。
    如护卫般紧跟着贞仪的橘子吸引了詹枚的注意：“这是妹妹养的狸奴？”
    “嗯！”贞仪点头：“它叫橘子。”
    詹枚和贞仪一同蹲身下去，经过贞仪准许，试着伸手摸了摸橘子的脑袋，边问：“橘子今年几岁？擅捕鼠否？”
    橘子觉着这话好似一位家长在问另一位家长——孩子多大，在哪个单位上班，工作咋样？
    提到这个，方才被一群人围着夸赞且不曾骄傲的贞仪，此时的骄傲溢于言表，滔滔不绝地吹捧起橘子的丰功伟绩。
    橘子对这个小家长的反应很满意，它橘子最讨厌的可就是贬低打压式的家长啦，还好它家贞仪从不扫兴。
    听着贞仪口中的橘子，詹枚的眼神逐渐惊叹：“橘子灵性至此，大约是哪个神仙派来的罢……”
    橘子脑袋往后微仰，嘴巴一缩，成了个“0”形——噢吆，这小子竟然窥探到了它的来历！
    詹枚乍看沉稳，实则也是个话匣子，当然，这也可以被称之为健谈，毕竟他说话还算讨喜，而不像王元那一款——王元是哪一款？用锡瑞的话来说，话密而欠揍，虽不宜室宜家，胜在宜打宜骂——橘子此时这样比较着。
    橘子眼中那健谈的话匣子还要再说时，钱与龄过来，将贞仪拉走了，橘子也哒哒哒地跑着跟上去。
    钱与龄把贞仪拉到了一群小姑娘们中间，炫耀道:“……这就是我常说的灵秀天成玉雪可爱的邻家妹妹了！现如今你们总信了吧！”
    “就是你做的大兄酣睡打油诗呀！”
    “与龄未曾夸大，这位妹妹是当真有灵气！”
    “方才打灯谜时，你们都瞧见了吧！”
    “妹妹今年可有七岁？平日里读什么书呀？”
    一群多和钱与龄、淑仪她们同龄的小姐们围着贞仪询问逗哄起来，有人还上了手，弯腰去捏那圆嫩脸颊，和她头上坠着的绒团子。
    单是对人上手还不够，橘子也未能幸免，它被钱与龄强行抱着，在一群女孩子们的魔爪下被挠乱了毛发，显出别样的麻木颓废，还被猫瘾颇重的钱与龄伺机狠吸了几口。
    直到人群中有人说了句：“印太太回来了！”
    钱与龄这才撒开橘子，和淑仪一左一右牵着贞仪，快步往人群中心而去。
    贞仪看到了那位被一众女眷们围着说话的“印太太”，是位很清瘦的年轻妇人，发髻整洁，衣裙素雅。
    面对众人寒暄，她面上始终挂着淡笑，拿双手比划着回答。
    钱与龄小声告诉贞仪，印太太不会说话，自幼是个哑女，“印”并非她的姓，而是她名阿印。
    阿印的母亲，是袁枚的三妹，名唤袁机。
    袁机是个有名的才女，诗词在女子间广为传颂，只是早故，其事迹很令人唏嘘。
    众女眷们见着阿印，便不免忆及其母袁机，听众人零散说着袁机夫人，贞仪有些好奇。
    杨瑾娘便与女儿低声说起袁机生平之事。
    袁机尚在襁褓时，家中便为她定下了一门娃娃亲，对方家中姓高。
    随着长大，那高家公子逐渐显露出暴戾性情，时常殴打家中人，且生得弓背斜眼，高父眼见如此，自觉不配袁家女，便主动退亲，声称儿子有疾。
    彼时袁机正值少年，却不愿退亲，称：【夫婿有疾，我侍之；夫婿死，我守之。】
    自此，守着高家信物啼哭，以绝食表志。
    数年，高家再次登门，为免两家成仇，不得不如实说明自家儿子不成器的事实，然而袁机仍旧坚持践诺，认为既然定亲便当从一而终，无论如何都不愿退亲。
    如此拖延至袁机二十五岁，拖无可拖，到底还是成了这门亲。
    婚后，袁机恪守妇道与三从四德，面对其夫的虐打，她悉数忍下。其夫不允她写诗，她便焚尽诗稿。
    如此数年，直到那男人染上赌博，输光了家产与袁机的嫁妆，并要将袁机母女卖了抵债，高母阻拦，却被儿子打断了牙齿。
    袁机带女儿逃至尼姑庵中，让人往袁家送信求救。
    几经辗转打点，袁家人才得以将袁机母女带回。
    乾隆十七年，袁机随兄袁枚迁至金陵随园，自此后居于随园中，每日着素衣，不再妆点，寡居修行，很少见人。
    即便如此，她也私下令人送银两捎回“婆家”，常写诗表达对婆母的思念。
    在她的诗中，常将自身的不幸归为“天命”。
    她郁郁而死后，将孤女托付给兄长袁枚夫妇抚养。
    袁枚曾写下《祭妹文》哀其不幸怒其不争，袁家小辈中也多见“合族笑姨痴”的叹息之言。
    此刻亦有女眷借袁家人的话叹息：“难怪说是少守三从太认真，读书误尽一生春……”
    “女子无才便是德……无才方能不遭天妒。”
    有人叹是袁机读书读痴了，才情过盛而致命薄。
    但无论如何叹其不幸，众人对袁机的贞坚却是无尽叹服赞扬，她吃过的那些苦在众人眼中成了她忠贞勇敢的证据。女子为遵妇德而咽下的苦果，永远是值得同情并讴歌的，这仿佛是一场独属于女子的无上修行。
    修行哪有不苦的？越苦才越能修出境界门道来。
    淑仪眼中有着钦佩，和一丝连她自己也说不清的向往，她有些出神地和贞仪说：“二妹妹，袁机夫人真是女子楷模。”
    淑仪说着，不由看向阿印，有这样一位妇德声名极好的母亲，印夫人纵是孤女且患有哑疾，却还是得了一门人人称羡的好亲事，可见世人对袁机夫人的肯定。
    淑仪想，哪怕有人嘴上不赞成袁机夫人的选择，但这份肯定，已然诚实地说明了这世间的道理。
    阿印得母亲教导，也做的一手好诗，此刻有夫人笑着说，印夫人也应当将诗词刊印出来。
    阿印含笑摇头，打着手语，她身侧的年长妇人笑着替她传达：“内言不出闺阃，以免贻笑大方……”
    众妇人皆点头称是，小姐们也很受教，杨瑾娘也示意贞仪要遵听学习。
    钱与龄却有不同的看法，她说：“我日后是定要刊印出书的。”
    周围的女孩子们仿佛提早听着了惊蛰时节的雷声，一时都朝她看过去，贞仪也不例外。