194.第192章 实用主义

    洛阳城南，崇文观。
    曹睿被高堂隆、曹植、吴质三人簇拥着，缓步走进了堂中。
    堂中的数十名臣子、名士、大儒们，也早就整齐的站成两列，见皇帝进来后便一并行礼。
    曹睿笑着颔首说道：“大魏的文才尽集于此，这也是朕设置崇文观的本意啊。”
    “高堂博士，许多面孔朕不认得，来为朕介绍一番。”曹睿转头看向高堂隆。
    “遵旨。”高堂隆微微上前一步，站到了皇帝的左前方。
    曹睿看着站在最前面的郑称，笑着说道：“郑师傅就不必介绍了。”
    郑称也面带笑容的拱手一礼。
    接着，高堂隆引着曹睿到了站在郑称身侧、一名中年儒者的身边。
    高堂隆道：“陛下，这是五经博士苏林苏孝友，苏博士也在太学中任职，极擅《易》和《春秋》。”
    苏林拱手行礼：“臣陈留苏林见过陛下，昔日在太学中曾得以一睹陛下讲课的风采。”
    “苏博士堪称大魏儒宗啊。”曹睿微笑示意，随即被高堂隆引着又到了下一人的面前。
    高堂隆介绍道：“陛下，这是博士乐详乐文载，善治《左氏春秋》，在太学中也是担当教谕一职。”
    曹睿点了点头。高堂隆介绍的这几人虽然都是大儒，但都出自太学。高堂隆这莫非是将太学搬来了？
    曹睿心中对崇文观的定位，乃是经、史、集为一体的机构，是要统领大魏学术与文风的，可不是要做另一个太学。
    好在接下来的几个人并不是太学中人了。刚刚向皇帝行过礼的缪袭、郑冲、薛夏这些名士，他们的才学也都是一时之选。
    不过片刻之后，曹睿看着面前的何晏，也是略感惊讶。
    何晏主动躬身行了一礼，并没用高堂隆介绍：“臣拜见陛下，臣是到崇文观中来修经的。”
    曹睿始终觉得何晏的气质有些偏‘柔’，或者说更不像传统意义上的男子般阳刚。但曹睿还是知晓何晏的文才的，点点头算是打过了招呼。
    何晏来崇文观修经？
    从刚刚几人的站位来看，高堂隆请来的都是洛中久负盛名的大儒名士，其中以太学中人居多。
    高堂隆难道会叫何晏来吗？若不是高堂隆，那就是雍丘王曹植了？
    实在有趣。
    何晏身旁站着的一人，也如何晏一般率先行礼。
    待此人抬起头后，曹睿笑着说道：“朕早就听说夏侯稚权擅长文学了，卿来此是负责何事？”
    夏侯惠恭敬答道：“回陛下，臣也是来崇文观修经的。”
    夏侯惠是夏侯渊的第六个儿子，也是当今凉州刺史夏侯霸的弟弟。曹氏如此擅长文学，夏侯惠也是自幼就经受薰陶，随着曹丕一起读过书的。
    片刻之后，曹睿已经接见过了在场的众位名士大儒。但曹睿的脑海中，却浮现出前几日在司徒王朗府上、见到的那名腰杆始终笔直的王肃。
    修经不是讲经。
    擅长郑学的太学博士们，在太学讲郑学当然是应时之举，也是培养人才的必要流程。
    但曹睿可是要崇文观掌握儒家经典的解释权的！
    若崇文观中都是郑学门人，那如何解释经典、还不是在这些读郑学之书读了数十年的人手里？
    王肃……崇文观的经学，看来还是要与郑学有个区分的。学术上的论点不甚重要，重要的是这些论点的解释要归崇文观、而不是已经死了几十年的经神和他的门徒们。
    任重而道远啊。
    虽然堂中有近三十人，但一人说一两句话，总计起来也费不了许多时间。
    到了最后一人面前，高堂隆笑着说道：“陛下，此人是京兆韦诞韦仲将。”
    “朕知道你。”曹睿笑着说道：“张芝笔、左伯纸和韦诞墨，可谓天下文人写字的三绝。依朕来看，书法之事也是文学啊！”
    韦诞行礼说道：“陛下谬赞了，臣定为崇文观不辞辛劳。”
    “好。”曹睿点头应道。
    片刻后，曹睿缓步走到正中间的一个矮台上，朗声说道：“今日朕来崇文观，见到诸位名士大儒，也是颇感欣慰。”
    “朕此前说的明白，崇文观就是要‘尊儒贵学’、‘经学为先’。除了经学之外，朕也希望崇文观能开始修史、以及整理天下才学之士的文章。”
    曹睿扫视了一遍堂中众人，继续说道：“建安年间，武帝下令郡国各修文学，各县之中都要置校官兴学。”
    “黄初年间，先帝又重新恢复太学、在鲁郡重新为孔子设立庙宇。”
    “如今朕设置崇文观，已经选了三人负责。”
    曹睿用手指了指下方站在前列的三人：“崇文观祭酒高堂隆，负责修汉史；副祭酒雍丘王曹植，负责译五经一事；副祭酒吴质，负责整理天下文学文章。”
    曹睿笑了一声说道：“此三人都是朕的腹心之臣。崇文观办的好与不好，只靠他们三人是不够的。”“诸卿都要实心用事才对！”曹睿缓缓说道：“若是文事做得好，朕看也是可以封爵的。”
    果然，空口白牙说再多字，也不如‘封爵’二字来得打动人心。
    ……
    从崇文观离开之后，曹睿特意叫了曹植与自己一并回宫。
    路上，曹睿直言直语的问道：“皇叔觉得郑学如何？”
    “郑学？”曹植皱眉问道：“臣不太懂陛下的意思，如今士子均修郑学，已经成为风气有数十年了。”
    “那朕换个问法好了。”曹睿说道：“皇叔认为郑学都对吗？”
    曹植答道：“郑学即使再好，又岂能都对？就臣所知，孔文举、王仲宣、邴根矩等人都对郑学有过质疑。”
    若曹植也如此说，那么想必前几日王肃所说的、郑学并不全对一事，想来也是合理的。
    曹睿问道：“若郑学有不妥之处，皇叔能不能为朕搞出一种新的经学来？”
    新的经学？曹植一时有些发愣。自己不是按照皇帝的要求，将五经译成白话吗？又如何要做新的经学了？
    曹植有些犹豫的问道：“陛下想怎么做？臣实在不懂。”
    “这样，”曹睿压低声音说道：“朕问皇叔一个问题，自汉以来五经注解如此之多，人人又岂能都像郑玄一般学究天人、将古文经、今文经都学了个遍？”
    “能不能五经中，每一经都做一个标准版本的注解。学通了五经、学懂了注解，大约也就够了！”
    曹植皱眉说道：“那之前的谶纬之类，都不必学了？”
    “皇叔自己觉得学谶纬有用吗？”曹睿反问。
    曹植答道：“臣以为用处实在不大。”
    “那就对了。”曹睿继续说道：“朕再问皇叔，朝廷要学子们都学五经，这是为了什么？为了都读成博士吗？”
    曹植想了想说道：“这倒不是。若按着陛下的意思来说，学子们在太学中学了五经，最终还是要做官的。”
    “这就是朕要说的事情了。”曹睿缓缓说道：“五经虽然精深，但学了那么多的版本实在用处不大。最多学到二十几岁，就可以出去选拔做官了。”
    “皇叔，朕认为这件事情可以分成两步来做。”
    曹睿解释道：“第一步，就是皇叔现在在做的事情，将五经翻译成白话文。”
    “若这种更易理解的五经推广开来，就可以将郑玄、马融、贾逵这些人的经学注解删繁就简，选择精要之处成一注解就够了。”
    曹睿看向曹植的眼睛：“朕认为，学经也只不过是为了国家选拔人才的手段罢了。”
    “只要是五经中说的圣人之言，细节之处的版本差异不用纠结。能将五经学懂、学透之人，也定然不是愚笨之辈，用来基层做官还是够用的。”
    “皇叔听懂朕的话了吗？”
    曹植若有所思的点了点头，随即微微一笑：“臣听懂陛下的意思了。”
    “朝廷传授经学，是为了选拔合适之人为大魏做官牧民。至于经学的精微之处，按照郑玄、马融还是贾逵的注解都不重要，对朝廷有用即可。”
    “而且，最好还要与郑学有些差异，成为朝廷之经学、大魏之经学。”
    “哈哈哈哈。”曹睿笑道：“朕就喜欢与皇叔交谈，凡事一点就透。”
    曹植沉默几瞬之后说道：“臣近日听说陛下曾经两次去了太学授课，看来是对太学学生多有关心了？”
    曹睿点头道：“太学现在这第一批学生，是朕亲自下令从各郡国中挑选的，朕也当然对他们寄予厚望。”
    “朕承诺每个季度为太学授课一次，从而希望太学生们能知道朕的意思，并且成材报国罢了。”
    曹植又问：“高堂博士和臣说，太学生或许也可为郎？”
    曹睿点头：“正是。”
    曹植随即说道：“既然如此，陛下不妨再赐太学一个名头好了！”
    “什么名头？”曹睿问道。
    曹植笑着说道：“陛下可以为太学赏赐牌匾，也可以亲自作为太学的一名博士。”
    “所谓‘天地君亲师’，若太学之学子俱是陛下的学生，那陛下还有什么可以担忧的呢？”
    曹睿狐疑的看了曹植一眼，真不知他是如何想出来这个方法的。大魏皇家学院校长吗？
    曹睿缓缓说道：“皇叔的建议朕知道了，以后再议吧。”
    ……(本章完)