第523章 卷七 三记耳光

    第523章 卷七 三记耳光
    其他人或许会顾及郑玄的名声，但是刘表不会。
    郑玄之学，虽然遍布关东，但当时刘表却能主持荆州学派和郑学分庭抗礼。
    更别说刘表自从回到关中后，凭借对《论衡》一道的研究，更是隐隐有了一代宗师之象！
    这还仅仅是学术。
    在地位上，刘表如今位列三公，乃是宗室当中的最长者，便是天子也要尊称一声“宗伯”，每次前往太白书院，甚至都要以弟子之礼对待刘表。
    在功绩上，刘表当年坚守荆州，与关中进行贸易，才使得荆州之粮源源不断运往关中，不知救活了多少关中百姓，之后又力排众议，使得朝廷兵不血刃就收复了荆州，彻底拱卫了朝廷的地缘安全！
    这样一个立德、立功、立言的人物说是要代替郑玄教训赵商，赵商还真是一点办法都没有！
    而赵商挨了一耳光之后，虽然气恼，却也不敢在刘表面前继续惹是生非。
    但赵商还是就事论事，再次挥舞起自己手中的图纸：“此处有巫医施行巫蛊之术！”
    “啪！”
    在赵商难以置信的眼神中，刘表再次重重扇了赵商一记耳朵。
    “汝懂医术呼？”
    “不，不是……”
    “那你凭什么称其为巫医？”
    “都行如此丧心病狂之事，还能不是巫医吗？”
    刘表此刻负手而立，虽雪鬓霜鬟，却平添几分气势！
    “汝不妨说清楚些，什么叫做丧心病狂？”
    “他们对尸首开膛刨腹，这难道还不算丧心病狂吗？”
    赵商此刻突然激动起来！
    因为他已经看出，刘表似乎是想要和他论道！
    而“论道”，虾蟆之儒就没有输过！
    因为还是那个道理……
    虾蟆之儒论道，不需要证明自己是对的，也不需要证明对方是错的。
    虾蟆之儒论道，便是舍弃一切逻辑，生硬的往天人感应，宇宙洪荒去扯。
    除非像诸葛亮那样，直接用孔明灯证明“元气”的存在，不然虾蟆之儒就能一直立于不败之地！
    赵商自己固然不是医者。
    但他知道，对面的刘表也不是医者！对医道就算有研究，不过也是浅尝辄止！
    所以只要刘表不能实锤他的错误，他就永远不会输了这场辩论！
    而一旦自己能够胜过刘表，或者仅仅是和刘表打成平手，也必然能够使天人感应喘过几口气来！
    “《孝经》有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”
    “大汉以忠孝治国！若是毁坏身体，就是损伤了孝道的源头！这样的事情，难道是世人可以接受的吗？”
    刘表一生波澜壮阔，不知与多少名士大儒进行过交谈，自然就认清了赵商辩论的逻辑。
    身体的完整等于孝道。
    孝道等于大汉。
    毁坏身体，等于毁坏大汉……
    明明毫无逻辑的三样东西，却被赵商诡辩在一起。
    刘表朝后看了一眼，见到后方没有动静，便静下心来，与赵商一一探讨。
    “仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。'”
    刘表完整复述完《孝经》的这一段后才开始反问：“孝，德之本也。然受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
    “若是在人死后毁坏身体前，已经立身行道，这难道不是已经成就了孝道吗？难道你是想说，一个孩子生前孝顺父母，但是当这个孩子死去，他就成了不孝子吗？”
    赵商一时语塞，就在他要将人体往礼法上去胡扯的时候，刘表已经是乘胜追击——
    “你方才既然说你不是医者，不懂医术，那你凭什么就认为开膛破肚就不是在治病救人？”
    “你可知《灵枢.经水》中有记载——“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其藏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数！”
    “《黄帝内经》中明文记叙的解剖一事，怎么到了你的口中，就成了巫蛊之术？”
    “难道你现在，是在质疑黄帝吗？”
    ……
    黄帝。
    而不是皇帝。
    质疑皇帝，说不定还有救。
    但质疑身为华夏始祖的黄帝，那纯属是茅厕里点灯——找死！
    眼看赵商不敢回应，刘表那不快却颇有力量感的语句继续发动攻击——
    “太史公所作《史记·扁鹊仓公列传》中记载——古之时，医有俞附，治病不以汤液醴漉，镕石，挢引，案杬，毒熨，一拔见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏！”
    “可见上古之时，便有医者以割皮解肌，诀脉结筋之法救治患者，你难道说，这是先人的错误吗？”
    赵商突然冷汗直流。因为他突然意识到，刘表想说什么！要说什么！
    果然！
    只听刘表话锋一转——
    “无论是《黄帝内经》还是太史公所作《扁鹊仓公列传》，都证明古之医者能够以“割皮解肌”之法救人！”
    “而这“割皮解肌”之法究竟是什么时候成为禁忌的？”
    刘表大声质问赵商，而赵商愈发害怕，已经是想要逃离！
    “不错！”
    “这医术失传，正是因为董仲舒创立天人感应，蛊惑世人，才令百姓以为割皮解肌乃是邪术妖道！”
    轰！
    仿佛是在呼应刘表！
    大学堂的外围突然再度爆发骚乱！
    比方赵商身后人数更多，声势更大的一波百姓冲了出来！
    为首一个村妇大拇指上还包着白布，却气势凶悍的手持钢叉就要往里面硬闯！
    “老神仙刚刚救了俺的命！你们就想要害他！俺和你们这群狗娘养的拼了！”
    躲在内舍的樊阿透过窗户张大嘴巴看着眼前这一幕。
    他实在无法将这名气质彪悍的妇人和刚才在自己面前扭扭捏捏、话都说不明白得到村妇联想到一起。
    而这村妇后方还有大量百姓。
    这些百姓无一例外，都是这些天受过大学堂医者救治过的百姓。
    这些百姓一个个心里门清！
    大家都知道，大学堂对于寻常百姓的意义有多么重大。
    他们不知道大学堂的医者为何要给人开膛刨腹。
    但他们知道，这些医者绝对不是坏人！
    任何疑难杂症，到了这些医者手中都是药到病除！
    即便是听上去令人害怕的手术，其实也没那么值得害怕！
    最要紧的是，这里的医者收费还不贵！
    不对！
    不是不贵，是便宜到令不少百姓都羞愧的地步！
    一旦大学堂被搅和黄了，那这些受过医治的百姓是真的能和对方拼命！
    跟在赵商背后的百姓一见到数量规模都远超自己的一波人杀了过来，当即也是瑟瑟发抖，甚至有人悄默转换阵营……
    这些百姓出现没多久，又有一名老者走入大学堂。
    看到这人出现，赵商更是暗道不妙！
    御史中丞，蔡邕。
    即便是赵商之师郑玄死而复生，在面对蔡邕时，依旧要以礼相待！
    赵商此刻忍不住两股颤颤，竟然问出一个异常愚蠢的问题：“蔡中丞今日为何来此？”
    当然是来揍你的，难不成是来帮你的？
    蔡邕瞪了赵商一眼，当即就从手中拿出一封公文——
    “汝之前说，是大学堂的医者外出偷盗尸首？”
    “我今日便告诉你，那些尸首都是在御史台台狱当中犯人的尸首！”
    “而能入台狱者，是犯了什么罪行，想必不用我与你明说吗？”
    台狱，是天子在建安一年大朝会时设置在御史台的机构。
    能死在御史台中的人，大部分都是一种人——
    穷凶极恶的贪官！
    仅仅是动用过权利公器私用的官吏，虽有渎职之嫌，却不会被判处死刑。
    能在御史台的台狱中被判的，大概率是贪了上亿的巨贪！
    这些人的尸首……便是送来大学堂，又有何不妥？
    而赵商此刻已经麻木！
    在他的预想中，明明不该是这样啊！
    自己不过冲撞一个大学堂，为何能引得刘表、蔡邕这样的人物出动？
    按照大汉律法的正常流程，不该是将他抓到牢狱中好吃好喝的伺候几天，然后在外面的同僚友人趁机将此事扩散出去，然后民意汹涌，让天子不得不亲审此事，然后由他在天子面前讲述天人感应之道，让天子“改邪归正”吗？
    这一下就蹦出来一个三公，一个御史中丞，这匹配机制明显不合理啊！
    赵商困惑的朝外面看了一眼……顿时如至冰窟！
    天子身穿常服，就站在人群中默默看着他，似笑非笑。
    赵商疯了一样要往天子这边奔跑，想要劝说天子，让天子改邪归正，重新信奉天人感应……
    但是……
    “啪！”
    刘表第三个巴掌扇在了赵商脸上。
    “发什么疯？老老实实等着去诏狱！”
    (本章完)