第33章:九炼辟邪青玉手
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赵负云又去藏法楼之中找了相关的炼体炼骨的书来看。
这一类的很少,因为大多数的修士向往的是一念沟通天地,形成天威法象,更高层次甚至是弃肉身而羽化飞升。
神游大千,超脱于这一片天地之中,因为之前的修士去了天幕之外,所以人类修士多是如此。
他看过一本关于弃肉身而羽化飞升的道论。
其中说神魂弃肉身,便如一颗树从土壤之中离开,从此在虚空之中扎根生长。
不再需要肉身的供养,神魂可以直接吸纳虚空之中的灵气。
从此不再受肉身的羁绊牵连,无拘无束,自由自在,附身、夺舍,可享香火,可称神仙,一念千里,神游天地。
但是赵负云有不一样的想法,他不想弃肉身,而且他也觉得,羽化而登仙,纵有千般好,也让他心中觉得有缺陷。
在他的内心深处有着根深蒂固的性命双修的概念。
而且他总是会想起在那一间‘彭’字房间里,那个疑似彭越祖师的人,曾说过一句:“太虚道法又有传人至此了,可惜,不过步我等后尘罢了。”
他想把那段话当做无稽之谈淡忘记掉,却总会是在修行之余突然冒出来,像是扎在脚上的一根刺,每当他要远行赶赴目的地时,走着走着,便能够感觉到肉中有刺在扎自己。
而在《太虚无劫真经》里面,其中描述最多的是对于太虚大道的修持,真经里描述的是一条康庄大道,最终的结果是太虚无形亦无相,无劫落于身,从此得长生不老。
这让他常常想到《无始道经》里面的描述,无与始之间的那种状态,从无到有,若有若无。《无始道经》里说那样才是永恒的状态。
但是自从听了那一句话之后,便突然有了别样的想法,他突然觉得,太虚无劫真经修行的终点,与那些羽化而出天幕的人亦是走向这一步。
从这一个角度上来说,《太虚无劫真经》确实是直指大道的法门。
或者说,神蜕躯壳,羽化飞升,就是在让自己无限的接近《无始道经》里描述的那一种状态。
心有所惑,便心思难以纯净,所以他这些日子便在藏法楼之中寻找着炼骨之法,
结合在镇魔壁前得到的《骨器祭炼法》推导一部自己需要的炼身之法。
他不由的想到前世传说之中,无论是佛祖还道祖,他们都是炼就万劫不灭的金身和道体。
同时他对于在天都山之中悟法,获得修行法门的真正原因有了探究的想法。
只是这属于天都山的秘密,而且是绝对核心的秘密,想要知道除非有什么契机。
赵负云每隔五天便会去讲一次法,讲的最多的是关于赤炎神法的,讲的是如何从自己的心灵之中观想出赤炎之火,讲的是合了火煞之后,如何让那普通的煞火不断的晋升。
他心中有一点想法,就是当赤炎沉没之后,在人们的心中能够点燃自己的赤炎。
他讲的法门,他自己一步步总结出来的经验,并不仅是寻找不同的灵火便可以做到的,还需要从自己的心灵出发,引导煞火的蜕变。
这是内外相合,吸摄外在的灵火,入身中消化,很多人都知道,但是能做的好的不多。
当此时之时,赵负云传授的是通过赤炎神咒方面的方式提升并凝炼煞火。
同时,他在藏法楼之中找到一本名叫《九炼辟邪青玉手》,这是一种将自己手祭炼成法宝的法门,只是创立这一道法门的人自己都没有完全祭炼成功。
不知道是哪一位弟子收录进来的,赵负云看到之后,觉得这一道法门会被收录,大概是在于其巧思,在时下里这种喜欢远战,讲究的是那种敌未见我,便已经杀敌于无形之中,这《九炼辟邪青玉手》祭炼出来的双手,显然只适合近战。
虽然修成之后,这一双手可不受污秽,不惧飞剑,甚至可以捕捉飞剑,但是创立这一法门的人却是死在了飞剑之下。
他与人打赌,说自己的双手不惧飞剑,可是飞剑刺落之时,根本就没有反应过来,手都没有来得及抬起便被飞剑削了头颅。
而那一个削下他头颅的人就是一位天都弟子。
在赵负云的认知里,法术与法术之间其实是没有高低之分的,一个人的斗法能力的高低,取决于他身上有多少法韵的融合组成。
就比如这个人修成了‘九炼辟邪青玉手’,却没有预见飞剑轨迹的能力,他的双手却跟不上飞剑的速度,飞剑斩了他的头颅,他的手都没有抬起来。
一个人斗法,首先要预见到,也就是能够感知到危险的存在,再就是能够捕捉其法术轨迹,再就是知道对方本人所在如此才能够反击,要不然的话,只被动挨打的话,久守必失。
这个‘九炼辟邪青玉手’的思路不错,但是因为其境界有限,按他的方式祭炼出来的双手有不少弊端,比如让双手变的比较的沉,不够灵动。
而且和修炼出来的双手,也会有变形变色,变的肿大、泛青。
这非赵负云所喜,而这方面,他获得《骨器祭炼法》却又有相关的方法。
但是祭炼手骨成法器毕竟不一样,若是没有祭炼好,可能会对自己的手带来不小的伤害,甚至可能是不可逆的那种。
所以他决定用不同的宝材试验一下。
本想自己出去寻找,但是一想到自己已经回到了天都山,于是找到金灵,在无量院之中发布了几道任务。
分别是十根筑基修士手骨,炼气修士手骨一百根。
以及一些相应的炼器材料,而他给的报酬有符箓,或者法器,或者是传一道法,或者是一个请求,只要在赵负云看来觉得可以,那就都可以。
赵负云要的手指并不难找,所以很多人都接了,很快就有人送上来。
至于他用来试验用的宝材,当然也不是什么特别珍贵的,而是一些一般性质宝材,筑基修士都能够找到。
他主要是为了试验不同法性的宝材炼出来的骨器有什么不同,是否与自己相合。
其中分为五行类的,五行之中有两两组合,又有五行皆具的,还有风、雷法性的,又或者只是纯粹的坚硬,又或者是阴性的,甚至还有根手指骨宛若阴玉,这是个修士显然是修阴性法门的,所以他的肉身都浸润着阴性的法韵。
赵负云的任务并不难,奖励却吸引了不少人,于是一时之间,做赵负云任务的弟子很多。
而赵负云则是来者不拒,因为他试验炼手骨需要很多。
这一类的很少,因为大多数的修士向往的是一念沟通天地,形成天威法象,更高层次甚至是弃肉身而羽化飞升。
神游大千,超脱于这一片天地之中,因为之前的修士去了天幕之外,所以人类修士多是如此。
他看过一本关于弃肉身而羽化飞升的道论。
其中说神魂弃肉身,便如一颗树从土壤之中离开,从此在虚空之中扎根生长。
不再需要肉身的供养,神魂可以直接吸纳虚空之中的灵气。
从此不再受肉身的羁绊牵连,无拘无束,自由自在,附身、夺舍,可享香火,可称神仙,一念千里,神游天地。
但是赵负云有不一样的想法,他不想弃肉身,而且他也觉得,羽化而登仙,纵有千般好,也让他心中觉得有缺陷。
在他的内心深处有着根深蒂固的性命双修的概念。
而且他总是会想起在那一间‘彭’字房间里,那个疑似彭越祖师的人,曾说过一句:“太虚道法又有传人至此了,可惜,不过步我等后尘罢了。”
他想把那段话当做无稽之谈淡忘记掉,却总会是在修行之余突然冒出来,像是扎在脚上的一根刺,每当他要远行赶赴目的地时,走着走着,便能够感觉到肉中有刺在扎自己。
而在《太虚无劫真经》里面,其中描述最多的是对于太虚大道的修持,真经里描述的是一条康庄大道,最终的结果是太虚无形亦无相,无劫落于身,从此得长生不老。
这让他常常想到《无始道经》里面的描述,无与始之间的那种状态,从无到有,若有若无。《无始道经》里说那样才是永恒的状态。
但是自从听了那一句话之后,便突然有了别样的想法,他突然觉得,太虚无劫真经修行的终点,与那些羽化而出天幕的人亦是走向这一步。
从这一个角度上来说,《太虚无劫真经》确实是直指大道的法门。
或者说,神蜕躯壳,羽化飞升,就是在让自己无限的接近《无始道经》里描述的那一种状态。
心有所惑,便心思难以纯净,所以他这些日子便在藏法楼之中寻找着炼骨之法,
结合在镇魔壁前得到的《骨器祭炼法》推导一部自己需要的炼身之法。
他不由的想到前世传说之中,无论是佛祖还道祖,他们都是炼就万劫不灭的金身和道体。
同时他对于在天都山之中悟法,获得修行法门的真正原因有了探究的想法。
只是这属于天都山的秘密,而且是绝对核心的秘密,想要知道除非有什么契机。
赵负云每隔五天便会去讲一次法,讲的最多的是关于赤炎神法的,讲的是如何从自己的心灵之中观想出赤炎之火,讲的是合了火煞之后,如何让那普通的煞火不断的晋升。
他心中有一点想法,就是当赤炎沉没之后,在人们的心中能够点燃自己的赤炎。
他讲的法门,他自己一步步总结出来的经验,并不仅是寻找不同的灵火便可以做到的,还需要从自己的心灵出发,引导煞火的蜕变。
这是内外相合,吸摄外在的灵火,入身中消化,很多人都知道,但是能做的好的不多。
当此时之时,赵负云传授的是通过赤炎神咒方面的方式提升并凝炼煞火。
同时,他在藏法楼之中找到一本名叫《九炼辟邪青玉手》,这是一种将自己手祭炼成法宝的法门,只是创立这一道法门的人自己都没有完全祭炼成功。
不知道是哪一位弟子收录进来的,赵负云看到之后,觉得这一道法门会被收录,大概是在于其巧思,在时下里这种喜欢远战,讲究的是那种敌未见我,便已经杀敌于无形之中,这《九炼辟邪青玉手》祭炼出来的双手,显然只适合近战。
虽然修成之后,这一双手可不受污秽,不惧飞剑,甚至可以捕捉飞剑,但是创立这一法门的人却是死在了飞剑之下。
他与人打赌,说自己的双手不惧飞剑,可是飞剑刺落之时,根本就没有反应过来,手都没有来得及抬起便被飞剑削了头颅。
而那一个削下他头颅的人就是一位天都弟子。
在赵负云的认知里,法术与法术之间其实是没有高低之分的,一个人的斗法能力的高低,取决于他身上有多少法韵的融合组成。
就比如这个人修成了‘九炼辟邪青玉手’,却没有预见飞剑轨迹的能力,他的双手却跟不上飞剑的速度,飞剑斩了他的头颅,他的手都没有抬起来。
一个人斗法,首先要预见到,也就是能够感知到危险的存在,再就是能够捕捉其法术轨迹,再就是知道对方本人所在如此才能够反击,要不然的话,只被动挨打的话,久守必失。
这个‘九炼辟邪青玉手’的思路不错,但是因为其境界有限,按他的方式祭炼出来的双手有不少弊端,比如让双手变的比较的沉,不够灵动。
而且和修炼出来的双手,也会有变形变色,变的肿大、泛青。
这非赵负云所喜,而这方面,他获得《骨器祭炼法》却又有相关的方法。
但是祭炼手骨成法器毕竟不一样,若是没有祭炼好,可能会对自己的手带来不小的伤害,甚至可能是不可逆的那种。
所以他决定用不同的宝材试验一下。
本想自己出去寻找,但是一想到自己已经回到了天都山,于是找到金灵,在无量院之中发布了几道任务。
分别是十根筑基修士手骨,炼气修士手骨一百根。
以及一些相应的炼器材料,而他给的报酬有符箓,或者法器,或者是传一道法,或者是一个请求,只要在赵负云看来觉得可以,那就都可以。
赵负云要的手指并不难找,所以很多人都接了,很快就有人送上来。
至于他用来试验用的宝材,当然也不是什么特别珍贵的,而是一些一般性质宝材,筑基修士都能够找到。
他主要是为了试验不同法性的宝材炼出来的骨器有什么不同,是否与自己相合。
其中分为五行类的,五行之中有两两组合,又有五行皆具的,还有风、雷法性的,又或者只是纯粹的坚硬,又或者是阴性的,甚至还有根手指骨宛若阴玉,这是个修士显然是修阴性法门的,所以他的肉身都浸润着阴性的法韵。
赵负云的任务并不难,奖励却吸引了不少人,于是一时之间,做赵负云任务的弟子很多。
而赵负云则是来者不拒,因为他试验炼手骨需要很多。
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