21:剑舞轻离别
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却说侯府大爷王念仁这几日皆郁郁寡欢,心事重重。整日家愁眉不展,满腔的忧霾怨愤也不知该找何人诉说:母亲失势,袭爵无望,妻子虽说侥幸得一协理之权,也不过是个放在那儿光摆着图好看的花架子罢了。一应事务,皆得看郡主夫妇的脸色。就连自个儿的亲生儿子也不得不拱手让出。府内诸人惯会跟红顶白,趋炎附势,眼见这东风压倒了西风,便对他们这一房也渐渐不恭不敬起来。堂堂七尺男儿却要在他人屋檐下委曲求全,仰承鼻息,真是教人好生气闷!可自己枕边这位杜,不说宽解体贴一二,反倒成日家打人骂狗,跟姨娘通房们找茬儿。这柔儿也只知哭哭啼啼,战战兢兢,实在当不得大事。就连原本善解人意,聪慧可人的诺儿却也是一味地架桥拨火儿,一副唯恐天下不乱的样。
往日里,人多羡慕他贤妻美妾,倚红偎翠。如今却是这般令人头痛不已,烦恼不休的情形。王念仁便索搬到外书房,才能逃离这所谓的齐人之福。
这一夜,他又照例踱步到了如眉苑的枯藤废池边,月影朦胧下忽见一女子,头戴乌羊毛浑脱毡帽,一耳三钳1火焰纹珊瑚珠嵌松石大耳坠,身着束腰窄袖绯绿色锦绣小团巢纹缓浑胡服,腰系五彩丝线穿金铃铛蹀躞带,脚蹬赤色软底翘头皮靴,颜色反差得如此鲜明,却一点儿也不显俗气,反倒多了几分难以言喻妖娆动人的异域风情,看形容姿态恰是上月湖边巧遇的那人。
只见那女子手持龙泉长剑,清歌曼舞。来如雷霆收怒,罢似江海凝光。去剑如云间闪电,收势似波心荡月。耀如光喷星河紫电连空,矫似游龙自跃跄凤来仪。其间鸟影寥落,落英缤纷;更叹云鬟耸苍璧,雾縠罩香肌。轶态横生,瑰姿谲起,柔媚处愁似一江春水向东流,豪放处慨若千年往事随潮去,直令巴女心惊,燕姬色沮。
又听她边舞边低声吟唱,却是一曲《霜天晓角》:“荧荧巨阙。左右凝霜雪。且向玉阶掀舞,终当有、用时节。”
又过了一盏茶的工夫,王念仁见这女子腰肢轻摆,回裾转袖若流雪回风般收剑入鞘,生怕她又似前个那般消失无踪。急忙几步上前笑道:“在下方才观姑娘的剑舞,风姿绰约,气贯霓虹,心下真是好生佩服。
那女子也不转身,只背对着王念仁,用清冷疏离的声音说道:“足下谬赞了,不过是些微末之技罢了,又何足挂齿。”说罢提步便走。
王念仁连忙拦道:“姑娘且稍待片刻。姑娘之舞出神入化,轻盈婉然,如瑶池仙客下凡,看后令人忘乎所以,烦恼尽消。不知是否出自公孙大娘2一派?”
那女子闻言停住,低头沉吟半晌,方抬眼冷笑道:“难道世间的剑器浑脱之舞皆出公孙氏门下?别个就不能自创了?”
王念仁闻言,知这名女子是暗暗嘲讽自己见识浅薄,自惊自怪,面上一红,遂惭愧道:“恕在下孤弱寡闻,往日也曾见人舞剑吟诗,却难有姑娘如此潇洒飘逸的仙姿。在下冒昧,敢问姑娘可是这府内之人,那日在湖边弹琴唱歌的可是你?”
那女子沉默不语,半日方从樱唇贝齿间缓缓吐出一句:“天色不早,我也该回去了。”
王念仁赶忙从袖中小心翼翼地掏出一支玳瑁簪,如捧着稀世珍宝般双手递上前去方轻声细语说道:“姑娘前日里落下了这支簪子,在下一直带着身边,想着哪一日天可怜见的能再遇姑娘,今儿总算可以完璧归赵了。
那女子伸出纤纤素手飞快地接过簪子,看也不看便顺手丢入杂草荆棘之中,头也不回地走进芊蔚迂回深处,不一会便不见了踪影。
急得王念仁在后面直喊道:“姑娘,你到底是什么人哪,何时能再见你?”
回应他的只有那断断续续,反复回荡在夜空中金铃叮当声……
而这几日,念远也一直处于一种混沌游离的虚空中。每日只知奋笔挥毫,临帖作画,几乎没有出过过房门半步。一日三餐也不按时用,茶水也不好生吃,反倒是急坏了身边最得力的小厮荫松。念远深知自个儿是在赌气,可这气从何来却也说不上来。不可否认,雨霏已经很好地扮演了郡主、女主人以及妻子的角色,可就是这种装扮,让念远有着不可名状的恼怒,甚至有种深深的无力感。也许别的夫妇之间都是这般相敬如宾,举案齐眉地过一生。可念远自知自己想要的并不只是这样。真不明白为什么她可以时而亲近,时而疏离,一时展颜,一时冷漠,恰如其分地拿捏着其中的分寸。而自个儿却在这若即若离,若冷若暖之间迷失了原本的镇静和淡然。
忽听得门外荫松低声回道:“郡马爷,有人送茶果子来了。”
念远心上一喜,暗道:怕是霏儿又似那日一般乔装而来了。忙笑着说:“快请她进来,往后再遇着,记住不必禀报,一律放行。寒冬冷天的,等在外头白冻坏了。”
竹帘一晃,一个身着鹅黄琵琶襟彩花库锦襦袄,海棠红榴开百子裙的女子,捧着攒盒,低着头走了进来。
念远急忙上前柔声道:“今儿这么大的雨,你怎么就过来了?也不唤人跟着点,万一摔着了可怎么好?”
那女子似是一僵,踌躇半晌,方缓缓抬头道:“太太听闻郡马爷连日来茶饭不思,心中甚是惦念,特命奴婢前来送上茶果。”
念远见那女子梳坠马髻,细长的鹅蛋脸上蛾眉曼睩,双眸盈盈欲泣。薄施脂粉,化着眼下京城里最流行的〝啼妆〞3,越发显得楚楚可怜,纤弱娇柔。却不是雨霏,只是一个略有些姿色的丫鬟……
1一耳三钳:满族妇女的服饰风俗。满族旧俗,女孩儿出生后,一耳穿三孔,戴三钳,称为“一耳三钳”。耳钳亦称“耳环”,富者用金、银、翠、玉为质,贫者以铜圈充之。清代廷后妃及民间女皆此妆束。
2公孙大娘:公孙氏是开元盛世时的唐第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山。应邀到廷表演,无人能比。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。据说当年草圣张旭,就是因为观看了公孙的剑器舞,茅塞顿开,成就了落笔走龙蛇的绝世书法。诗圣杜甫,在少年时代,也曾观看过公孙之舞。曾做诗,题为《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》,写尽当年公孙剑器之盛。当年的公孙娘子,锦衣玉貌,矫若游龙,一曲剑器,挥洒出大唐盛世万千气象。
3啼妆:古代妇女的一种妆式,流行于东汉。薄施脂粉于眼角下,视若啼痕,故名啼妆。宋代欧阳修的《长相思》词:“爱著鹅黄金缕衣,啼妆更为谁?”鲁迅《南腔北调集·关于女人》:“西汉末年,女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’,也说是亡国之兆。”。
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却说侯府大爷王念仁这几日皆郁郁寡欢,心事重重。整日家愁眉不展,满腔的忧霾怨愤也不知该找何人诉说:母亲失势,袭爵无望,妻子虽说侥幸得一协理之权,也不过是个放在那儿光摆着图好看的花架子罢了。一应事务,皆得看郡主夫妇的脸色。就连自个儿的亲生儿子也不得不拱手让出。府内诸人惯会跟红顶白,趋炎附势,眼见这东风压倒了西风,便对他们这一房也渐渐不恭不敬起来。堂堂七尺男儿却要在他人屋檐下委曲求全,仰承鼻息,真是教人好生气闷!可自己枕边这位杜,不说宽解体贴一二,反倒成日家打人骂狗,跟姨娘通房们找茬儿。这柔儿也只知哭哭啼啼,战战兢兢,实在当不得大事。就连原本善解人意,聪慧可人的诺儿却也是一味地架桥拨火儿,一副唯恐天下不乱的样。
往日里,人多羡慕他贤妻美妾,倚红偎翠。如今却是这般令人头痛不已,烦恼不休的情形。王念仁便索搬到外书房,才能逃离这所谓的齐人之福。
这一夜,他又照例踱步到了如眉苑的枯藤废池边,月影朦胧下忽见一女子,头戴乌羊毛浑脱毡帽,一耳三钳1火焰纹珊瑚珠嵌松石大耳坠,身着束腰窄袖绯绿色锦绣小团巢纹缓浑胡服,腰系五彩丝线穿金铃铛蹀躞带,脚蹬赤色软底翘头皮靴,颜色反差得如此鲜明,却一点儿也不显俗气,反倒多了几分难以言喻妖娆动人的异域风情,看形容姿态恰是上月湖边巧遇的那人。
只见那女子手持龙泉长剑,清歌曼舞。来如雷霆收怒,罢似江海凝光。去剑如云间闪电,收势似波心荡月。耀如光喷星河紫电连空,矫似游龙自跃跄凤来仪。其间鸟影寥落,落英缤纷;更叹云鬟耸苍璧,雾縠罩香肌。轶态横生,瑰姿谲起,柔媚处愁似一江春水向东流,豪放处慨若千年往事随潮去,直令巴女心惊,燕姬色沮。
又听她边舞边低声吟唱,却是一曲《霜天晓角》:“荧荧巨阙。左右凝霜雪。且向玉阶掀舞,终当有、用时节。”
又过了一盏茶的工夫,王念仁见这女子腰肢轻摆,回裾转袖若流雪回风般收剑入鞘,生怕她又似前个那般消失无踪。急忙几步上前笑道:“在下方才观姑娘的剑舞,风姿绰约,气贯霓虹,心下真是好生佩服。
那女子也不转身,只背对着王念仁,用清冷疏离的声音说道:“足下谬赞了,不过是些微末之技罢了,又何足挂齿。”说罢提步便走。
王念仁连忙拦道:“姑娘且稍待片刻。姑娘之舞出神入化,轻盈婉然,如瑶池仙客下凡,看后令人忘乎所以,烦恼尽消。不知是否出自公孙大娘2一派?”
那女子闻言停住,低头沉吟半晌,方抬眼冷笑道:“难道世间的剑器浑脱之舞皆出公孙氏门下?别个就不能自创了?”
王念仁闻言,知这名女子是暗暗嘲讽自己见识浅薄,自惊自怪,面上一红,遂惭愧道:“恕在下孤弱寡闻,往日也曾见人舞剑吟诗,却难有姑娘如此潇洒飘逸的仙姿。在下冒昧,敢问姑娘可是这府内之人,那日在湖边弹琴唱歌的可是你?”
那女子沉默不语,半日方从樱唇贝齿间缓缓吐出一句:“天色不早,我也该回去了。”
王念仁赶忙从袖中小心翼翼地掏出一支玳瑁簪,如捧着稀世珍宝般双手递上前去方轻声细语说道:“姑娘前日里落下了这支簪子,在下一直带着身边,想着哪一日天可怜见的能再遇姑娘,今儿总算可以完璧归赵了。
那女子伸出纤纤素手飞快地接过簪子,看也不看便顺手丢入杂草荆棘之中,头也不回地走进芊蔚迂回深处,不一会便不见了踪影。
急得王念仁在后面直喊道:“姑娘,你到底是什么人哪,何时能再见你?”
回应他的只有那断断续续,反复回荡在夜空中金铃叮当声……
而这几日,念远也一直处于一种混沌游离的虚空中。每日只知奋笔挥毫,临帖作画,几乎没有出过过房门半步。一日三餐也不按时用,茶水也不好生吃,反倒是急坏了身边最得力的小厮荫松。念远深知自个儿是在赌气,可这气从何来却也说不上来。不可否认,雨霏已经很好地扮演了郡主、女主人以及妻子的角色,可就是这种装扮,让念远有着不可名状的恼怒,甚至有种深深的无力感。也许别的夫妇之间都是这般相敬如宾,举案齐眉地过一生。可念远自知自己想要的并不只是这样。真不明白为什么她可以时而亲近,时而疏离,一时展颜,一时冷漠,恰如其分地拿捏着其中的分寸。而自个儿却在这若即若离,若冷若暖之间迷失了原本的镇静和淡然。
忽听得门外荫松低声回道:“郡马爷,有人送茶果子来了。”
念远心上一喜,暗道:怕是霏儿又似那日一般乔装而来了。忙笑着说:“快请她进来,往后再遇着,记住不必禀报,一律放行。寒冬冷天的,等在外头白冻坏了。”
竹帘一晃,一个身着鹅黄琵琶襟彩花库锦襦袄,海棠红榴开百子裙的女子,捧着攒盒,低着头走了进来。
念远急忙上前柔声道:“今儿这么大的雨,你怎么就过来了?也不唤人跟着点,万一摔着了可怎么好?”
那女子似是一僵,踌躇半晌,方缓缓抬头道:“太太听闻郡马爷连日来茶饭不思,心中甚是惦念,特命奴婢前来送上茶果。”
念远见那女子梳坠马髻,细长的鹅蛋脸上蛾眉曼睩,双眸盈盈欲泣。薄施脂粉,化着眼下京城里最流行的〝啼妆〞3,越发显得楚楚可怜,纤弱娇柔。却不是雨霏,只是一个略有些姿色的丫鬟……
1一耳三钳:满族妇女的服饰风俗。满族旧俗,女孩儿出生后,一耳穿三孔,戴三钳,称为“一耳三钳”。耳钳亦称“耳环”,富者用金、银、翠、玉为质,贫者以铜圈充之。清代廷后妃及民间女皆此妆束。
2公孙大娘:公孙氏是开元盛世时的唐第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山。应邀到廷表演,无人能比。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。据说当年草圣张旭,就是因为观看了公孙的剑器舞,茅塞顿开,成就了落笔走龙蛇的绝世书法。诗圣杜甫,在少年时代,也曾观看过公孙之舞。曾做诗,题为《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》,写尽当年公孙剑器之盛。当年的公孙娘子,锦衣玉貌,矫若游龙,一曲剑器,挥洒出大唐盛世万千气象。
3啼妆:古代妇女的一种妆式,流行于东汉。薄施脂粉于眼角下,视若啼痕,故名啼妆。宋代欧阳修的《长相思》词:“爱著鹅黄金缕衣,啼妆更为谁?”鲁迅《南腔北调集·关于女人》:“西汉末年,女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’,也说是亡国之兆。”。
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