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原因只会是王禀。
王禀不过刚入仕，皇帝就做出这种举动。他如此信任王禀，其实不就说明了，他其实也很信任王家吗？
王承细想之后，越觉得自己的猜测是真的。
皇帝并非想第一个拿王家开刀，反而是想保护王家。
皇权和世家之争不可避免，皇帝是想拉王家作为盟友。
那王承会怎么做？
如果在见宿谊之前发生这种事，王承的决定可不一定。但是见了宿谊之后，王承已经想通。
既然王家在战乱之时都没有争夺皇帝之位，既然王家已经选择了跟随易家，既然王家已经成为了昱的臣子，那王家就要为自己的选择负责。
忠君爱国，那是臣子的本分。
王家嫡系还是很团结，很能干，也很听王承的话的。
王禀是异类。
王禀看到了世家对国家的危害，但他自己却是世家之人，受了世家诸多恩惠。政治抱负和家族期望相冲突，让王禀选择了自我放逐。
直到他被宿谊“点醒”。
但他是那么幸运。当他下定决心叛离家族，背负千古骂名也要为自己心中理想奋斗的时候，皇帝对王家的态度改变了，王家的对皇家的态度也改变了。
若没有此事，王禀的未来注定是悲剧。
但现在，可就说不准了。
王家一边整治为非作歹之人，一边悄悄收缩自己的势力。
看上去，王家好似和以前没有差别，但王太傅以年老之名，除了教导太子之事，不再过问政事；王家已经出仕的人除了王诩和王禀之外，都渐渐自觉远离权力中心；王家后辈联姻之时，多是选择世家旁支或者庶族能人。
并且，王家的人开始提倡简朴，在外面越来越低调，一度大世家之名被其他家族压过。
但是，最后其他世家之名慢慢湮没在历史之中，只王家在整个昱朝期间，总有人身居高位。而昱朝之后，那就是另一个故事了。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
宿谊觉得，自家系统又抽风了。
他一觉睡醒，瞟了一眼系统，发现兑换点猛涨。
他什么都没做啊啊啊啊啊！只是睡了一觉啊啊啊啊啊！难道睡觉也能拯救世界吗！！！
“肯定是出问题了，这多出来的兑换点会不会被收回啊？我要不要先用了？用了之后系统会不会回档，把我的兑换点扣成负数？”宿谊自言自语，“不过上次钢琴的事都没有回档，这次应该也不会吧？那我得赶快想办法把兑换点用了。”
于是宿谊兑换了一堆东西屯在系统背包里，将兑换点用了个一干二净。反正不拿出来就不会引人注意。
宿谊觉得自己真机智。
第79章
宿谊兑换了玉米和红薯这两样在计划中的东西后, 又兑换了茶叶, 兑换点就用完了。
兑换点看上去很多，但是并不经用，就跟钱一样。
宿谊受家人影响，一直很爱喝茶。不过白水蜜水花茶也不错，所以他一时半会儿没想到茶叶的事。现在无意间看到了系统里茶叶的兑换选项，他就兑换了。
他兑换的是各种极品茶叶, 并非茶树种子。这个时候已经有茶树种植, 只是炒制手法要和泡茶手法不同而已。
宿谊兑换茶叶的目的，就是为了拿到炒制各类茶叶的方子。这样他就能自己炒茶喝了。
宿谊又攒了三次抽奖机会。他选了一个良辰吉日, 焚香沐浴，祷告天地。
因为宿谊没有特别想抽的东西，所以选的是随机抽奖, 并没有固定类别。
第一次宿谊抽到的是《论语》一本。
《论语》好啊，然而现在有。宿谊默默的将《论语》放到书架上。
第二次宿谊抽到的是朱自清的《背影》。
这可是一篇好文章, 无论什么时候重读, 都会被其中的父爱感动。宿谊读完之后就把那张纸烧掉了。
“最后一次了。”宿谊自言自语, “上次就是第三次抽出了自己想要的东西，现在也能吧。”
宿谊闭上眼，用掉了最后一次抽奖机会。
半晌，他才睁开眼睛, 捡起面前那几张纸。
纸上面写着，“玻璃制造方法”。
果然抽出好东西了！玻璃的制造方法呢！这可属于科技呢！非常难抽呢！
“然而，我知道。”宿谊面无表情道。
作为一个技术宅, 制造玻璃的原料不难得，制作工艺也并不难，怎么可能没做过？这种好不容易抽出五星卡，结果是自己有且已经满破的卡的感觉，简直比没抽中还……
咳咳，比没抽中还是要稍稍好一点。至少证明自己运气不错。宿谊自我安慰道。
宿谊扫了一眼“玻璃制造方法”，确定除了分类比较详细之外，并没有自己不知道的东西，然后就将其夹在了刚抽出来的《论语》中。
如果哪天他心血来潮想制造玻璃的时候，至少不用自己总结了。
宿谊强行把自己这次抽奖归于圆满成功，然后把茶叶炒制的方子交给了管家，他只管茶叶炒制成功之后，来尝尝味道对不对。
管家对宿谊拿出来的所有东西都报以崇高的敬意，这次也不例外。
说实话，现在虽然因为皇帝提倡节俭，饮茶之风渐渐兴起，但那茶真的不好喝。
现代人喝的茶叶，是在明代才开始兴起的。在明朝之前，仍旧流行煮茶。日本的“茶道”，是源自宋朝的“点茶”。
“点茶”的过程为先将饼茶碾碎，将碾碎的茶放入茶碗中，待水烧开之后，用沸水“点”茶碗中的茶叶碎末，其成品在陆羽的《茶经》中描述为“如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳”。
但喝过抹茶的人都知道，无论抹茶的功效被吹的再神奇，但抹茶的确是失去了茶叶本身的清香，而加重了茶叶本身的苦涩。因此在炒制茶叶在明朝被发明之后，“点茶”这种茶礼就逐渐消失了。
这和什么保留传统文化之类一点关系也没有。因为在华国人心目中，茶叶不过是一种饮品，贵族喝得，平民也喝得。上层人士拿着高档的器具研究怎样泡茶才能最好喝最有逼格的时候，平民用开水一冲一泡，照旧能喝得开心。淘汰“点茶”，不过是因为“点茶”不够好喝罢了。
虽然外国的确有许多好的地方，在保留传统文化上也有值得我们反思和学习的地方。但是拿着华国人淘汰的饮茶方式，非说是华国退步了，这就是睁眼说瞎话了。
宿谊作为有钱人，喝茶自然是比旁人讲究的
王禀不过刚入仕，皇帝就做出这种举动。他如此信任王禀，其实不就说明了，他其实也很信任王家吗？
王承细想之后，越觉得自己的猜测是真的。
皇帝并非想第一个拿王家开刀，反而是想保护王家。
皇权和世家之争不可避免，皇帝是想拉王家作为盟友。
那王承会怎么做？
如果在见宿谊之前发生这种事，王承的决定可不一定。但是见了宿谊之后，王承已经想通。
既然王家在战乱之时都没有争夺皇帝之位，既然王家已经选择了跟随易家，既然王家已经成为了昱的臣子，那王家就要为自己的选择负责。
忠君爱国，那是臣子的本分。
王家嫡系还是很团结，很能干，也很听王承的话的。
王禀是异类。
王禀看到了世家对国家的危害，但他自己却是世家之人，受了世家诸多恩惠。政治抱负和家族期望相冲突，让王禀选择了自我放逐。
直到他被宿谊“点醒”。
但他是那么幸运。当他下定决心叛离家族，背负千古骂名也要为自己心中理想奋斗的时候，皇帝对王家的态度改变了，王家的对皇家的态度也改变了。
若没有此事，王禀的未来注定是悲剧。
但现在，可就说不准了。
王家一边整治为非作歹之人，一边悄悄收缩自己的势力。
看上去，王家好似和以前没有差别，但王太傅以年老之名，除了教导太子之事，不再过问政事；王家已经出仕的人除了王诩和王禀之外，都渐渐自觉远离权力中心；王家后辈联姻之时，多是选择世家旁支或者庶族能人。
并且，王家的人开始提倡简朴，在外面越来越低调，一度大世家之名被其他家族压过。
但是，最后其他世家之名慢慢湮没在历史之中，只王家在整个昱朝期间，总有人身居高位。而昱朝之后，那就是另一个故事了。
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宿谊觉得，自家系统又抽风了。
他一觉睡醒，瞟了一眼系统，发现兑换点猛涨。
他什么都没做啊啊啊啊啊！只是睡了一觉啊啊啊啊啊！难道睡觉也能拯救世界吗！！！
“肯定是出问题了，这多出来的兑换点会不会被收回啊？我要不要先用了？用了之后系统会不会回档，把我的兑换点扣成负数？”宿谊自言自语，“不过上次钢琴的事都没有回档，这次应该也不会吧？那我得赶快想办法把兑换点用了。”
于是宿谊兑换了一堆东西屯在系统背包里，将兑换点用了个一干二净。反正不拿出来就不会引人注意。
宿谊觉得自己真机智。
第79章
宿谊兑换了玉米和红薯这两样在计划中的东西后, 又兑换了茶叶, 兑换点就用完了。
兑换点看上去很多，但是并不经用，就跟钱一样。
宿谊受家人影响，一直很爱喝茶。不过白水蜜水花茶也不错，所以他一时半会儿没想到茶叶的事。现在无意间看到了系统里茶叶的兑换选项，他就兑换了。
他兑换的是各种极品茶叶, 并非茶树种子。这个时候已经有茶树种植, 只是炒制手法要和泡茶手法不同而已。
宿谊兑换茶叶的目的，就是为了拿到炒制各类茶叶的方子。这样他就能自己炒茶喝了。
宿谊又攒了三次抽奖机会。他选了一个良辰吉日, 焚香沐浴，祷告天地。
因为宿谊没有特别想抽的东西，所以选的是随机抽奖, 并没有固定类别。
第一次宿谊抽到的是《论语》一本。
《论语》好啊，然而现在有。宿谊默默的将《论语》放到书架上。
第二次宿谊抽到的是朱自清的《背影》。
这可是一篇好文章, 无论什么时候重读, 都会被其中的父爱感动。宿谊读完之后就把那张纸烧掉了。
“最后一次了。”宿谊自言自语, “上次就是第三次抽出了自己想要的东西，现在也能吧。”
宿谊闭上眼，用掉了最后一次抽奖机会。
半晌，他才睁开眼睛, 捡起面前那几张纸。
纸上面写着，“玻璃制造方法”。
果然抽出好东西了！玻璃的制造方法呢！这可属于科技呢！非常难抽呢！
“然而，我知道。”宿谊面无表情道。
作为一个技术宅, 制造玻璃的原料不难得，制作工艺也并不难，怎么可能没做过？这种好不容易抽出五星卡，结果是自己有且已经满破的卡的感觉，简直比没抽中还……
咳咳，比没抽中还是要稍稍好一点。至少证明自己运气不错。宿谊自我安慰道。
宿谊扫了一眼“玻璃制造方法”，确定除了分类比较详细之外，并没有自己不知道的东西，然后就将其夹在了刚抽出来的《论语》中。
如果哪天他心血来潮想制造玻璃的时候，至少不用自己总结了。
宿谊强行把自己这次抽奖归于圆满成功，然后把茶叶炒制的方子交给了管家，他只管茶叶炒制成功之后，来尝尝味道对不对。
管家对宿谊拿出来的所有东西都报以崇高的敬意，这次也不例外。
说实话，现在虽然因为皇帝提倡节俭，饮茶之风渐渐兴起，但那茶真的不好喝。
现代人喝的茶叶，是在明代才开始兴起的。在明朝之前，仍旧流行煮茶。日本的“茶道”，是源自宋朝的“点茶”。
“点茶”的过程为先将饼茶碾碎，将碾碎的茶放入茶碗中，待水烧开之后，用沸水“点”茶碗中的茶叶碎末，其成品在陆羽的《茶经》中描述为“如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳”。
但喝过抹茶的人都知道，无论抹茶的功效被吹的再神奇，但抹茶的确是失去了茶叶本身的清香，而加重了茶叶本身的苦涩。因此在炒制茶叶在明朝被发明之后，“点茶”这种茶礼就逐渐消失了。
这和什么保留传统文化之类一点关系也没有。因为在华国人心目中，茶叶不过是一种饮品，贵族喝得，平民也喝得。上层人士拿着高档的器具研究怎样泡茶才能最好喝最有逼格的时候，平民用开水一冲一泡，照旧能喝得开心。淘汰“点茶”，不过是因为“点茶”不够好喝罢了。
虽然外国的确有许多好的地方，在保留传统文化上也有值得我们反思和学习的地方。但是拿着华国人淘汰的饮茶方式，非说是华国退步了，这就是睁眼说瞎话了。
宿谊作为有钱人，喝茶自然是比旁人讲究的
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