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走进现代修真 作者:山海十八
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走进现代修真 作者:山海十八
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是想要恢复其明代时的风姿，力求修得殿宇巍峨、朴厚凝重。
他来得其实有些晚了，神庙已经开始了修复，只是它的占地面积不小，估算修复之后将近三万余平方米，这工程耗时不会短，沈和就是让随贰亓来刷资历的，主要让他对重修明代建筑的图纸给出一些专业意见。
只是对于空降而来的随贰亓，同是参与修复工作的其他人不可能没有意见，不管什么时候空降兵总是多有争议。
随贰亓来了之后，不是没人想要与他套近乎，因为看中了他背后的能量，可也有人质疑他的专业能力，讨论开会时绵里藏针地讽刺一通。这时就看出文史工作与数理化工作的区别了，大多数的理科类研究都能用最后结果辩出对错来，可是文史工作就是各有各的道理，毕竟历史不能重现，就算证据确凿可谁不敢百分百保证这一定是历史真相。
然而不管是对隐隐巴结示好的，还是轻蔑不屑的，随贰亓都是一律采取了疏离的态度。他在港岛看了武侠小说，里面有一话说得好，‘他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。’
随贰亓真没多余的时间耗费在人际关系上，既然来了南海神庙，就是如今这里只是搭着许多脚手架的神庙，再也没有了庄严肃穆的气氛，可一点也不妨碍他好好了解这地方。
并非是因为他与祥叔一样生出了八卦的心思，而是大白蛋在来到这里后说了一句话，它讨厌这里的气息——那种灼热的气息隐约徘徊在神庙里，却不知道根源是在哪里。
大白蛋都不愿意陪着随贰亓上班了，它宁愿留在家里看电视，只是回到大陆后它有了一件伤心事，这里的电视节目内容远远不如港岛丰富。对于一只追剧蛋，它的蛋生寂寞了。
这也不是没有解决的办法，小录像厅生意好了起来，它不能去录像厅里面看，但是可以把设备与带子买回来看。反正有随元亓在背后买买买，这点小钱根本不用考虑。
却说大白蛋看得速度快，为了不浪费看过一遍的录像带，沈和倒是做起了二手生意。因为广粤这里离港岛近，各种新奇的东西都多，沈和找回随贰亓后又调回了京城，他本就不是一心治学的性子，如今是搞起了副业，开录像厅外加倒卖南边来的新衣服，算是半只脚下海从商了。
话说回来，大白蛋宅在家里有滋有味地看着录像带，随贰亓这头开始起底南海神庙的那些秘密往事。他为了能就近工作，他大部分时间都住在了神庙中，随元亓事前准备的房子只便宜了大白蛋。而祥叔更不愿意远离市井，他早就习惯了走街串巷的生活。
虽然随贰亓不喜交际，但有祥叔在，他很快就与来这参与修复工作的工人们打成一片了。其中贾栋梁与祥叔混得最熟，这天收工后他又上门来与祥叔聊天了，地点还就在神庙内。
“老宅子总有一些古怪的故事，何况这有千年历史的寺庙。”
贾栋梁祖上几代都是当地人，对这里的一些传闻流言知道得比旁人要多，就连祥叔说得那个自燃事件也是略有耳闻。
“早年间可不只有歹人进入神庙后自燃的传闻，还有那原本得了关节炎病人来这里祈福之后关节炎痊愈的事情。这可不是我瞎编的，都说是有医学根据的，因为这里供奉的是祝融火神。”
随贰亓没想到贾栋梁能把医学根据与供奉的神君扯到一起去，“难道祝融还兼管治病吗？”要真如此，倒是要改写民俗学的一些内容了。
贾栋梁用一种这你就不懂的眼神看着随贰亓，“随老师，火神当然不管治病，但是他管火啊！都说这关节炎的病人不易在湿冷的环境中生活，我们这靠海，当然是潮湿的天气多，长久以往也就容易得风湿，可只要被火神赐福之后，神火可不就把湿寒全都祛除了，那风湿病自然也就好了。”
乍一听似乎还真有道理。
随贰亓却不是好糊弄的人，关节炎的成因复杂，才不是仅仅因为沿海潮湿的环境，里面还有自身免疫等多种原因。
不过，其中有一点却值得随贰亓留心了，就是贾栋梁提到了火神祝融，这与大白蛋说了这里有股让它不舒服的灼热气息对上了。可为什么会让火神祝融来管理南海呢？
随贰亓追查了南海神庙的过往，这里树立了不少碑刻，有南方碑林之称，碑刻中记录了南海神庙所经历的历史故事。
如今在海不扬波的石牌坊之后，那头门庭院的东侧有一座韩愈碑亭，这里保存了现存的最早的南海神庙的碑刻。韩愈对南海神庙的研究那是一点也不少，他在碑文里说了神庙的往事，从唐代说起为什么要建庙，又是怎么在这里进行祭祀，其中当然就会说到祝融为什么来管理南海了，上面写了：‘南海之墟，祝融之宅；即祀于旁，帝命南伯。’
祝融来管理南方的事情要追溯到上古之时，他究竟怎么来的，已经无从考证，民间有多重说法。
随贰亓大致归纳了一下，有好几种说法，例如祝融以火施化号为赤帝，是上古的帝王之一，再如祝融其实是上古帝喾赐予重黎此人的火官封号。传颂最广的是最后一则，是说祝融是天帝派下凡间的火神，司管南方也就兼任了水神一职，这水火合一后成为了南海之神。
祝融来了凡间总要有落脚的地方，这地方距离他管得南海要近，同时也要有凡人能供奉香火，找了一圈广粤扶胥镇就是好地方，是个交通要地，古时候它东连狮子洋，下接虎门，背靠广州，想要做出海贸易，必须从这里过方可以可以抵达南海各国。那就在这里造一座神庙让祝融歇歇脚吧。
天帝下了这道旨意，人间的帝王也就遵从了上天的旨意，修了这座庙。
这些事情都是随贰亓查到的民间传说，其中的真假除非有朝一日得见祝融神君，否则很难说清楚了。
可将此处归为祝融的封地，究竟是空**来风还是事出有因？易经中有离卦属火，离又为南方，此处有飘忽不明的灼热之气会与火灵气有关吗？
这可不是随贰亓多想，他总要找到神庙中若隐若现的火灵气来源在哪里。可惜，就算他仔细探查了整座神庙也没能找到一丝线索。眼看查遍了所有典籍，却都是无可查证的传言而已。
随贰亓没有打算放弃，大白蛋既然感知到了微弱的灼热之气，那这里必然藏着什么东西，只是他没有摸准正确的打开方式而已。
这日，随贰亓起了大早来到神庙西侧小山丘上的浴日亭，此处曾是宋代羊城八景之一的扶胥浴日，千百年来很多文人墨客都来此处登高观海，看那
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走进现代修真 作者:山海十八
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是想要恢复其明代时的风姿，力求修得殿宇巍峨、朴厚凝重。
他来得其实有些晚了，神庙已经开始了修复，只是它的占地面积不小，估算修复之后将近三万余平方米，这工程耗时不会短，沈和就是让随贰亓来刷资历的，主要让他对重修明代建筑的图纸给出一些专业意见。
只是对于空降而来的随贰亓，同是参与修复工作的其他人不可能没有意见，不管什么时候空降兵总是多有争议。
随贰亓来了之后，不是没人想要与他套近乎，因为看中了他背后的能量，可也有人质疑他的专业能力，讨论开会时绵里藏针地讽刺一通。这时就看出文史工作与数理化工作的区别了，大多数的理科类研究都能用最后结果辩出对错来，可是文史工作就是各有各的道理，毕竟历史不能重现，就算证据确凿可谁不敢百分百保证这一定是历史真相。
然而不管是对隐隐巴结示好的，还是轻蔑不屑的，随贰亓都是一律采取了疏离的态度。他在港岛看了武侠小说，里面有一话说得好，‘他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。’
随贰亓真没多余的时间耗费在人际关系上，既然来了南海神庙，就是如今这里只是搭着许多脚手架的神庙，再也没有了庄严肃穆的气氛，可一点也不妨碍他好好了解这地方。
并非是因为他与祥叔一样生出了八卦的心思，而是大白蛋在来到这里后说了一句话，它讨厌这里的气息——那种灼热的气息隐约徘徊在神庙里，却不知道根源是在哪里。
大白蛋都不愿意陪着随贰亓上班了，它宁愿留在家里看电视，只是回到大陆后它有了一件伤心事，这里的电视节目内容远远不如港岛丰富。对于一只追剧蛋，它的蛋生寂寞了。
这也不是没有解决的办法，小录像厅生意好了起来，它不能去录像厅里面看，但是可以把设备与带子买回来看。反正有随元亓在背后买买买，这点小钱根本不用考虑。
却说大白蛋看得速度快，为了不浪费看过一遍的录像带，沈和倒是做起了二手生意。因为广粤这里离港岛近，各种新奇的东西都多，沈和找回随贰亓后又调回了京城，他本就不是一心治学的性子，如今是搞起了副业，开录像厅外加倒卖南边来的新衣服，算是半只脚下海从商了。
话说回来，大白蛋宅在家里有滋有味地看着录像带，随贰亓这头开始起底南海神庙的那些秘密往事。他为了能就近工作，他大部分时间都住在了神庙中，随元亓事前准备的房子只便宜了大白蛋。而祥叔更不愿意远离市井，他早就习惯了走街串巷的生活。
虽然随贰亓不喜交际，但有祥叔在，他很快就与来这参与修复工作的工人们打成一片了。其中贾栋梁与祥叔混得最熟，这天收工后他又上门来与祥叔聊天了，地点还就在神庙内。
“老宅子总有一些古怪的故事，何况这有千年历史的寺庙。”
贾栋梁祖上几代都是当地人，对这里的一些传闻流言知道得比旁人要多，就连祥叔说得那个自燃事件也是略有耳闻。
“早年间可不只有歹人进入神庙后自燃的传闻，还有那原本得了关节炎病人来这里祈福之后关节炎痊愈的事情。这可不是我瞎编的，都说是有医学根据的，因为这里供奉的是祝融火神。”
随贰亓没想到贾栋梁能把医学根据与供奉的神君扯到一起去，“难道祝融还兼管治病吗？”要真如此，倒是要改写民俗学的一些内容了。
贾栋梁用一种这你就不懂的眼神看着随贰亓，“随老师，火神当然不管治病，但是他管火啊！都说这关节炎的病人不易在湿冷的环境中生活，我们这靠海，当然是潮湿的天气多，长久以往也就容易得风湿，可只要被火神赐福之后，神火可不就把湿寒全都祛除了，那风湿病自然也就好了。”
乍一听似乎还真有道理。
随贰亓却不是好糊弄的人，关节炎的成因复杂，才不是仅仅因为沿海潮湿的环境，里面还有自身免疫等多种原因。
不过，其中有一点却值得随贰亓留心了，就是贾栋梁提到了火神祝融，这与大白蛋说了这里有股让它不舒服的灼热气息对上了。可为什么会让火神祝融来管理南海呢？
随贰亓追查了南海神庙的过往，这里树立了不少碑刻，有南方碑林之称，碑刻中记录了南海神庙所经历的历史故事。
如今在海不扬波的石牌坊之后，那头门庭院的东侧有一座韩愈碑亭，这里保存了现存的最早的南海神庙的碑刻。韩愈对南海神庙的研究那是一点也不少，他在碑文里说了神庙的往事，从唐代说起为什么要建庙，又是怎么在这里进行祭祀，其中当然就会说到祝融为什么来管理南海了，上面写了：‘南海之墟，祝融之宅；即祀于旁，帝命南伯。’
祝融来管理南方的事情要追溯到上古之时，他究竟怎么来的，已经无从考证，民间有多重说法。
随贰亓大致归纳了一下，有好几种说法，例如祝融以火施化号为赤帝，是上古的帝王之一，再如祝融其实是上古帝喾赐予重黎此人的火官封号。传颂最广的是最后一则，是说祝融是天帝派下凡间的火神，司管南方也就兼任了水神一职，这水火合一后成为了南海之神。
祝融来了凡间总要有落脚的地方，这地方距离他管得南海要近，同时也要有凡人能供奉香火，找了一圈广粤扶胥镇就是好地方，是个交通要地，古时候它东连狮子洋，下接虎门，背靠广州，想要做出海贸易，必须从这里过方可以可以抵达南海各国。那就在这里造一座神庙让祝融歇歇脚吧。
天帝下了这道旨意，人间的帝王也就遵从了上天的旨意，修了这座庙。
这些事情都是随贰亓查到的民间传说，其中的真假除非有朝一日得见祝融神君，否则很难说清楚了。
可将此处归为祝融的封地，究竟是空**来风还是事出有因？易经中有离卦属火，离又为南方，此处有飘忽不明的灼热之气会与火灵气有关吗？
这可不是随贰亓多想，他总要找到神庙中若隐若现的火灵气来源在哪里。可惜，就算他仔细探查了整座神庙也没能找到一丝线索。眼看查遍了所有典籍，却都是无可查证的传言而已。
随贰亓没有打算放弃，大白蛋既然感知到了微弱的灼热之气，那这里必然藏着什么东西，只是他没有摸准正确的打开方式而已。
这日，随贰亓起了大早来到神庙西侧小山丘上的浴日亭，此处曾是宋代羊城八景之一的扶胥浴日，千百年来很多文人墨客都来此处登高观海，看那
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