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第九十九章 莲中密传

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    真人美化系统 作者:李弦原

    第九十九章 莲中密传

    真人美化系统 作者:李弦原

    第九十九章 莲中密传

    进了普乐寺,丁木自觉充当起导游的角色,指着门口的路线总览图,轻声道:“这普乐寺是个汉藏合一的寺院。既有汉族的天王殿一系列的院落,也有藏式的阇城。咱们这样顺着路走,穿过去。”

    迪丽古娜点头同意,两人就像小情侣一样,肩并肩穿过天王殿、宗印殿,往东走,来到了阇城。

    丁木道:“这就是阇城,也就是曼陀罗,曼陀罗是梵语音译,就是坛场。喇嘛教密宗修炼、观摩、传授密法的地方。”

    “也就是传说中的道场咯。”迪丽古娜问道,“那他们为什么要这么建呢。”

    丁木想了想解释道:“喇嘛教密宗在修‘秘法’时,为防止‘魔众’侵入,在修法的场地上画一圆圈或建一高坛,上面安置佛、菩萨佛像或画轴。认为只有这样,修法时就能得到佛,菩萨的保护,不受‘魔众’侵扰。”

    “你懂得可真多。”迪丽古娜眼神中带着几分崇拜之色。

    西面门殿内,有一座御碑,上面刻着汉满蒙藏四种字体。丁木只认得汉字,找到其中一些片段,读道:“阇惟大蒙之俗,素崇教,将欲因其教,不易其俗,缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡,内外札萨克觐光以来者,肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克、东西布鲁特亦宜有。以遂其仰瞻,兴其肃恭,俾满所欲。无二心焉……明白啥意思不?”

    迪丽古娜完全没明白,摇头道:“我是艺术生,古文不行的,完全不知道在说啥。”

    “这虽然是个喇嘛寺,但古时候这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。”

    “哇,原来那时候我族的上层人物就住在这里拜清帝啊。”迪丽古娜是西域人,看到这里也是少数民族上层人物居住过的地方,一下子产生了情感共鸣,兴趣更大了,指着旭光阁说,“走,咱们去看看。”

    二人从蹬道至二层台顶。发现蹬道出口都建有小殿。台顶四角和四面的中间建有八座形状相同、色彩各异的喇嘛塔。塔分黄、黑、紫、青、白五色。

    迪丽古娜好奇道:“塔的颜色不一样啊。”

    丁木道:“这五色应该是表示喇嘛教地、水、火、风、空的五行之说。跟我们的金木水火还不太一样。”

    上到第三层,才是金光闪闪的旭光阁。

    丁木看了看大殿外面的指示牌,对迪丽古娜道:“这里面应该供奉欢喜佛了。”

    进殿一看,殿内中央有圆形的石质的须弥座,须弥座上面有一座用三十七块木头制作的曼陀罗。

    在曼陀罗中央,供奉的正是上乐王佛双身铜像。丁木看说明牌上写道:上乐王佛,又称胜乐王佛也就是“欢喜佛”,藏名“德巧”,是喇嘛教密宗修行的本尊。密宗主张修秘密法,就是通过瑜珈进行修炼,可以即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身,代表智慧。佛母(女像)代表禅定。只有“定慧兼备”、“止观双修”才能成佛。双身结合好像是鸟之双翅,车之双轮,缺一不可。只有这样才能即身成佛,这在喇嘛教密宗中是一种最高级别的修炼形式,也就是无上瑜伽。

    丁木抬起头,目光向铜像投去,一时间,佛像金光大放,仿佛天地都失去了颜色,只觉懵懂间,一道金光直向自己的眉心射来,根本无从躲闪。自己意识中的真人美化系统竟然激活了。

    系统提示:触发一点莲心,启动顿悟状态。消耗完美币5000点,习得密宗无上瑜伽双身法,是否学习。完美币余额:15000点。

    “我去,这是怎么回事?真人美化系统竟然还有这等功能。这一点莲心似乎就是当年跟陆雪莲春风一度之后,获得的一个特殊的奖励,自己也没在意。”丁木没有见过这个功能,抱着不能错过机缘的心态,选择了是。

    这下,意识海中出现了一朵金色的莲花,缓缓旋转,绽放开来。无数口诀带着金光从莲花中四散而出,进入了丁木的头脑。

    口诀有云:

    基本八者,近狎、吻合、指弄、齿玩、莲戏、声韵、肉感、颠鸾。

    近狎者分八。始觑其面,生欢喜心,二人同行,身分偶触,此名窃玉。按摩其乳,此名推就。柔语偎傍,此名牵性。贴近按抚,唇舌互啃,此名意惹。以手勾紧其颈,狂吻出声,此名藤缠。起立以足踏其足背二足,钩抱其腰,手攀其颈,而咂其唇,此名摘樱。同眠互亲互抱腰,此名契入。杵入莲宫,此名水乳。

    吻合者,于八处相吻。口、喉、乳、胁、腰、鼻、颧骨、莲花,八处也。

    指弄者,八种为令淫盛而竖其毛孔故。唇乳等处轻细画之,唯现细纹一痕,此名藕丝。用指略深入乳喉等处令现曲形纹,此名半月。彼身发痒,羞态摇动不定,以五指齐按之,此名坛城。于脐孔、尾脊骨处以手画之,此名缠绵。于前等处斜欹画纹,此名轻纱。乳背及地角下,以十字杵画纹,此名羯摩。乳等处,以五指甲印之,名曰梅花。乳等处莲花瓣形而画纹,此名小莲。

    齿玩者。贪心生起,面色极鲜红,此名春色。从彼唇以齿轻印,此名点绛。于彼颐上以唇与齿相合而啮,此名珊瑚。面颊齿鬘显现,名曰笑靥。仅如獠牙,以一、二齿相咬,此名明点。于腰间、喉、眉、面以齿连印痕,名曰珠鬘。如虚空云,无有定处,于乳、背等处散印齿痕,此名灿云。胁下以指甲画后,以齿印之,此名莲珠;总之,为起如雀如骡贪心欢乐,于其易发痒处,如耳下、颈间、胁下、乳上、密莲中、腰背间,以齿及指画印并行为妙。

    莲戏分八:腹贴近杵,斜弹莲面诸瓣,此名吐浪。手握杵根,以另半纳莲宫,此名轻挑。女伸足仰睡,男杵如插蒲巴,直下而住,此名深契。女欢喜、稍为抽掷,复深入不动,此名半就。突入突出,此名啼笑。数浅一深,互换而行,此名醉酒。上下互动,此名默契。初渐入一半,次一半突然深入,此名满愿。

    声韵分八:如泣、如叹、如息、如吟、如阿娃打、如哇拉阿打、如小解脱、如阿哇爵哇,依次如鸽、如杜鹃、如哈里打、如鹭鸶、如蜜蜂、如鹅、如春鸟、如巴哇嫁,皆从腹中出声。

    肉感分八:与吻合相同,特于拳、掌、肘、腰、面等处,以手按摩如前,八种声韵任何一种生起,即是贪相,必生大乐,如其口所生气甚冷,当久按之,必能生乐。

    颠鸾:腾挪快行名曰跑。久住慢出名曰按。腿相纠缠,女腹如转轮,名曰辗。男腿踵相缠,男从下略动,名曰筛。男人休息名曰坦。男全不动,女慢慢行,名曰梭。男手足伸直名曰醉。女背向我而坐,上行,名曰娇。此上六十四式随欲而行,以契空乐。

    玄而又玄,神乎其神。瞬息之间,这篇密宗的无上瑜伽双身法丁木尽皆领悟。此后运用之妙存乎一心。

    领悟六十四式之后,本以为结束了,系统提示又出现了:

    丁木一想,适才消耗的5000点学了那么多的东西,尝到了甜头,自然又选择了是。意识海的系统之中,又是同样炫酷的“过场动画”。丁木又掌握了大乐引导门。

    这大乐引导门分十六式,大致的内容就是要根据莲中脉种的不同的各式方便之法。莲中脉种大致有四,金刚种,莲花种,兽种与大象种。支分十六,每一种莲都对应着引导和运杵的方便法门,可以有的放矢,事半功倍。

    领悟之后,系统提示又出现了:消耗完美币5000点,可领悟坐法种种。是否领悟。完美币余额5000点。

    丁木不由心中嘀咕起来,这也太多内容了,竟然要把完美币消耗完了,这可是最后5000点完美币了。不过,一点莲心带来的顿悟机会不知何时才能再有,完美币消耗完就消耗完吧。还是选择了是。

    还是一般无二的过场,丁木这一瞬间又领悟了坐法种种,就像刻在记忆中,融在血液中一样。

    坐法种种其实就是修炼的姿势,分为:天坐法四,能生乐,明无念;非天四,能生明;人坐法四,能生乐;兽坐法四,能生无念。

    丁木嘴角露出一丝得窥真经的微笑,心道:原来如此,自己原本只是凭着得天独厚的身体素质和一些网上得来的粗浅知识。而这密宗双修的功法花样之多,研究之深,远非阅读文字所能领悟,今日在系统帮助下顿悟,这些技巧全都融会贯通,在男女之事上,犹如打开了一片新大陆,很有些迫不及待试上一试的想法。

    哞……男子有情无欲,女子有欲无情,方修我道正法。丁木隐约感觉,仿佛在九天之外,又仿佛在九幽之下,一声梵唱,让自己灵台清明,心若冰清……

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    第九十九章 莲中密传

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