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[聊斋]兰若寺 作者:载载
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容易的道路，反而因为曾经踏错，这条路会更难走。
然而白献之甘愿如此，也无非四个字，甘之如饴而已。
读书苦，但能明事晓理，做工苦，但能养家糊口，能受得苦，无非甘之如饴而已。
绝望已久，立足黑暗的人，但凡给他一丝希望，一缕光芒，他也会拼尽全力去追逐。
哪怕一路坎坷风浪，哪怕一路荆棘带血，也甘之如饴。
白献之倒在床上，呈大字形，放开心结，他敞亮入眠。
然而他并不知道，在他放下仇恨的时候，他幼童一样的身体在不断生长，转眼间就从孩童，长成小少年。
槐序仍旧在藏经阁里推算他的法术。他虽然改走人仙道，跌下鬼王的境界，毕竟也是曾经立足地仙道的鬼仙，高屋建瓴，此刻推衍起来，就分外顺利。
先后参悟八部众的乾达婆和长春观的丹道之法，槐序相互整合，终于整理出一门以香、味入门的修行方法。以百味百香修行，食香修行。
槐序心中愉悦，有这门道法，就可以广开兰若居，吸引八方食客，天地鬼神前来了。
槐序把这门法术录下，转交给容娘。这种修行法门，阴鬼修行比妖精容易，容娘就把这门道法传下。
第一个毫无犹豫改修的人是晏儿，她是兰若居的厨子，以百味入道，正合她的道路。
叫容娘去忙，槐序去了一桩心事，就要开始安心准备渡劫了。
要引天雷入体，承受雷劫，自然不分时令，但真正的雷霆，是有时令之分的。
春雷生气最重，乃是生发之雷，正合槐序的木体。
因此槐序要把渡劫之日，定在来年春天。
此刻方才六月出头，算起来，还有大半年的时间可以给他准备，好好谋划，以免被天雷劈死。
这当先一手，就要积累福德果报，把一身孽债消了。
第二十三章 指月
月色融融。
吚吚哑哑的歌声在黑山上回荡，唱得是梁祝，正当第十三幕祷墓化蝶。
“不见梁兄见坟台，呼天号地哭哀哀。
英台立志难更改，我岂能嫁与马文才？
梁兄啊！不能同生求同死！”
祝英台唱完，只听晴天霹雳，风雷大作，梁山伯坟墓裂开，祝英台投身而入，仆人伸手去抓，扯开衣襟，如同蝴蝶分舞。
随后雨过天晴，从梁山伯的坟墓里飞出两只蝴蝶，随风飞舞。
鬼魂唱戏，亦真亦假。
唱罢梁祝，满堂喝彩。只见得高台上两只蝴蝶又化作人形，鞠了个躬，从后台走下去。
为了庆贺兰若居开张，黑山阴界的妖鬼争相贺礼，这鬼戏班子，就是自己过来献艺的。
又是月半，鬼市开张，妖来鬼往的鬼市里热闹非凡。槐序大开兰若居，也不需消费，只要进来，就有香茶和糕点送上。
因此被鬼戏班子吸引的妖鬼使得堂内座无虚席。
槐序在二楼的雅间里收回目光，说了声看赏。黄大郎托着盘子吩咐一旁的侍女送到后堂，听见槐序说了一声：“还有些门道。”
槐序指的是鬼戏班子的幻术，只一曲梁祝，尚且入不得他的眼，反倒是戏班子的幻术，让他觉得十分有意思。
方寸之地，能兴云布雨，排演兴衰，这已经得其中三味了。
容娘在一边绣着花，绣着绣着，就住了手，看台上唱完了梁祝，忽然就冷笑了起来。
“化蝶成双，生生世世，世上若真有这种男女真情，还有哪来的痴男怨女。”
容娘心里不舒坦，她早已不舒坦。从戏班子说要开演梁祝，她就从心底觉得恶心，但是却不知道为什么，硬生生的看到结局。
槐序轻轻叹了口气，有些头疼。这山上有不少妖鬼，执念之深不愿解脱。哪一个，都是容娘现在的模样。
容娘说完，就知道自己又在钻牛角尖。即使知道这样对自己不好，但是每当这种时候，她也管不住自己的心。
有片刻的安静，直到台上出现了一个少年，一身素色，衬的身材笔挺，少年鲜衣，正是朝气勃发。
容娘又开始绣花，一边绣花，一边嗔怒道：“这小子上去做什么！”
台上这人，可不正是白献之。
只见他端端正正的坐在一张桌子前，伸手在桌子上捻动，就有烟云四起，烟云攒动，化作一个又一个的人形。
白献之不疾不徐，缓缓开口，说得是槐序大破鹰头寨的故事。
槐序有些啼笑皆非，只听白献之恭维道：“那兰若之主，身高七尺有余，着一身火纹玄服，恍如神明，一喜一怒，似有天地应和……”
槐序是真听不下去了，自从白献之一夜之间长成少年，性子越发跳脱，少年心性，什么都想试试，顽劣得可以。
只是他这顽劣，又都是小事，看起来不着调，但心里却比谁都敞亮。
只是越是聪明，越是容易学坏。
槐序转头对容娘说，“他《清静经》抄完了吗，抄完了改抄《道德经》。”
容娘低低地笑了，应了声是。
槐序转头去了丹室。
黑山灵脉灵气充足，以水为主，阴气盛，水生木，又受阴气影响，树木苍郁，远看时色泽近黑，故称黑山。
仿佛水墨点染，又少有人烟，阿兰若之姿，虽然清淡，但回韵无穷。
也许当年奢摩大师建立兰若寺，就是因为这一点。
以兰若为名，发展得香火鼎盛，再转为破败，又至兰若，也丝毫不奇怪了。
要在水脉为主的黑山上建立丹室并不容易，火气不够，很多手段都无法发挥，若非阴敕符授在手，直接以黑山沟通地脉，引动地火上涌，造成火井，丹室实在名不符实。
人元宝丹的炼丹之法不可谓不高绝，但是三春道人却练错了。
在槐序眼中，长春观是正宗的道脉，怎么可能出了这种类似于血河丹法的血腥炼丹术，果然在槐序几经推衍后，这门人元宝丹之法的根本面目就出现在槐序面前。
人元宝丹，是以自身为鼎炉，锤炼自身，练到最后，自己就是一粒纯阳宝丹。
这个丹也不是吃的丹，而是类似于丹的浑圆状态。
以丹道阐述修行，齐头并进，这才是人元宝丹的真意。
槐序把自己的想法告诉三春道人后，这老道士哭得一把鼻涕一把泪。
槐序以为这老道士是因为把师门道法糟蹋了而愧疚难当，不想这老道士是可惜自己已经失了肉身，空有秘法而难以修炼，馋的。
火井勾连地肺之火，火罗伞在火井里沉浮旋转，数条火龙盘踞在伞面上，吞吐各种火焰。
丹室后面是石窑，石窑里除了烧制面具，也在烧制陶俑。
这是从楚云昭那里的来的启发，借助陶俑，可以让漂泊无依的魂魄有个
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然而白献之甘愿如此，也无非四个字，甘之如饴而已。
读书苦，但能明事晓理，做工苦，但能养家糊口，能受得苦，无非甘之如饴而已。
绝望已久，立足黑暗的人，但凡给他一丝希望，一缕光芒，他也会拼尽全力去追逐。
哪怕一路坎坷风浪，哪怕一路荆棘带血，也甘之如饴。
白献之倒在床上，呈大字形，放开心结，他敞亮入眠。
然而他并不知道，在他放下仇恨的时候，他幼童一样的身体在不断生长，转眼间就从孩童，长成小少年。
槐序仍旧在藏经阁里推算他的法术。他虽然改走人仙道，跌下鬼王的境界，毕竟也是曾经立足地仙道的鬼仙，高屋建瓴，此刻推衍起来，就分外顺利。
先后参悟八部众的乾达婆和长春观的丹道之法，槐序相互整合，终于整理出一门以香、味入门的修行方法。以百味百香修行，食香修行。
槐序心中愉悦，有这门道法，就可以广开兰若居，吸引八方食客，天地鬼神前来了。
槐序把这门法术录下，转交给容娘。这种修行法门，阴鬼修行比妖精容易，容娘就把这门道法传下。
第一个毫无犹豫改修的人是晏儿，她是兰若居的厨子，以百味入道，正合她的道路。
叫容娘去忙，槐序去了一桩心事，就要开始安心准备渡劫了。
要引天雷入体，承受雷劫，自然不分时令，但真正的雷霆，是有时令之分的。
春雷生气最重，乃是生发之雷，正合槐序的木体。
因此槐序要把渡劫之日，定在来年春天。
此刻方才六月出头，算起来，还有大半年的时间可以给他准备，好好谋划，以免被天雷劈死。
这当先一手，就要积累福德果报，把一身孽债消了。
第二十三章 指月
月色融融。
吚吚哑哑的歌声在黑山上回荡，唱得是梁祝，正当第十三幕祷墓化蝶。
“不见梁兄见坟台，呼天号地哭哀哀。
英台立志难更改，我岂能嫁与马文才？
梁兄啊！不能同生求同死！”
祝英台唱完，只听晴天霹雳，风雷大作，梁山伯坟墓裂开，祝英台投身而入，仆人伸手去抓，扯开衣襟，如同蝴蝶分舞。
随后雨过天晴，从梁山伯的坟墓里飞出两只蝴蝶，随风飞舞。
鬼魂唱戏，亦真亦假。
唱罢梁祝，满堂喝彩。只见得高台上两只蝴蝶又化作人形，鞠了个躬，从后台走下去。
为了庆贺兰若居开张，黑山阴界的妖鬼争相贺礼，这鬼戏班子，就是自己过来献艺的。
又是月半，鬼市开张，妖来鬼往的鬼市里热闹非凡。槐序大开兰若居，也不需消费，只要进来，就有香茶和糕点送上。
因此被鬼戏班子吸引的妖鬼使得堂内座无虚席。
槐序在二楼的雅间里收回目光，说了声看赏。黄大郎托着盘子吩咐一旁的侍女送到后堂，听见槐序说了一声：“还有些门道。”
槐序指的是鬼戏班子的幻术，只一曲梁祝，尚且入不得他的眼，反倒是戏班子的幻术，让他觉得十分有意思。
方寸之地，能兴云布雨，排演兴衰，这已经得其中三味了。
容娘在一边绣着花，绣着绣着，就住了手，看台上唱完了梁祝，忽然就冷笑了起来。
“化蝶成双，生生世世，世上若真有这种男女真情，还有哪来的痴男怨女。”
容娘心里不舒坦，她早已不舒坦。从戏班子说要开演梁祝，她就从心底觉得恶心，但是却不知道为什么，硬生生的看到结局。
槐序轻轻叹了口气，有些头疼。这山上有不少妖鬼，执念之深不愿解脱。哪一个，都是容娘现在的模样。
容娘说完，就知道自己又在钻牛角尖。即使知道这样对自己不好，但是每当这种时候，她也管不住自己的心。
有片刻的安静，直到台上出现了一个少年，一身素色，衬的身材笔挺，少年鲜衣，正是朝气勃发。
容娘又开始绣花，一边绣花，一边嗔怒道：“这小子上去做什么！”
台上这人，可不正是白献之。
只见他端端正正的坐在一张桌子前，伸手在桌子上捻动，就有烟云四起，烟云攒动，化作一个又一个的人形。
白献之不疾不徐，缓缓开口，说得是槐序大破鹰头寨的故事。
槐序有些啼笑皆非，只听白献之恭维道：“那兰若之主，身高七尺有余，着一身火纹玄服，恍如神明，一喜一怒，似有天地应和……”
槐序是真听不下去了，自从白献之一夜之间长成少年，性子越发跳脱，少年心性，什么都想试试，顽劣得可以。
只是他这顽劣，又都是小事，看起来不着调，但心里却比谁都敞亮。
只是越是聪明，越是容易学坏。
槐序转头对容娘说，“他《清静经》抄完了吗，抄完了改抄《道德经》。”
容娘低低地笑了，应了声是。
槐序转头去了丹室。
黑山灵脉灵气充足，以水为主，阴气盛，水生木，又受阴气影响，树木苍郁，远看时色泽近黑，故称黑山。
仿佛水墨点染，又少有人烟，阿兰若之姿，虽然清淡，但回韵无穷。
也许当年奢摩大师建立兰若寺，就是因为这一点。
以兰若为名，发展得香火鼎盛，再转为破败，又至兰若，也丝毫不奇怪了。
要在水脉为主的黑山上建立丹室并不容易，火气不够，很多手段都无法发挥，若非阴敕符授在手，直接以黑山沟通地脉，引动地火上涌，造成火井，丹室实在名不符实。
人元宝丹的炼丹之法不可谓不高绝，但是三春道人却练错了。
在槐序眼中，长春观是正宗的道脉，怎么可能出了这种类似于血河丹法的血腥炼丹术，果然在槐序几经推衍后，这门人元宝丹之法的根本面目就出现在槐序面前。
人元宝丹，是以自身为鼎炉，锤炼自身，练到最后，自己就是一粒纯阳宝丹。
这个丹也不是吃的丹，而是类似于丹的浑圆状态。
以丹道阐述修行，齐头并进，这才是人元宝丹的真意。
槐序把自己的想法告诉三春道人后，这老道士哭得一把鼻涕一把泪。
槐序以为这老道士是因为把师门道法糟蹋了而愧疚难当，不想这老道士是可惜自己已经失了肉身，空有秘法而难以修炼，馋的。
火井勾连地肺之火，火罗伞在火井里沉浮旋转，数条火龙盘踞在伞面上，吞吐各种火焰。
丹室后面是石窑，石窑里除了烧制面具，也在烧制陶俑。
这是从楚云昭那里的来的启发，借助陶俑，可以让漂泊无依的魂魄有个
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