一二六章 胡教
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不说曹孟德得了一架机关车是如何高兴。
单说曹孟德离开之后,赵昱独自一人来到别院后山包上的凉亭中,面色悠悠。
“又变了...”
他双目空冥,望着虚空,隐约看到一种浩瀚无穷的玄妙力量,在奔涌扭动。只可惜境界不够,如隔了一层朦朦胧胧纱,看不真切。
但赵昱知道,那就是时空的变化。
他停留在这个时代的时间越长,所做所为越多,对这个世界的影响越大,时空的扭转程度就越剧烈。便是如今,赵昱已经无法猜测,当他再次回到现代时空的时候,会是怎样的光景!
上一次只不过留下区区一些符箓的印记,便对其后两千年的历史变化产生无穷深远的影响,那么如今呢?!
符箓车船,法器,更多的符箓奥妙,又会对这个星球造成怎样的变化?!
犹自记得,前次回到现代时空,观摩历史变化。曹孟德与袁绍之间的官渡之战,是在去年,也就是建安元年发生的。但再次回到这个时空,在他的影响下,直到今年建安二年,官渡之战也还未爆发。而曹孟德所言,明年才会与袁绍决战。
在第一次改变过的历史中,吕布、孙策,皆没有好下场,被曹氏一一剪除击灭。然而再次来到这个时空,因为赵昱的存在,这两人以及其所代表的势力,已经完全融入曹孟德的势力之中。
前次改变过后的历史,没有于吉和左慈的踪影,而这次,这两人分明也卷入其中。
两千年后,史书上又是怎样的变化?!
时空的演变,会使得这个世界,向着怎样的方向前进?!
赵昱仰望那种浩瀚的力量,恨不得一把撕开那层朦胧的纱,将其看个真切。
然而这做不到。
休说看似只一层朦胧的阻隔,实际上要直接触碰时空的力量,不炼成元神,是万万不可得。
而赵昱如今,连法象都还未炼成,差了两个层次。
他有心再次离开这个时空,回到现代时空去看看,但想想又按捺住了。
在根性本源的时空之道上,赵昱已经踏出第一步,虽然初创了宇宙经,但距离真正领会时空奥妙,还差了临门一脚。
“时空动荡扭曲越是剧烈,产生的影响越大,我才能领悟更多。”
所以他按捺住了。决心在这个时空停留更长的时间,对其产生更大的影响,到做无可做的时候,再回现代时空。到那时,必定一举踏入时空之道的真正大门!
“五十年,还是一百年?”
赵昱淡笑着摇了摇头,目光俯瞰,看到了正在木院中抚琴的昭姬。
...
又是一年过去了。
开春时节,左慈和于吉回来了。
这两位风尘仆仆模样,但精神颇好。
他们走遍名山大川,召集了百余隐世的道家之士。此番随同他们二人一道来别院的,还有三个老道士。这三个老道士,其中一个,是在西川隐居的紫虚道人,另外两个则是南山,也就是秦岭隐居的老道士。都是道家前辈高人,身份地位,与左慈和于吉二人,相差仿佛。
他们也是废了好大力气,才说服了这些道士。
至于其他的百余人,如今正在濮阳。翌日才会送到别院来。
“胡教的秃子也找上门来了。”
左慈如是道:“是白马寺的秃子,不过被曹公赶回去了。”
赵昱一听,来了兴致:“怎么回事?”
原来真仙在世的传闻,越传越广,加之道家众人的动静,使得胡教的秃子们也坐不住了。他们四下打听,最后来到濮阳,要见曹孟德。
然而胡教,也就是后来的佛教,在这个时代,是小众的不能再小众的教派。当初在徐州,胡教还有些发展,因为徐州有个笮融崇尚胡教。但可惜的是,徐州自被曹孟德纳入治下之后,胡教便受到打压。这些不事生产,还要百姓供奉的秃子,曹孟德没有一点好感。
在原本的历史上,胡教真正发展成为与道家鼎足而立的教派,还是在两晋之后,尤其南北朝乱世烽火之中。百姓难以生存,求不得今生,于是都去求来世,才使得胡教成为佛教。
甚至后世许多佛门中的经典传闻,都是后来编纂的。
比如明帝梦到金人,于是胡教西来。
哪里有什么梦到金人?
是因为丝绸之路的缘故,胡教在他们的本土被打压的生存不下去了,于是向外找出路,沿着丝绸之路来到大汉。并‘代表’他们的国家,向大汉敬礼,于是才被明帝允许建立白马寺。
这是以使节的身份取得的权益。
实际上,在原本的历史上,这样的事,多不剩多。
神洲几千年都是天下之中,文明鼎盛。许多远方的绰尔小国,甚至管着三五十个人的酋长,这样的人物,因心向往神洲文明,于是假以种种名义,从神洲帝国取得好处。
而其中真假,神洲的中央帝国没办法辨认,便也没多管,反正只要臣服就好,有个名义就行。毕竟管不了那么远。
自胡教在神洲生根发芽,从明帝起,到如今,也有百多年了。但发展并不大。
这时代的胡教,还不是原本历史上已经被汉化的胡教。还保持着许多他们本来的习性。与诸夏民族的习惯相悖。所以在和平盛世之时,没人愿意入胡教。也就是自汉末以来,乱世之中,才有一些人,求避于胡教门中。但仍然没有太大发展。
他们找上门来,也要求得到与道家相同的待遇,却被曹孟德驱离出去。
曹孟德问他们:可会画符?
不会。
于是打将出去。
胡教当然不会画符,对曹孟德没有半点用处,哪里会对他们有半点客气?!
大汉之强,四百载以降,即便沦落到四分五裂的程度,其心气,也高贵的紧。就算是普通百姓,也瞧不起四方蛮夷,何况曹孟德?不像在原本历史上的后来,神洲两度被蛮夷统治,打折了脊梁,什么都觉得是外来的好。而此时,神洲的才是最好的,大汉的才是最强的。其他的,都是卵蛋。
赵昱听完,不禁哑然失笑。
也不知道因为自己的插手,这个在原本历史上,会成为世界第三大教派的存在,还会不会有那样的强盛?
单说曹孟德离开之后,赵昱独自一人来到别院后山包上的凉亭中,面色悠悠。
“又变了...”
他双目空冥,望着虚空,隐约看到一种浩瀚无穷的玄妙力量,在奔涌扭动。只可惜境界不够,如隔了一层朦朦胧胧纱,看不真切。
但赵昱知道,那就是时空的变化。
他停留在这个时代的时间越长,所做所为越多,对这个世界的影响越大,时空的扭转程度就越剧烈。便是如今,赵昱已经无法猜测,当他再次回到现代时空的时候,会是怎样的光景!
上一次只不过留下区区一些符箓的印记,便对其后两千年的历史变化产生无穷深远的影响,那么如今呢?!
符箓车船,法器,更多的符箓奥妙,又会对这个星球造成怎样的变化?!
犹自记得,前次回到现代时空,观摩历史变化。曹孟德与袁绍之间的官渡之战,是在去年,也就是建安元年发生的。但再次回到这个时空,在他的影响下,直到今年建安二年,官渡之战也还未爆发。而曹孟德所言,明年才会与袁绍决战。
在第一次改变过的历史中,吕布、孙策,皆没有好下场,被曹氏一一剪除击灭。然而再次来到这个时空,因为赵昱的存在,这两人以及其所代表的势力,已经完全融入曹孟德的势力之中。
前次改变过后的历史,没有于吉和左慈的踪影,而这次,这两人分明也卷入其中。
两千年后,史书上又是怎样的变化?!
时空的演变,会使得这个世界,向着怎样的方向前进?!
赵昱仰望那种浩瀚的力量,恨不得一把撕开那层朦胧的纱,将其看个真切。
然而这做不到。
休说看似只一层朦胧的阻隔,实际上要直接触碰时空的力量,不炼成元神,是万万不可得。
而赵昱如今,连法象都还未炼成,差了两个层次。
他有心再次离开这个时空,回到现代时空去看看,但想想又按捺住了。
在根性本源的时空之道上,赵昱已经踏出第一步,虽然初创了宇宙经,但距离真正领会时空奥妙,还差了临门一脚。
“时空动荡扭曲越是剧烈,产生的影响越大,我才能领悟更多。”
所以他按捺住了。决心在这个时空停留更长的时间,对其产生更大的影响,到做无可做的时候,再回现代时空。到那时,必定一举踏入时空之道的真正大门!
“五十年,还是一百年?”
赵昱淡笑着摇了摇头,目光俯瞰,看到了正在木院中抚琴的昭姬。
...
又是一年过去了。
开春时节,左慈和于吉回来了。
这两位风尘仆仆模样,但精神颇好。
他们走遍名山大川,召集了百余隐世的道家之士。此番随同他们二人一道来别院的,还有三个老道士。这三个老道士,其中一个,是在西川隐居的紫虚道人,另外两个则是南山,也就是秦岭隐居的老道士。都是道家前辈高人,身份地位,与左慈和于吉二人,相差仿佛。
他们也是废了好大力气,才说服了这些道士。
至于其他的百余人,如今正在濮阳。翌日才会送到别院来。
“胡教的秃子也找上门来了。”
左慈如是道:“是白马寺的秃子,不过被曹公赶回去了。”
赵昱一听,来了兴致:“怎么回事?”
原来真仙在世的传闻,越传越广,加之道家众人的动静,使得胡教的秃子们也坐不住了。他们四下打听,最后来到濮阳,要见曹孟德。
然而胡教,也就是后来的佛教,在这个时代,是小众的不能再小众的教派。当初在徐州,胡教还有些发展,因为徐州有个笮融崇尚胡教。但可惜的是,徐州自被曹孟德纳入治下之后,胡教便受到打压。这些不事生产,还要百姓供奉的秃子,曹孟德没有一点好感。
在原本的历史上,胡教真正发展成为与道家鼎足而立的教派,还是在两晋之后,尤其南北朝乱世烽火之中。百姓难以生存,求不得今生,于是都去求来世,才使得胡教成为佛教。
甚至后世许多佛门中的经典传闻,都是后来编纂的。
比如明帝梦到金人,于是胡教西来。
哪里有什么梦到金人?
是因为丝绸之路的缘故,胡教在他们的本土被打压的生存不下去了,于是向外找出路,沿着丝绸之路来到大汉。并‘代表’他们的国家,向大汉敬礼,于是才被明帝允许建立白马寺。
这是以使节的身份取得的权益。
实际上,在原本的历史上,这样的事,多不剩多。
神洲几千年都是天下之中,文明鼎盛。许多远方的绰尔小国,甚至管着三五十个人的酋长,这样的人物,因心向往神洲文明,于是假以种种名义,从神洲帝国取得好处。
而其中真假,神洲的中央帝国没办法辨认,便也没多管,反正只要臣服就好,有个名义就行。毕竟管不了那么远。
自胡教在神洲生根发芽,从明帝起,到如今,也有百多年了。但发展并不大。
这时代的胡教,还不是原本历史上已经被汉化的胡教。还保持着许多他们本来的习性。与诸夏民族的习惯相悖。所以在和平盛世之时,没人愿意入胡教。也就是自汉末以来,乱世之中,才有一些人,求避于胡教门中。但仍然没有太大发展。
他们找上门来,也要求得到与道家相同的待遇,却被曹孟德驱离出去。
曹孟德问他们:可会画符?
不会。
于是打将出去。
胡教当然不会画符,对曹孟德没有半点用处,哪里会对他们有半点客气?!
大汉之强,四百载以降,即便沦落到四分五裂的程度,其心气,也高贵的紧。就算是普通百姓,也瞧不起四方蛮夷,何况曹孟德?不像在原本历史上的后来,神洲两度被蛮夷统治,打折了脊梁,什么都觉得是外来的好。而此时,神洲的才是最好的,大汉的才是最强的。其他的,都是卵蛋。
赵昱听完,不禁哑然失笑。
也不知道因为自己的插手,这个在原本历史上,会成为世界第三大教派的存在,还会不会有那样的强盛?
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