第八七〇章 同心圆

    如果必须要让人受委屈，那么久必须注意让不同的人在不同的时候受委屈。

    人生不如意的事情，十常八九，一半的委屈，给他一半的幸福，人们就能够开心的活下去了。

    如果一个人的生活大部分是可以接受的委屈，那么只要给他少数的幸福就他愿意继续过生活下去。

    但是如果只要有一个他不能够接受的委屈，那么他的生活即使再幸福，也会瞬间被破坏掉。

    幸福被破坏掉的时候，人就会产生变化，有些变化，不是你愿意看到的。

    在南越国宣布他们的举措之后，大量的军队往朝廷集中，地方被放弃了。

    至于地方官，那就能够自己想办法，并且调查敌人来的时候，会怎么做。

    钱汝君也跟着把军队活动范围缩减集中到南越首都。

    地方反而指派给外围调过来做后勤的人。

    因为在这个时候，南越国地方已经没有什么反抗势力了，如果真的有反抗势力。

    薄庆手上的军队也是大汉精英，虽然现在大病初愈，但是解决南越国非精英分子，还是有办法的。

    只是，战争就会死人。

    钱汝君也只能管的住，不死枪兵队的人，维护枪兵队，已经是钱汝君能力的极限。

    钱汝君知道，对于这一千个枪兵，他们将要面对的挑战，让他们随时跟死神一起跳舞。

    同时，如果不是钱汝君在，他们需要的后勤力量一样要非常多。

    在大汉没有后勤，想要做到很多事情，还是非常的不容易。

    钱汝君心里认为，后勤的民夫，非常可怜。

    在战场上，没有人是真正的安全的。

    替朝廷做事，自己要带食物，要面对死亡，在后世，简直是不可思议。

    这些事，应该是军队该做的事情。

    钱汝君发觉在这个时代，朝廷方面需要做的事情很多，甚至因为这样的关系，他不得不规定人民必须服劳役去作。

    因为，他们不想，也不能花更多的钱。

    官方把这个设定当成人民的义务，也因为这个设定，让人民不能够自由流动，而人民不能够自由流动。

    因此人力不能够集中，有些人他不适合住在城市里面，有些人他不适合住在乡下，只有人尽其才才能够让一个国家或一个地区得到最好的发展。

    但是为了赋税，他们必须守在田里种田。

    而能够流动的却只有读书人，所以读书人成为这个时代最特殊的一个团体。

    战争是这个世界上，人群最大的流动，当秩序被破坏的时候，很多人就会离开熟悉的地方。

    人离开自己生活的地方，日子就会过的艰难。住宿就是最大的成本。

    虽然钱汝君只带了一千的人，甚至没有带后勤的补给部队，但是钱汝君却让南越国地方感到惊恐，于是让很多人开始讨论，尤其是一些有钱人，每次到战争的时候，如果是敌人打到这个地方来的时候，最喜欢拿他们开刀。

    加上他们平常没有做好事，也不觉得他们下面的奴仆会帮助他们，所以对他们来说最好的最安全的保护自己的方法，就是离开。

    让这些人保持着跟自己一致的利益，当这些人在外地的时候，就不会跟地方的人结合在一起，必须紧紧的结合在一起，才能够确保他们最大的生存机会。

    南越国原本稳定的生活方式，因为钱汝君这一千个人带着枪的扰动，许多人不得不离家到很远的地方去。

    但是一些人已经知道，钱汝君并不会去扰动农田，会受到打击的，只是一些有钱人，因为钱汝君不会分辨有钱人还有做官的人是好是坏，所以一律全部降为平民，让他们继续当农民百姓。

    比起之前一律杀掉的情况，好多了。

    毕竟这时候再杀人，其实已经没有必要。

    但是不能让这些人继续控制地方。

    所有把他们带走，或者逼走非常重要。

    如果是读书人，那么钱汝君可能会考察一下这些读书人是不是好的读书人。

    好的读书人，就会让他们有机会到另外一个地方去教书，不会取走他们的性命。

    钱汝君逐渐松散的动作，反而让很多人按下心来，他们知道在战争的时候难免会让部队做一些平常不做的事情。

    但是当稳定下来，原本失去的财产，对他们来说终究会回归到他们身边。

    除非他们没有做生意或者不会利用权势。

    在这个时候，读书就是最大的权势。

    而且，这些人会结成婚姻关系。

    只是，南越国这一次大量的地方士绅被拔除，或许会阻碍他们重新收回自己的财产，或者新增财产。

    对他们来说，重新收拢财产，不是太过困难的事情。

    在这个时代，拥有知识本身就是一种权力，而拥有了权力，凭他们的本事，以及积累。

    人们终究能够把失去的一切要回来。

    真的会遭受破家的人只有那些没有底盘，新近兴起的家族。

    只能感叹，他们没有机会兴起，成为新兴大家族。

    这也算是时运不济。

    而这些新近兴起的家族大部分都是商人家族，如果是读书人，大部分也都会在短时间之内跟别人结合，而商人想要跟别人结合，就必须求东求西，这些求东求西都需要耗费很多的钱。

    但是一开始就拥有很多余钱的商人不多。

    居高位者认为，依照人类的惯性，所有的东西还就会恢复成原本的样子。

    他们不认为钱如君，带着一千个人来打仗，就能够改变南越国。

    他们不知道在他们的南方，其实已经有一批钱汝君的人在开发，或者是掠夺。

    如果钱汝君想把这批人带出来，这个地方本身就会危险，这个地方跟梨形岛距离并不会太远。

    而梨形岛上，钱汝君的学堂岛人员已经几近把梨形岛统一，只不过没有进行实际的政治统一而已。

    这个地方，还是依照原本的部落形式，只有几个反对学堂岛学生，还有钱汝君神灵形象的部落，被消灭。

    在这里，钱汝君拥有比政治统一更高级的地位，因为钱汝君是当地的神灵。

    如果把那些人拉过来南越国打仗，他们会更适应这个地方的环境，如果把槍支给他们，他们就是行走在南方丛林里最强大的勇士。

    只不过他们没有枪械弹药，没有办法做最直接的战士，如果要对战的话，他们还是会有受伤的。

    钱汝君认为这个时代的人还是太少了，如果让更多的人因为战争而死亡，她会觉得非常的可惜。

    这些人要在疾病和疫病的折磨下存活，实在非常辛苦，还是多流点种子，让后世更多姓氏和血脉传下去。

    虽然梨形岛如果加入打仗，打仗的人大部分都不是汉人，但是钱汝君也很怕学堂岛学生会受到波及。

    对钱汝君来说，一个学堂岛学生可比得上一千个梨形岛以及南越国人。

    战争，从快速发展终于进行到停滞期，不过这种停滞期，钱汝君的脚步并没有停滞，枪兵队还是不断的推进。

    只是推进的方向比较奇怪。

    枪兵队绕着同心圆，不断的向内压迫，虽然按道理来说，他们可以从枪兵队后方突破，但是总是有人从后方跳出来，阻止了他们。

    钱汝君跟薄庆的配合，还是不错的。

    毕竟，现在两人是合法的夫妻。

    在这个同心圆范围，钱汝君走过的地方，人会被禁空。

    如果不赶时间的话，钱汝君大可完全不用管南越朝廷的人，只要把同心圆圈子守住就可以了。

    只要把人压迫在城市里，这个城市就会发生最基本的问题。

    所有的人，所有的城市，基本上都没有办法自给自足，必须依靠外界的补给。

    其中，最重要的就是食物。

    第二重要的就是饮水。

    南越国的首都，饮水并不是太大的问题，内部有水源，甚至不缺乏井水。

    钱汝君不会做污染水源的事情，虽然她的本行就是找寻地下水源，改变水脉。

    但是如果做了这样的事情，就不是一场战争，而是这个地方，千年的仇敌。

    钱如君，如果阻断他们的外部水源，估计他们也能存货非常久的时间。

    所以钱如君也没有费事去阻断水源。

    因为在这个时代，想要以人力来阻断水源也是非常庞大的工程。

    而且会造成非常多的后遗症，至少想要在把水里面的石头搬上来，那几乎是不可能的事情，这个时代可没有大型吊车。也没有沙石车，可以把这些砂石再运走。

    人工在溪流里面搬沙石，那是需要累积非常多的人力来进行的，而这些人牺牲的可能性太高。

    对钱汝君来说，她绝对不会用别人的生命来当自己盘算的对象。

    不过她也觉得很可惜，人没有粮食，可以撑一个礼拜的时间，可是人如果没有水，撑不了三天的时间，相反对方的水源阻断掉，那么这个战争就可以结束了。

    就算他们不想投降，也会在压迫之下投降。

    因为这个世界终究是多数决的一个世界。

    如果多数的人都集中心力，想要做某一件事情，少数的人中就只有同意的分。

    否则这少数的人就没有办法再占据统治地位，会被推翻。

    不过很好玩的一件事情是，在大部分的时候永远是少数统治多数。

    对于大部分的人来说，他们对于事情没有尖锐而敏锐的看法，更关心生活的每一个变化，所有的利益都是少数人想要去争取的，所以永远是少数人决定大多数的事情。

    只有一件事情，牵涉到大多数人的利益，才会让大多数人奋起反抗，并且不让少数人继续这么做。

    其实大汉想要收复南越，闽越，以及东瓯这三个地方，其实也不是大多数人的意见。

    对于大多数的人来说，只能够看到自己旁边的一亩三分田，并且知道在更远的地方也是属于自己国家的地盘，于是他就非常满足了。

    人们知道如果发动战争，他们就必须牺牲，牺牲人命，或者是赖以生存的粮食。

    对于一些想要拿战功的人，这种牺牲他们可以接受，甚至他们的人生就是为战斗而存在。

    决定要战斗的其实是少数人的意志，而少数人之所以会发动这个意志，是因为他的视线比较遥远。

    看得到发动战争能够带给他们的好处是什么？

    对于国家民族来说，有些人的眼光是必须的。

    甚至，只要他爬到这个位置，他自然而然的就会看到。

    看不到的人，他不是合格的领导者。

    领导者必须能够知道，对于国家而言，有哪些东西来参与，必须争取，甚至牺牲很多东西也无所谓。

    我们生活，如果不是有特殊目的，总是有人会欺负弱小。

    国家跟国家也一样，人们会欺负弱小，国家也会欺负弱小。

    或者，从别人哪里，拿取东西，也是一些人的习性。

    其实，着跟大汉境内的强盗行为，没有什么差别。

    人们努力让自己强大起来，以获取更多。

    强大，是国家必须争取的，甚至强迫别人跟着他们一起做。

    当事情成功的时候，大家会跟着一起高兴，但是当事情如果失败的时候，领导者受到大家的抨击，甚至反对。

    有些人甚至会因为这个决定而倒台。

    上面一群人其实一直不是稳定的，他们一直在替换，用不同的方式，替国家找出路。

    只不过有些人由于关系比较稳定，即使别人要替换，也只是打倒他们家族的几个人，他们家族，还是可以找出相反意见的人来继续维持他们家族的地位。

    家族的存续，有时候就是他们的目的。

    在这个时代，人们是为群体而活的。

    当群体因为他而强大，可以带给他极大的满足。

    甚至这个时代的很多家族，都打着两面三刀的算盘，他们不会把自己的篮子放在同一盆里，家族越大，他们就会越分散支持的对象，如果这个国家有两个人需要支持，两个人持反对意见，那么他们家族绝对会有两个人跳出来分别支持不同的人。