59、刘邦为何拒绝打陈胜的旗号?
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公司创业成功秘诀之八:拒绝被收购。
刘邦过人品质之八:独立自主。
已经被沛县乡亲们拥立为沛公,又给自己的嫡系兄弟们一个个封官,正式拉起了队伍之后,刘邦还要做一件事。
他让人举起了刀子.
但,并不是立即带领兄弟们去斩杀秦朝的贪官恶吏。事实上,除了杀掉沛令,对沛县大大小小的秦朝官吏,也就是刘邦当年做亭长时的同事们,一个都没有杀。
要杀的,不过是一头牛,一只羊。
宰羊,杀牛,是为了再次举行祭祀仪式。继在丰邑祭祀土地神之后,刘邦又重复了这一套仪式,祭祀能定天下的黄帝和善制兵器的蚩尤。
然后把牲血涂在旗鼓上,以祭旗祭鼓,把旗帜都染成红色的。
因为刘邦自称是赤帝之子,所以崇尚红色。
这也相当于宣告,沛县的这支起义队伍,从一开始就树立了刘邦的绝对权威,完完全全是他刘邦的队伍!
这支队伍也从一开始就有自己的精神支柱和理论武装,那就是顺应天命,跟随赤帝之子诛杀暴秦。
此时,其他的造反队伍,差不多都是奉陈胜的号令。因为陈胜打响了反秦起义的第一枪,建立起了中国历史上第一个农民革命政权即张楚,所以,被公认为天下反秦斗争的当然领袖,造反的将领们都号称是要响应陈胜,至少在表面上都服从他的号令,在楚地的造反队伍尤其如此。
可以说,当时天下的反秦义军几乎都是尊奉陈胜的领导,然而,令人奇怪的是,虽然和陈胜近在咫尺,刘邦却成为了一支独立的队伍,拒绝打陈胜的旗号,奉陈胜的号令。
本来,从客观情况看,在众多的反秦义军中,刘邦其实最应该归附张楚政权,奉陈胜的号令。
第一,他和陈胜在反秦的志向上是相同的。我们前面已经说过,陈胜还没有正式起兵时,刘邦就说陈胜是“圣人”,说明他对陈胜很是佩服。
第二,他打游击的芒砀山,距离陈胜造反起义的大泽乡其实非常近,仅仅二百里路,陈胜随后占领的谯县等城池离芒砀山区更是只有区区五十里路左右。可以是,陈胜造反起义的浪潮最先波及的就是芒砀山一带,起义的消息在两三天内就能够传达到这里。因此,刘邦的队伍其实是所有反秦义军中离陈胜最近、联络最方便的一支。
第三,更重要的是,此时陈胜的两个重要谋士张耳、陈余,都是刘邦的老朋友。刘邦年轻时曾经贴身追随过张耳。所以,如果刘邦通过张耳、陈余去和陈胜联系,要求跟随陈胜一起造反,那么是非常方便的事情。在陈胜那里,他可以和张耳、陈余两个老朋友齐心协力。如果他愿意奉陈胜的号令,陈胜应该不会亏待他。
第四,从最现实的情形来看,在这之前刘邦一直受到秦朝的追捕,“好酒及色”的他带领兄弟们躲藏在芒砀山野外,生活肯定不会舒服到哪里去。他早就想要反抗残暴的秦朝了,只是因为实力不够,一直在等待机会。那么,现在陈胜已经率先造反,而且队伍迅速壮大,刘邦如果早点去投靠他,也可迅速摆脱逃亡的危险处境。
无论从哪个角度看,刘邦都应该“西瓜偎大边”,主动打陈胜的旗号才对。
但事实却是,陈胜起兵两个月后,声势已经非常浩大,刘邦却仍然坚持躲藏在芒砀山野,按兵不动,静待时机。而等到他正式带领丰邑和沛县的弟兄们起兵造反,他却自立为沛公,打出的是当时独一无二的“赤帝之子”的红色旗帜,成为一支独立的队伍,没有和陈胜义军发生任何联系,更没有响应陈胜的口号。
刘邦的这一举动,在当时的造反义军当中,可以说是相当罕见的。
可以肯定地说,刘邦拒绝响应和投靠陈胜,绝不是因为他本人和陈胜之间有什么恩怨隔阂。
前面我们已经提到,最开始一听到陈胜已经造反,刘邦曾对手下由衷地称陈胜为“圣人”;而在多年以后,当刘邦取得最后的胜利,当上了皇帝,很快就亲自下令追赠陈胜为楚隐王,还派三十户人家专门负责为陈胜守墓,并定期为陈胜举行祭祀,这种隆重程度甚至超过了刘邦对信陵君的尊崇。
可见,刘邦对陈胜是非常肯定的,他拒绝响应和投靠陈胜不是由于瞧不起陈胜。
刘邦一开始就打出与陈胜的张楚政权并不一致的红色旗帜,在各地造反义军中别具一格,是因为他从一开始,就想坚持维护自己的独立性。他要牢牢控制自己拉起的这支主要以丰沛子弟为骨干的队伍。
在陈胜起兵造反之前,他就已经在芒砀山一带坚持了长期的游击斗争,并进行了“赤帝子杀白帝子”等一系列反秦宣传,建立起了自己的比较系统的造反学说,用今天的话来讲就是革命理论。
也就是说,虽然陈胜打响了反秦第一枪,但真正下定决心反秦并已经长期酝酿的却是刘邦。刘邦明确反秦志向比陈胜更早,各方面工作也比陈胜做得更充分,他的志向也绝不是仰人鼻息。同时,在对造反起义时机和策略的选择上,他和陈胜也有分歧。
在这种情况下,他当然不会主动地去响应和投靠陈胜。他的公司拒绝被收购。他要开创的是自己的伟大事业!
60、刘邦为何放心让审食其照顾吕雉?
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刘邦过人品质之八:独立自主。
已经被沛县乡亲们拥立为沛公,又给自己的嫡系兄弟们一个个封官,正式拉起了队伍之后,刘邦还要做一件事。
他让人举起了刀子.
但,并不是立即带领兄弟们去斩杀秦朝的贪官恶吏。事实上,除了杀掉沛令,对沛县大大小小的秦朝官吏,也就是刘邦当年做亭长时的同事们,一个都没有杀。
要杀的,不过是一头牛,一只羊。
宰羊,杀牛,是为了再次举行祭祀仪式。继在丰邑祭祀土地神之后,刘邦又重复了这一套仪式,祭祀能定天下的黄帝和善制兵器的蚩尤。
然后把牲血涂在旗鼓上,以祭旗祭鼓,把旗帜都染成红色的。
因为刘邦自称是赤帝之子,所以崇尚红色。
这也相当于宣告,沛县的这支起义队伍,从一开始就树立了刘邦的绝对权威,完完全全是他刘邦的队伍!
这支队伍也从一开始就有自己的精神支柱和理论武装,那就是顺应天命,跟随赤帝之子诛杀暴秦。
此时,其他的造反队伍,差不多都是奉陈胜的号令。因为陈胜打响了反秦起义的第一枪,建立起了中国历史上第一个农民革命政权即张楚,所以,被公认为天下反秦斗争的当然领袖,造反的将领们都号称是要响应陈胜,至少在表面上都服从他的号令,在楚地的造反队伍尤其如此。
可以说,当时天下的反秦义军几乎都是尊奉陈胜的领导,然而,令人奇怪的是,虽然和陈胜近在咫尺,刘邦却成为了一支独立的队伍,拒绝打陈胜的旗号,奉陈胜的号令。
本来,从客观情况看,在众多的反秦义军中,刘邦其实最应该归附张楚政权,奉陈胜的号令。
第一,他和陈胜在反秦的志向上是相同的。我们前面已经说过,陈胜还没有正式起兵时,刘邦就说陈胜是“圣人”,说明他对陈胜很是佩服。
第二,他打游击的芒砀山,距离陈胜造反起义的大泽乡其实非常近,仅仅二百里路,陈胜随后占领的谯县等城池离芒砀山区更是只有区区五十里路左右。可以是,陈胜造反起义的浪潮最先波及的就是芒砀山一带,起义的消息在两三天内就能够传达到这里。因此,刘邦的队伍其实是所有反秦义军中离陈胜最近、联络最方便的一支。
第三,更重要的是,此时陈胜的两个重要谋士张耳、陈余,都是刘邦的老朋友。刘邦年轻时曾经贴身追随过张耳。所以,如果刘邦通过张耳、陈余去和陈胜联系,要求跟随陈胜一起造反,那么是非常方便的事情。在陈胜那里,他可以和张耳、陈余两个老朋友齐心协力。如果他愿意奉陈胜的号令,陈胜应该不会亏待他。
第四,从最现实的情形来看,在这之前刘邦一直受到秦朝的追捕,“好酒及色”的他带领兄弟们躲藏在芒砀山野外,生活肯定不会舒服到哪里去。他早就想要反抗残暴的秦朝了,只是因为实力不够,一直在等待机会。那么,现在陈胜已经率先造反,而且队伍迅速壮大,刘邦如果早点去投靠他,也可迅速摆脱逃亡的危险处境。
无论从哪个角度看,刘邦都应该“西瓜偎大边”,主动打陈胜的旗号才对。
但事实却是,陈胜起兵两个月后,声势已经非常浩大,刘邦却仍然坚持躲藏在芒砀山野,按兵不动,静待时机。而等到他正式带领丰邑和沛县的弟兄们起兵造反,他却自立为沛公,打出的是当时独一无二的“赤帝之子”的红色旗帜,成为一支独立的队伍,没有和陈胜义军发生任何联系,更没有响应陈胜的口号。
刘邦的这一举动,在当时的造反义军当中,可以说是相当罕见的。
可以肯定地说,刘邦拒绝响应和投靠陈胜,绝不是因为他本人和陈胜之间有什么恩怨隔阂。
前面我们已经提到,最开始一听到陈胜已经造反,刘邦曾对手下由衷地称陈胜为“圣人”;而在多年以后,当刘邦取得最后的胜利,当上了皇帝,很快就亲自下令追赠陈胜为楚隐王,还派三十户人家专门负责为陈胜守墓,并定期为陈胜举行祭祀,这种隆重程度甚至超过了刘邦对信陵君的尊崇。
可见,刘邦对陈胜是非常肯定的,他拒绝响应和投靠陈胜不是由于瞧不起陈胜。
刘邦一开始就打出与陈胜的张楚政权并不一致的红色旗帜,在各地造反义军中别具一格,是因为他从一开始,就想坚持维护自己的独立性。他要牢牢控制自己拉起的这支主要以丰沛子弟为骨干的队伍。
在陈胜起兵造反之前,他就已经在芒砀山一带坚持了长期的游击斗争,并进行了“赤帝子杀白帝子”等一系列反秦宣传,建立起了自己的比较系统的造反学说,用今天的话来讲就是革命理论。
也就是说,虽然陈胜打响了反秦第一枪,但真正下定决心反秦并已经长期酝酿的却是刘邦。刘邦明确反秦志向比陈胜更早,各方面工作也比陈胜做得更充分,他的志向也绝不是仰人鼻息。同时,在对造反起义时机和策略的选择上,他和陈胜也有分歧。
在这种情况下,他当然不会主动地去响应和投靠陈胜。他的公司拒绝被收购。他要开创的是自己的伟大事业!
60、刘邦为何放心让审食其照顾吕雉?
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