鬼城1
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先说说风水,风水最早出于伏羲,称为堪舆,风水,又称地理;释义:堪为观天、舆为察地,风为空气空间、水为水文水质、地为地形、理为分析理论。风水学讲究:山为龙,主贵;水为财,主富;
寻龙山水要兼论,山旺人丁水旺财,只见山峰不见水,名为孤寡不成胎。如此,“山水相依”在风水中尤为重要。
风水?何谓之!风,关乎天象;水,关乎地象;两者结合,即为“天地之象”,亦“天地之道”。其对天,讲究风和日丽,阳光充沛;对地,讲究地址肥沃,清香纯正;对山,讲究环抱有情,大林郁葱;对水,讲究清澈甘甜,环绕曲抱。
风水,非迷信,是中华五千年文化的一种传承,一种传统,取其精髓,去其糟粕。
(村东土场院)
其实已经是一片坟莹,所谓新建的墓场;爷去过,无数棵小松树栽在那里,不死不活地生长着。
相传,亡灵与植物长势并倚;植物不死不活地生长,亡灵亦奄奄一息地游荡,后世则不旺;反之,植物长势茂盛,亡灵亦朝气蓬勃,后裔则高官富爵;这玩意儿,亦如此矫情,风水大师说的,爷信!大师还说了,北靠山南临水,这叫:背有靠山前有财源,是上好的“风水宝地”。爷为这事愁苦,平原地带,甭说山,连一粒石子都找不到,这、这、这如何是好?风水大师说万事皆有根源,只须钱财、便可破解,如何破解?来来来,钱来!钱来。最后,钱来了。风水大师悠然开腔:可找一挖掘机,把坟场南边的土挖到北边去,如此,北倚着小土堆,算作山;下雨,南有了小财源。大师的脑袋都是佛祖开了光的,哪一个不是灵光万道?琢磨着赚钱还不是张飞吃豆芽——小菜一碟?爷是头猪啊!早知如此,还不如让张飞用豆芽菜把他给拌了,怎么了?这小子愚钝,竟然把大师的“破迷”之言当放屁,大师叫他“南挖坑北堆土”,他却弄了个“南堆土北挖坑”,完美的逆袭啊!
“六指和尚”就不吃这一套,不信天不信地,不信邪不信义。按照他的意思,是不挖坑也不堆土,直接把那个风水大师採过来揍一顿拉倒,非得要挖坑也行,把大师填巴进去,压实了,让他永世不得翻身。
场院东北角有一口深井,140机器横担在八印锅般大小的井口上,一根三丈多长的拉带直直通向黑洞洞的井底,挂在井下抽水泵的页轮上,机器腾腾地响着,飞轮匀速转动,带动着井底的泵轮旋转,便有一股子洁白的水柱从碗口粗的泵管里喷射出来,喷到一个池子里,那些水又反转着,泛着水花,哗哗地欢唱着,从池子口涌了出来,顺着一条土堆的水渠,弯弯曲曲地流到田野深处去了,如是月色笼罩的夜晚,那水流便极为美丽,像一条银白色的缎带,镶嵌在黑黝黝的土地中间,飘飘摇摇,直到不见;
寻龙山水要兼论,山旺人丁水旺财,只见山峰不见水,名为孤寡不成胎。如此,“山水相依”在风水中尤为重要。
风水?何谓之!风,关乎天象;水,关乎地象;两者结合,即为“天地之象”,亦“天地之道”。其对天,讲究风和日丽,阳光充沛;对地,讲究地址肥沃,清香纯正;对山,讲究环抱有情,大林郁葱;对水,讲究清澈甘甜,环绕曲抱。
风水,非迷信,是中华五千年文化的一种传承,一种传统,取其精髓,去其糟粕。
(村东土场院)
其实已经是一片坟莹,所谓新建的墓场;爷去过,无数棵小松树栽在那里,不死不活地生长着。
相传,亡灵与植物长势并倚;植物不死不活地生长,亡灵亦奄奄一息地游荡,后世则不旺;反之,植物长势茂盛,亡灵亦朝气蓬勃,后裔则高官富爵;这玩意儿,亦如此矫情,风水大师说的,爷信!大师还说了,北靠山南临水,这叫:背有靠山前有财源,是上好的“风水宝地”。爷为这事愁苦,平原地带,甭说山,连一粒石子都找不到,这、这、这如何是好?风水大师说万事皆有根源,只须钱财、便可破解,如何破解?来来来,钱来!钱来。最后,钱来了。风水大师悠然开腔:可找一挖掘机,把坟场南边的土挖到北边去,如此,北倚着小土堆,算作山;下雨,南有了小财源。大师的脑袋都是佛祖开了光的,哪一个不是灵光万道?琢磨着赚钱还不是张飞吃豆芽——小菜一碟?爷是头猪啊!早知如此,还不如让张飞用豆芽菜把他给拌了,怎么了?这小子愚钝,竟然把大师的“破迷”之言当放屁,大师叫他“南挖坑北堆土”,他却弄了个“南堆土北挖坑”,完美的逆袭啊!
“六指和尚”就不吃这一套,不信天不信地,不信邪不信义。按照他的意思,是不挖坑也不堆土,直接把那个风水大师採过来揍一顿拉倒,非得要挖坑也行,把大师填巴进去,压实了,让他永世不得翻身。
场院东北角有一口深井,140机器横担在八印锅般大小的井口上,一根三丈多长的拉带直直通向黑洞洞的井底,挂在井下抽水泵的页轮上,机器腾腾地响着,飞轮匀速转动,带动着井底的泵轮旋转,便有一股子洁白的水柱从碗口粗的泵管里喷射出来,喷到一个池子里,那些水又反转着,泛着水花,哗哗地欢唱着,从池子口涌了出来,顺着一条土堆的水渠,弯弯曲曲地流到田野深处去了,如是月色笼罩的夜晚,那水流便极为美丽,像一条银白色的缎带,镶嵌在黑黝黝的土地中间,飘飘摇摇,直到不见;
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