第七百三十四章 血源诅咒的故事（5K的大章）

    随着玩家们慢慢在游戏里面的探索，关于《血源诅咒》里面的故事也慢慢展现在了他们的面前。
    尤其是在第一批的玩家达成了游戏中的结局，成功解锁了dlc之后，整个《血源诅咒》的故事则变成了一个完美的拼图，尽数展现在了玩家们的面前。
    亚楠这座城市在一开始只是一个偏远的小镇，除了本地的村民，几乎没有任何的人知晓。
    但实际上在亚楠，这个不起眼的小镇地区的地下世界中，隐藏着大量的古代遗迹。
    而以研究历史学跟考古学的拜尔金沃斯也位于此。
    虽然即便是作为拜尔金沃斯的学院长威廉，对于这些古代遗迹而言只不过是一个盗墓者，但在发现古代遗迹了，也就是曾经消失在历史长河中的苏美鲁文明曾留下的一些文献里的只言片语，勾起了拜尔金沃斯学者们的兴趣。
    ‘上位者’‘古神’‘兽灾’‘眼睛’‘超越思考’一些现代人难以理解词汇出现在探索苏美鲁文明的发现中，这勾起了拜尔金沃斯学者的巨大兴趣，在拜尔金沃斯学院陡然掀起了研究苏美尔文明的热潮。
    尤其是在苏美尔文明文献中记载着让人类得以超越进化，已达到‘神’的境界的‘内在之眼’。
    而在之后的研究中，通过在对苏美鲁文明的发掘与研究，血疗被创造了出来。
    可以肯定，它们的研究与知识的来源，肯定跟古神有关，这一点能够从拜尔金沃斯的一楼能够发现珍珠虫蛞蝓，以及顶端空的幽灵外壳这些线索能够得知。
    拜尔金沃斯的学者展开了对古神与古神之血的研究，自此之后那些发现了亚楠地下的学者们在传说和历史文献上又有了重大的发现。
    其中许多来源于符文工匠卡丽尔，将古神语言具象化而这也就是卡丽尔符文的来历。
    并且威廉也以卡丽尔的符文而感到自豪，因为它们并没有依靠血液本身的力量。
    因为威廉并不赞成使用墓穴中发现的古神之血，古神之血的发现虽然让他们进化的梦想成为现实，但是根据研究发现这会有极大的隐患，变形以及随之而来的暴行和偏差。
    而这仅仅只是个开始。
    但另一面的劳伦斯随着墓穴探索不断地出土着新的发现，在原有的苏美鲁“伊兹”墓葬群周围又发现了一片名为“罗伦城”的新地区，这座墓葬同属于苏美尔文明的后期城市，但似乎因为一种叫做“兽灾”的疾病而灭亡，最终被掩埋在黄沙中。
    这片墓葬中同样出土了大量有关苏美鲁文明的遗迹，其中最重要的莫过于名为“亚丹之血”的奇特物质，这瓶被封存的血液与伊兹圣杯一样位于罗伦城大迷宫的中心，观察发现这种血液中同样存在着类似于伊兹圣杯中的微小寄生虫，这种寄生虫形如微小的蝌蚪，靠一条尾巴在血液中游动，不同的是这种寄生虫从墓穴中发现便保持着活性，更让劳伦斯欣喜若狂的是，随之出土的文献资料指出，亚丹又名为“无形亚丹”，是一名实实在在的古神，这位神祗没有实体，仅以神血的形式存在，接受亚丹之血的人，都将受到亚丹的祝福，在正确的时机产下“神子”。
    “亚丹之血”的出土意味着劳伦斯找到了一个活着的古神祗，如果按照威廉大师的推论，他只需要想办法让亚丹降世，便可以通过初生的亚丹获得梦寐以求的“第三脐带”，欣喜若狂的劳伦斯并没有将亚丹之血带回学院，他厌倦了威廉的保守，他作为学生中最优秀的人，深深感到他应当继续这个研究，他要促进人类的进化。
    劳伦斯在学院公开了他的研究，召集了一批愿意追随他的学员向威廉大师道别。
    年迈的威廉知道，捡到古神的劳伦斯也必将背叛他，威廉向劳伦斯重申了：“畏惧古神之血”后，劳伦斯也离去。
    实际上劳伦斯虽然与威廉的理念不合，但在早期的他的确遵循着拜尔金沃斯以及威廉的信条：畏惧古神之血。
    带着“亚丹之血”和一众学者离开拜尔金沃斯后的劳伦斯，并没有立刻开始利用“亚丹之血”而是继续着对“亚丹之血”研究，而在研究中劳伦斯发现“亚丹之血”是不同的，它能够提升人类的血液功能，让患上疾病的人恢复健康，让身体羸弱的人变得强壮。
    借此劳伦斯和一众学者以此为据创办了名为“治愈教会”的组织，而治愈教会也向亚楠推出了一种名为“血疗”的技术，想象一下在那个时期，一个教会推出了一向对外宣称毫无副作用，并且能治愈一切疾病的血疗技术，这是多么可怕的一件事情？
    血疗的产生顿时让亚楠这座无人问津的小镇声名远扬，通过输入被神祝福的血液来治愈疾病成为了这座小镇独特的医疗方式，无数久病不愈的患者慕名而来，乞求通过神迹挽救自己的生命。
    而亚楠也产生了飞速的变化，小镇的一切都开始变得和血液有关，采血器，输血诊所，甚至出现了血鸡尾酒这种疯狂的衍生产品，旧城区的上方快速扩建的教会镇、亚丹教堂，城市因为血疗而快速发展，而掌握着血疗技术关键的治愈教会则成为了亚楠的新主宰。
    但与劳伦斯期望的不同，血疗并没有带来长久的福音。
    血疗的对象确实在短期内获得了肉体上的升华，但同时也有很强的缺陷，那就是“兽化病”，这亚楠一时间变成了怪兽横行之地。
    因“兽化病”的缘故，历史上的第一个猎人：格曼，作为劳伦斯的发小以及好友，格曼帮助劳伦斯创建了猎人工坊，培养猎人进行猎杀已经因兽化病而疯狂的怪兽。
    但随着时间的推进，兽化越来越严重，以格曼为首的猎人工坊已经不足以应对这越来越严重的“兽化病”了，这已经影响到了劳伦斯的初衷，研究古神之血让人类真正的进化。
    于是劳伦斯暂时放下了对古神之血的研究，以手下的神职人员组成了新的教会猎人，而路德维德就是教会中的第一猎人。
    而在亚楠的狩猎行动中还涌现出了一个新面貌——该隐赫斯特族，一支由数人组成的该隐赫斯特队伍为似乎寻求一种奇特的血液而来到亚楠，不过对于已经被称为“血疗之乡”的亚楠而言并不是什么值得注意的说法。
    该隐赫斯特人使用的武器十分奇特，都是通过血液发挥力量，这与该隐赫斯特人的特殊能力有关，在战斗中该隐赫斯特人能够自然恢复生命力，而诸如“千阴”这样的武器都是基于这一特性而设计的武器，但有一个人除外。
    玛利亚作为该隐赫斯特人，身上并没有那些讨厌的特点，美貌的玛利亚如同一位洁白的天使。
    同时，在狩猎中玛利亚也邂逅了第一猎人格曼，并成为了他的弟子。
    而在这之后发生的故事，则是玩家通过《血源诅咒》的dlc内容，还有正片游戏中诸多的细节，一点点挖掘出来的故事了。
    “科斯将产下神子。”
    一个特殊消息的传来重新点燃了他的希望，劳伦斯马上集结了治愈教会的武装力量准备进攻渔村，在劳伦斯的动员下，格曼及猎人工坊也一同加入了对渔村的“勘察”行动，名为肃清渔村兽患，实则夺取科斯的神子。
    数百名教会猎人和工坊猎人进入了渔村，意图进入海滩的猎人遭到了渔村居民的拒绝致使身份败露，猎人们遭到了愤怒渔村居民的攻击，随后则是教会和猎人对渔村的屠杀。
    眼睛放着红光，挥舞着巨大的刀刃的猎人们在暴风雨中咆哮，渔村一夜之间被血液浸透。
    参与了猎杀的玛利亚本以为自己在只是在帮保护曼和猎人不受伤害，而面对演化成屠杀的调查行动，站在暴雨中的玛利亚不知所措，玛利亚在寂静的暴雨声中发出了这渔村的第一声恸哭。
    形如巨型人身蛞蝓的科斯静静地盘坐在海滩边缘，无数长着人面的蛞蝓生物盘踞在海滩入口的山洞前顶礼膜拜，猎人们毫不费力地清理了这些被称为“古神眷属”的黏滑生物，来到了科斯大神的面前。
    即将分娩的科斯大神面对着已经赤红了双眼的猎人们，发出了耀眼的秘法光芒，巨型闪电从天而降，拖着膨大的身体，科斯与猎人们展开了殊死之斗，最终在艰难逃向海洋的过程中，科斯被猎杀。
    当科斯的尸体被海水冲上岸时，劳伦斯一行人终于看见了神子的面目。
    而这名科斯的“孤儿”在爬出后只发出了一声啼哭便死去。
    然而经过了大量的实验，劳伦斯并没有解决血疗的缺陷，这让劳伦斯陷入了一个困境。
    但另一面教会中则又是在利用大量的病患进行实验。
    而这来源于劳伦斯与威廉大师的一次交易，因为发掘迷宫后治愈教会、拜尔金沃斯以及该隐霍斯特贵族都了解到了一个可能的事实——人类是可以进化成为古神祇的！
    于是疯狂的计划开始了。
    渔村屠杀这看似这只是劳伦斯跟治愈教会的行为。
    但是从游戏里面的一系列的线索，都能够发现渔村惨案，这一切跟威廉以及拜尔金沃斯都脱离不了干系。
    例如被挖去眼睛的渔村村民，还有后面以病患作为实验，向人类的大脑中注射脑液，实际上这都跟治愈教会本身的初衷相驳，因为一开始的劳伦斯就相信古神的血液才是关键，而这也是他当初背离威廉的主要原因。
    但治愈教会这一块的所有线索都没有跟血液有任何的关联。
    反而是跟另外一个人的研究方向密切联系，坚信人类只是因为眼界不够开阔而无法接触古神秘密的威廉。
    包括游戏中的头骨道具都说明了这一切。
    而在劳伦斯追寻进化之路的可能性时，另一面在这个时期的治愈教会内部，当初跟随者劳伦斯离开威廉的一批人中，心里面已经产生了其他的想法了。
    ‘畏惧古神之血’
    昔日拜尔沃金斯中威廉大师的箴言，出现在他们的脑中。
    而另一面为了彻底的解决并且让血疗以及古神之血真正完善，达到劳伦斯一直所想的功效让人类得以进化。
    劳伦斯与格曼踏上了远征，一同召唤出了无名月亮，也就是月魔。
    与劳伦斯与格曼一同见到月魔的人，还有他们的随从东国猎人，但跟对月魔拥有大用的劳伦斯与格曼不同，东国猎人只是一个无用的人，所以他陷入了疯狂。
    而劳伦斯与格曼则被月魔所控制。
    这些在游戏中通过无数的线索，玩家们也已经发现了。
    例如最后登场的月魔从空中降落，缓缓的向玩家伸出手，并且进行拥抱。
    就如同是创世纪中的上帝创造亚当一样。
    同时在击杀了劳伦斯之后那温柔拥抱的图，也能够很明显的看出月魔与劳伦斯是有直接关联的。
    而作为看守月魔所创造出猎人梦境的格曼就更不用说了。
    并且在远征后，直接推行圣餐并且引用古神之血的劳伦斯也与之前他的表现完全不同。
    要知道即便与威廉大师分道扬镳，但一开始的劳伦斯虽然进行着血疗，但却并未疯狂，甚至依旧谨记畏惧古神之血的箴言。
    但在召唤月魔之后，劳伦斯就仿佛是变了一个人一样，而这也导致了劳伦斯成为了第一个神职人员怪兽，并且新的兽疫爆发开来，治愈教会的上层人员大多转化为了怪兽。
    而再劳伦斯死后，一直与治愈教会合作的该隐霍斯特贵族则决定放弃与治愈教会的合作，转而自己研究，从而出现了污秽之血族，接着治愈教会以清理污秽为名让刀斧手清理了该隐霍斯特贵族，仅有女王不死。
    同时星辰钟塔的玛利亚也在悔恨与愧疚的折磨中，选择了‘自杀’，而格曼则被月魔俘获成为了猎人梦境的代理人，并且因为玛利亚的死，格曼制造出了一个人偶并将其打扮成了玛利亚的样子，但最后他还是明白这并不是玛利亚于是将其丢。
    可以说这一切的阴谋，都源于月魔，通过引导猎人杀死其他的上位者，也就是古神。
    同时随着治愈教会伴随着刀斧手清除、以及兽疫事件后，脱离治愈教会的曼西斯教派出现，他们用更疯狂的办法来追寻古神的秘密，以及进化之路，那就是创造古神，
    玩家所扮演的外乡人，就是在这个时间点到达的亚楠，在注入了暗淡之血后的外乡人进入了梦境，接着被选中成为了猎人。
    为了了解关于暗淡之血的由来前往教会，并接着发现入夜后的异变，比如神职人员怪兽、猎杀之夜等等一系列的事情，而当猎人在前往教会寻求结果无果后，根据得到的一些线索又便前往了拜尔金沃斯。
    在那里秘密被慢慢的揭开，蜘蛛罗姆隐藏仪式，召唤无名月亮的血月仪式、梦魇之子。
    并且在这个过程中了解了想要不变成怪兽，必须阻止仪式继续进行，因为仪式会造成古神氏的降临，诅咒的开始和人与怪兽的界限模糊，为了避免自己不会变成怪兽前往阻止仪式。
    至于最后的三个结局。
    第一个结局：猎人此时此刻已经成长为能够对古神造成威胁的存在了，为了安稳月魔让格曼将猎人送出猎人梦境。
    从一开始作为寻求治愈疾病的外乡人来到亚楠，他似乎已经完成了目标了，只需要将‘生命’交给格曼，他就能够离开这一切开开心心的过日子。
    但他已经是猎人了，而月魔的目的也已经完成了，梅高的奶妈已经死去，梅高已经落入到月魔的手中了，而作为猎人的主角在不久后的结局会是怎样呢？
    至于第二个结局，没有收集到三个脐带的主角，在杀死了格曼之后，就如同当初的格曼与劳伦斯一样，他没有低于的住月魔的蛊惑，他成为了新的代理人，如同当初的格曼一样。
    至于第三个结局，猎人收集到了三个脐带，并且杀死了格曼直面月魔，但此时此刻的猎人已经有了能够对抗月魔的能力。
    在杀死了月魔之后，猎人迎来了进化，拜尔金沃斯、曼西斯，治愈教会，劳伦斯还有威廉他们一直期盼的进化之路由猎人所做到了。
    如果不去深究更深层次的含义，比如变成了古神的猎人还是猎人？又或者出现的幼体古神，真的是猎人而不是看起来被杀死的月魔？
    光看表面的话，这看起来是一个比较不错的结局了。
    当然唯一有点让人难以接受的地方，那就是进化成的古神是一条鱿鱼。