第二章 失乐园
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曾经挑战上帝权威,最终被上帝打入地狱的撒旦化身为蛇。魔鬼不愧为魔鬼,首先从夏娃下手,女人是感性的动物,意志薄弱,禁不住诱惑,在蛇的y诱下,吃了善恶树的果子。
吃了善恶树的果子,眼明耳聪,充满智慧,能分辨善恶,和上帝一样。
虽然后果很严重,上帝很生气,但夏娃还是不错的女人,并没有吃独食,而是和丈夫共同分享。
嫦娥就是一个吃独食的很自私的女人,后羿射日有功,从从西王母处获得两粒不死药。两个人分吃会长生不老,如果一个人吃就会成仙,结果嫦娥为了想成仙,偷偷把两粒都吃了,成仙奔月,现在还住在月亮上。不过,日子也不好过,所以诗人李商隐感叹:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
他们具有上帝一样的智慧,能分辨善恶,可麻烦也来了,知道了什么是羞耻,再也不能像以前一样自由的在伊甸园行走。只能拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
有一天,上帝到园中巡游,却找不到亚当夏娃。当上帝得知他们吃了智慧树上的果子,因害羞躲了起来,上帝很愤怒,做出了对万物对人类第一次惩罚,在以后的岁月,上帝会做出更多这样的惩罚,有一些甚至是毁灭性的,如洪水淹没整个人类,如天火毁掉索多玛等等。
上帝造人以后,这是人第一次违背上帝的命令,因而犯下了必须世代救赎的罪孽,称为原罪。意即原初的,与生俱来的罪。
从此我们人生下来后就有罪,所以我们短暂的一生要多做善事,通过信奉上帝来赎罪,洗清自己与生俱来的罪孽。除了原罪还有我们自身所犯的罪行叫本罪。如你在路边捡到一分钱,没有交给警察叔叔,你这就犯了侵吞他人财物的罪行,这就是你的本罪。
现在少男少女间发生行为叫“偷食j果”,禁果就是夏娃亚当偷吃的智慧果,比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
上帝为什么要把分别善恶的知识树放在伊甸园呢,这不是引诱他们犯罪吗?其实这是上帝在考验人,也说明人具有自由意志,具有选择的能力,也必须做出选择,服从神还是背叛神。很不幸亚当和夏娃做了他们不该做的。
“你吃的日子必定死。”而亚当活了九百三十岁,夏娃活了多少岁没交代,但估计跟亚当相差无几。难道上帝仅仅是恫吓他们吗?我们中国有句古语:“山中方一日,世上已千年。”《圣经.诗篇》也说:在你看来,千年如已过的昨日。亚当活了九百三十岁,差一天没到,可见上帝所言不虚。
世界原来温暖如春,现在变得寒流滚滚。人类失去了天真烂漫、无忧无虑的童年,注定要经历酸甜苦辣的洗礼,体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志,也是人类苦闷和不安的根源。
蛇也受到了上帝毫不留情的惩罚,蛇原先本来是长着一对美丽的翅膀,有着人的形体。蛇受罚后,变成丑陋的长条行,翅膀也消失了,用肚子行走,终身吃土。
蛇与女人彼此为仇,女人伤蛇的头,蛇咬女人的脚后跟。
女人增加怀胎的苦楚,恋慕自己的丈夫,丈夫管辖女人。男女平等被打破,男尊女卑从此形成。
亚当终身劳苦,才能从地里得到吃的。
大家现在知道我们男人为什么这么辛苦,压力这么大吧,都是嘴馋惹的祸呀。
上帝又害怕他们摘生命树的果子吃,那样就会永生,于是上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园,并在园子的东边安设基路伯(传说中带翅膀的动物)和四面转动发火焰的剑,来把守通往生命之树的道路。
人一思考,上帝就发笑
因为人不通过神的启示,去认识外界,行事,而却自己想靠智慧去认识世界,去行事。
所以上帝把人驱逐出伊甸园,惩罚人的背约和狂妄。
当然,人获得智慧是人从神和动物分离的重要标志。人有了原罪,是基督教的核心,因为有了原罪,才有后面的不断救赎。启示录,就是神启发人的救赎之路。
对原罪的理解是读懂《圣经》的重要一环。
不久,亚当和夏娃同房,他们有了第一个儿子,该隐。再同房,有了第二个儿子,亚伯。
该隐种地,历史上第一个农民。
亚伯牧羊,历史上第一个牧羊人。
该隐向上帝献祭一袋小麦。亚伯献祭了一只羔羊。
上帝只喜欢弟弟亚伯的献祭。
该隐很生气,把弟弟骗到田野,杀了。亚当犯罪是由于外在的诱惑,该隐犯罪是来自人天性的邪恶。由此可见,亚当犯罪以后,人已有了犯罪的本能,犯罪不仅由于环境使然,更出于生命中的原罪。有人说:〝罪,它不会是静止的,一定是不停滋生蔓延的。〞亚当夏娃两人到他们的儿子,罪正不断在社群里蔓延。
冲动是魔鬼啊。
耶和华闻讯赶来问,你兄弟亚伯在哪里?
该隐道,我不知道,难道我活着就是看守我兄弟吗?
耶和华道,你兄弟的血有声音从地的向我哀告。
耶和华心想,你小子杀了人还想狡辩,你所做的一切我要不知道,我就不是上帝了。
耶和华对该隐把死亡第一次带入人间进行了惩罚,他种地,地不再给他效力,他必流离飘荡在地上。
这是亚当夏娃犯罪所带来的第一个恶果,从此,人世间充满了无休止的欺诈、残杀、等罪恶,伴随着辛劳痛苦孤独无望,人类被抛入了苦难的深渊。
该隐这才感到了恐怖,可怜的说,我必须在地上流离飘荡,又犯了杀弟的大罪,遇上我的人必定会杀我。
上帝是仁慈的,要该隐经历苦难而悔改,不想让别人杀了他,就给该隐作了一个记号,并说,杀该隐的,必遭报七倍。
该隐有了上帝的保护,信心十足到了伊甸东面的挪得,传说中xx鬼家族发源之地,该隐就是xx鬼家族之祖。
据一本神秘的血族圣书《挪得之书》记载,当该隐亚伯兄弟二人献上祭品,上帝只喜欢亚伯的祭品。不久,又到献祭的日子。亚伯带上他最好的羔羊,而该隐什么也没带。他把他的兄弟亚伯杀死在祭坛上,献给了上帝。
该隐犯下了杀兄之罪,受到诅咒,无法享受美食,只能搞某种液体为生,长生不老,并被流放到了挪得之地。
亚当的另一个妻子莉莉丝,因不满上帝而离开伊甸园,教导该隐如何生存,令自己获得力量,不久和该隐成婚。并确定血族的律法,父母永远控制儿女,饮食也非常讲究,卑劣之人,有罪之人,年幼者,恶疾者,精神错乱者,思维混乱者,酒鬼者不可触碰,因为这些人将污染他们家族的血脉。家族进餐时,见者必死。
各位看官,先不要急着看,想想自己有没有这些毛病呢,如果有,恭喜你,你不用惧怕他们,当然如果不幸撞见他们进餐,能有多远躲多远。
在中世纪,宗教裁判所感到此家族的威胁,决定对他们进行猎杀,虽然他们有特异功能,善于战斗,但毕竟人少,此家族还是受到了毁灭性打击,从那时起,此类人几近绝迹。
大家发现西方有许多这方面题材的书籍电影,如电影著名的有《xx鬼日记》,《暮光之城》等,而东方文学电影很少有这样的题材,这与文化传统有关,本人是非常讨厌这类电影,血淋淋的,太血腥,不知大家喜欢否?
回到《圣经》,该隐在挪得生活还不错,娶妻生子,后代产生了不少能人:
雅八,住帐篷牧羊牲畜人的祖师。
犹八,弹琴吹箫人的祖师。
土八该隐,铜匠铁匠的祖师。
不久,亚当与夏娃又同房,生了第三个儿子,塞特。不知多少年过去了,塞特的子孙遍布各地,其中有一个最有名的叫挪亚,因为他的善良正直,人类才没有灭亡。
想象人还是做点善事好,如果大家生活在一个尔虞我诈,充满邪恶的世界,整天提心吊胆的过日子,活着有什么劲呢?
吃了善恶树的果子,眼明耳聪,充满智慧,能分辨善恶,和上帝一样。
虽然后果很严重,上帝很生气,但夏娃还是不错的女人,并没有吃独食,而是和丈夫共同分享。
嫦娥就是一个吃独食的很自私的女人,后羿射日有功,从从西王母处获得两粒不死药。两个人分吃会长生不老,如果一个人吃就会成仙,结果嫦娥为了想成仙,偷偷把两粒都吃了,成仙奔月,现在还住在月亮上。不过,日子也不好过,所以诗人李商隐感叹:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
他们具有上帝一样的智慧,能分辨善恶,可麻烦也来了,知道了什么是羞耻,再也不能像以前一样自由的在伊甸园行走。只能拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
有一天,上帝到园中巡游,却找不到亚当夏娃。当上帝得知他们吃了智慧树上的果子,因害羞躲了起来,上帝很愤怒,做出了对万物对人类第一次惩罚,在以后的岁月,上帝会做出更多这样的惩罚,有一些甚至是毁灭性的,如洪水淹没整个人类,如天火毁掉索多玛等等。
上帝造人以后,这是人第一次违背上帝的命令,因而犯下了必须世代救赎的罪孽,称为原罪。意即原初的,与生俱来的罪。
从此我们人生下来后就有罪,所以我们短暂的一生要多做善事,通过信奉上帝来赎罪,洗清自己与生俱来的罪孽。除了原罪还有我们自身所犯的罪行叫本罪。如你在路边捡到一分钱,没有交给警察叔叔,你这就犯了侵吞他人财物的罪行,这就是你的本罪。
现在少男少女间发生行为叫“偷食j果”,禁果就是夏娃亚当偷吃的智慧果,比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
上帝为什么要把分别善恶的知识树放在伊甸园呢,这不是引诱他们犯罪吗?其实这是上帝在考验人,也说明人具有自由意志,具有选择的能力,也必须做出选择,服从神还是背叛神。很不幸亚当和夏娃做了他们不该做的。
“你吃的日子必定死。”而亚当活了九百三十岁,夏娃活了多少岁没交代,但估计跟亚当相差无几。难道上帝仅仅是恫吓他们吗?我们中国有句古语:“山中方一日,世上已千年。”《圣经.诗篇》也说:在你看来,千年如已过的昨日。亚当活了九百三十岁,差一天没到,可见上帝所言不虚。
世界原来温暖如春,现在变得寒流滚滚。人类失去了天真烂漫、无忧无虑的童年,注定要经历酸甜苦辣的洗礼,体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志,也是人类苦闷和不安的根源。
蛇也受到了上帝毫不留情的惩罚,蛇原先本来是长着一对美丽的翅膀,有着人的形体。蛇受罚后,变成丑陋的长条行,翅膀也消失了,用肚子行走,终身吃土。
蛇与女人彼此为仇,女人伤蛇的头,蛇咬女人的脚后跟。
女人增加怀胎的苦楚,恋慕自己的丈夫,丈夫管辖女人。男女平等被打破,男尊女卑从此形成。
亚当终身劳苦,才能从地里得到吃的。
大家现在知道我们男人为什么这么辛苦,压力这么大吧,都是嘴馋惹的祸呀。
上帝又害怕他们摘生命树的果子吃,那样就会永生,于是上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园,并在园子的东边安设基路伯(传说中带翅膀的动物)和四面转动发火焰的剑,来把守通往生命之树的道路。
人一思考,上帝就发笑
因为人不通过神的启示,去认识外界,行事,而却自己想靠智慧去认识世界,去行事。
所以上帝把人驱逐出伊甸园,惩罚人的背约和狂妄。
当然,人获得智慧是人从神和动物分离的重要标志。人有了原罪,是基督教的核心,因为有了原罪,才有后面的不断救赎。启示录,就是神启发人的救赎之路。
对原罪的理解是读懂《圣经》的重要一环。
不久,亚当和夏娃同房,他们有了第一个儿子,该隐。再同房,有了第二个儿子,亚伯。
该隐种地,历史上第一个农民。
亚伯牧羊,历史上第一个牧羊人。
该隐向上帝献祭一袋小麦。亚伯献祭了一只羔羊。
上帝只喜欢弟弟亚伯的献祭。
该隐很生气,把弟弟骗到田野,杀了。亚当犯罪是由于外在的诱惑,该隐犯罪是来自人天性的邪恶。由此可见,亚当犯罪以后,人已有了犯罪的本能,犯罪不仅由于环境使然,更出于生命中的原罪。有人说:〝罪,它不会是静止的,一定是不停滋生蔓延的。〞亚当夏娃两人到他们的儿子,罪正不断在社群里蔓延。
冲动是魔鬼啊。
耶和华闻讯赶来问,你兄弟亚伯在哪里?
该隐道,我不知道,难道我活着就是看守我兄弟吗?
耶和华道,你兄弟的血有声音从地的向我哀告。
耶和华心想,你小子杀了人还想狡辩,你所做的一切我要不知道,我就不是上帝了。
耶和华对该隐把死亡第一次带入人间进行了惩罚,他种地,地不再给他效力,他必流离飘荡在地上。
这是亚当夏娃犯罪所带来的第一个恶果,从此,人世间充满了无休止的欺诈、残杀、等罪恶,伴随着辛劳痛苦孤独无望,人类被抛入了苦难的深渊。
该隐这才感到了恐怖,可怜的说,我必须在地上流离飘荡,又犯了杀弟的大罪,遇上我的人必定会杀我。
上帝是仁慈的,要该隐经历苦难而悔改,不想让别人杀了他,就给该隐作了一个记号,并说,杀该隐的,必遭报七倍。
该隐有了上帝的保护,信心十足到了伊甸东面的挪得,传说中xx鬼家族发源之地,该隐就是xx鬼家族之祖。
据一本神秘的血族圣书《挪得之书》记载,当该隐亚伯兄弟二人献上祭品,上帝只喜欢亚伯的祭品。不久,又到献祭的日子。亚伯带上他最好的羔羊,而该隐什么也没带。他把他的兄弟亚伯杀死在祭坛上,献给了上帝。
该隐犯下了杀兄之罪,受到诅咒,无法享受美食,只能搞某种液体为生,长生不老,并被流放到了挪得之地。
亚当的另一个妻子莉莉丝,因不满上帝而离开伊甸园,教导该隐如何生存,令自己获得力量,不久和该隐成婚。并确定血族的律法,父母永远控制儿女,饮食也非常讲究,卑劣之人,有罪之人,年幼者,恶疾者,精神错乱者,思维混乱者,酒鬼者不可触碰,因为这些人将污染他们家族的血脉。家族进餐时,见者必死。
各位看官,先不要急着看,想想自己有没有这些毛病呢,如果有,恭喜你,你不用惧怕他们,当然如果不幸撞见他们进餐,能有多远躲多远。
在中世纪,宗教裁判所感到此家族的威胁,决定对他们进行猎杀,虽然他们有特异功能,善于战斗,但毕竟人少,此家族还是受到了毁灭性打击,从那时起,此类人几近绝迹。
大家发现西方有许多这方面题材的书籍电影,如电影著名的有《xx鬼日记》,《暮光之城》等,而东方文学电影很少有这样的题材,这与文化传统有关,本人是非常讨厌这类电影,血淋淋的,太血腥,不知大家喜欢否?
回到《圣经》,该隐在挪得生活还不错,娶妻生子,后代产生了不少能人:
雅八,住帐篷牧羊牲畜人的祖师。
犹八,弹琴吹箫人的祖师。
土八该隐,铜匠铁匠的祖师。
不久,亚当与夏娃又同房,生了第三个儿子,塞特。不知多少年过去了,塞特的子孙遍布各地,其中有一个最有名的叫挪亚,因为他的善良正直,人类才没有灭亡。
想象人还是做点善事好,如果大家生活在一个尔虞我诈,充满邪恶的世界,整天提心吊胆的过日子,活着有什么劲呢?
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