第九章 天降大任
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从上帝造人到亚伯拉罕是神话,亚伯拉罕到约瑟是传说,从摩西开始是历史。希伯来文化一开始也许是由不同民族、不同文化背景的民众混杂型文化,但到了摩西一切发生了变化,一切都不一样了,新的纪元开始了,通过出埃及这件事,以色列与上帝之间才产生了与众不同的关系,上帝正式确认上帝是犹太民族的上帝,犹太人是上帝的子民。以色列人在上帝的指引下,通过摩西逃出埃及。
出埃及时间大约为公元前1446年,这一年,中国处在商朝,商已经建国100多年。
无论是亚伯拉罕,雅各,摩西,他们的活动,上帝都直接参与,而约瑟从奴隶到宰相,上帝都没有直接参与,完全是凭个人之力战胜一切困难,掌控整个埃及。约瑟的历史也被称为神的缺席的历史。即使有神的出现,也是约瑟自己所说。约瑟的故事更接近智慧文学,纯属于人间,浸染了人世间的烟火
从约瑟到摩西,神都不在场,以色列的后人们在埃及为奴整整四百年,直到摩西的横空出世,一切都变了。
约瑟所生活的时代可能是许克所斯帝国侵占埃及的时期。
许克所斯帝国是公元前17世纪在亚洲的一个帝国,统治埃及的王不是埃及人,这样一个非埃及人做宰相才有可能。
约瑟死后,经过几百年,以色列的后代遍布整个埃及,他们也满足于有吃有喝,至于自由他们才不管它呢,就这样这个民族在埃及做奴隶近四百年,没有希望没有光没有热。
埃及人认为以色列人占有了他们的生存空间,一场声势浩大的排犹运动开始了。
埃及的新国王可能是拉美西斯二世(公元前1290公元前1224年),开始对移民的希伯来人实施了一系列严酷措施,强迫他们为奴,让他们干苦力。
在以后的岁月里,这样的运动还会有很多。
孟子说,天将大任于斯人也……我前面好像说过一次,不说了,反正大家也知道。这就是犹太人为什么聪明的原因,不是聪明,而是犹太人四海为家,寄人篱下,时时有一种危机感,必须学习学习再学习,掌握知识,赚大钱,居高位,如遇不测,随时逃亡。一般来说有钱人,居高位的人逃亡相对容易点。所以犹太人知名人士数量比较多,犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%,但根据统计从1901年到2004年间共有167名犹太人或具有犹太血统的人获得诺贝尔奖,占诺贝尔奖总获奖人数的22%。据说,今天的犹太人掌控了整个欧洲的金融,美国的政坛也被犹太人所控制。
犹太人非常重视教育,中国人见面问候就是,你今天吃了吗?吃文化世界第一,《舌尖上的中国》才这么火,续集又开始播放了。犹太人见面打招呼是,你今天看了什么书?在每一个犹太人的家里,当孩子刚懂事,母亲就会翻开《圣经》,将一滴蜂蜜洒在上面,然后,让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜,接着,母亲会告诉孩子:书本是甜的。
五岁多的孩子,基本能背下《旧约》,中国人过去也能背,十岁多一点,“四书五经”也能背下来。这样不仅是背下了什么,而是训练了记忆力。可惜我们的传统教育方法丢了,十多岁的孩子,让他背下一首律诗,那可是要了他的命。
还是言归正传,埃及王派督工去管辖他们,让他们做苦工。
有希伯来的两个接生婆。埃及王对她俩说,你们为以色列人接生,临盆时,男孩就杀死,女孩可以留下来。
但两个接生婆冒着生命危险没有那样做。
埃及王把她们俩召来,责问道,你们不想活了吗?竟然敢违抗我的命令。
接生婆道,以色列夫人与埃及夫人不一样,以色列夫人身体健壮,我们还没到,她们已经生产了。
这样以色列人更多了起来,很强盛。
埃及王又发布命令,对整个国家的民众说,以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,女孩,可以存留她们的性命。
有一个利未家的人叫暗兰,娶了一个利未女子为妻,这个妻子是暗兰父亲的妹妹,也就是说暗兰娶了他小姨妈作老婆。
那女人不久生了个男孩,妇人见他俊美,就藏了三个月。
孩子大了,藏不住了,她就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在箱子里,把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐不忍心走开,远远的看着。
法老的女儿来到河边洗澡,她看见箱子在芦荻中,很好奇,忙喊来婢女。婢女把箱子搬上岸,打开箱子,看见里面有一个幼儿,都大吃一惊。这时那小孩哇哇大哭,很可怜。
公主心生怜悯,说,这是希伯来人的一个孩子。(最早的犹太人被称为“希伯来人”,意思就是“渡过河而来的人”)
孩子的姐姐对公主说,我去希伯来人妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,好吗?
公主说,可以。
孩子的姐姐喊来了孩子的娘。
公主对孩子的娘说,你把这孩子抱去,替我奶他,我每月给你工钱。
孩子的娘心想,天下这样的好事竟然让我遇到了,儿啊儿啊,你大难不死,必有后福,又遇到贵人,福上加福啊。
公主给孩子取名叫摩西,意思是我把他从水里拉出来的。
摩西在埃及王宫里长大,接受埃及最好的教育,渐渐知道了自己的真实身份,一次摩西到他兄弟那里,见一个埃及人痛殴一个希伯来人。
摩西上前制止,说,不要打人。
那人把摩西推到一边说,你是谁,打又怎么样?
摩西说,你再打,我可不客气了。
那人哈哈大笑,你知道他是谁吗?希伯来人,我们埃及人的奴隶,我想打就打,难道你还想打我不成?
摩西左右观看,见没有人,走上前去,举起拳头,我打!我打,打打打!
然后,把埃及人打死了,藏在沙土里。
第二天,他又出去逛,看见两个希伯来人在打架。
摩西对那欺负人的说,我们都是一家人,你为什么要欺负同族人呢?
那人说,切,你是哪来的毛猴,你以为你是法官呀,难道你还想杀我?像杀那埃及人一样吗?
摩西便害怕,心想,这事一定被人知道了。
法老听见这事,就想杀摩西,摩西得知法老要杀他,就逃往米甸地居住。
一日,摩西在井边休息,米甸的祭司有七个女儿。
她们到井边打水,有牧羊的人要赶走她们,摩西打走牧羊的人,为她们打水。
回去以后,她们把这事情告诉祭司,祭司派人把摩西请到家里来,把女儿西坡拉嫁给摩西为妻。不久生了个儿子,叫革舜。
过了多年,埃及王也就是拉美西斯死了,他的儿子梅尼普塔(公元前1224前1216年)开始了统治,统治逐渐动摇。以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。神听见他们的哀声,就纪念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情,决定拯救以色列人。
几十年过去了,摩西已经八十岁,一天,摩西像往常一样给岳父放羊,在西奈山。
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着了,却没有烧毁。
摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?
耶和华看他要过去看,就从荆棘里喊他,摩西!摩西!
他说,我在这里。
神说,不要走上前来,先把你的鞋脱掉,你站的地方是圣地。
神又说,我是你父亲的神,亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。
摩西蒙上脸,怕看神。
耶和华告诉他,他知道以色列人在埃及受到欺压,知道他们的痛苦,他这次下来是要拯救他们,让他们脱离苦海。
耶和华说了一句很重要的话,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来,到美好的流奶与蜜的地方,迦南,现在的巴勒斯坦地区。
摩西对神说,我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?
耶和华说,有我呢,与你在一起,你将百姓从埃及领出来后,你们在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。
摩西问,他们若问你叫什么名字,我怎么回答?
神道,你就说我是自有永有的。那自有永有的打发我到你们这里来。
神又对摩西说,你对他们说耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。
摩西道,他们不相信怎么办?
耶和华对摩西道,你手里是什么?
摩西道,手杖。
耶和华说,丢在地上。
他一丢,手杖就变作蛇,摩西吓得连忙跑开。
耶和华道,别怕,拿住它的尾巴,看会怎样?
摩西拿出蛇的尾巴,立马蛇在他手中仍为手杖。
耶和华道,把手放在怀里。
摩西就把手放在怀里,又抽出来,摩西吓了一跳,手长了大麻风,像雪那样白。
耶和华说,再把手放在怀里。
摩西照神说的作,再抽出来,手恢复原样。
神道,你就把我显现的神迹跟他们说,如果他们还不信的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,那些水一定在旱地上变作血。
摩西道,主啊,我这人天生笨口拙舌的,不知怎么跟他们说。
耶和华道,谁造人的口呢,谁让人口哑耳聋目明眼瞎,不就是我耶和华吗?这多容易的事啊,我赐你超凡的口才,你就知道什么山唱什么歌。
摩西还是一点信心也没有,说,主啊,你愿意打发谁就打发谁去吧。
耶和华怒了,说,你的哥哥利末人亚伦不是挺能说的吗?你把应当说的话告诉他,我也赐给他好口才,让他替你对百姓说话,不就ok了吗。
摩西这才答应了,摩西将耶和华所说和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
摩西、亚伦就去招以色列众长老,亚伦告诉了他们耶和华对摩西所说的,又在百姓面前行了那些神迹,百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。
摩西和亚伦返回埃及,开始了轰轰烈烈的拯救以色列人的运动。
摩西和亚伦来到法老王宫,对法老说,耶和华以色列的神让以色列人离开埃及,在旷野向他守节。
法老说,耶和华谁呀,我不认识什么耶和华,我也决不允许以色列人离去。
他们又说,你不让以色列人去旷野祭祀耶和华,他会用瘟疫刀兵攻击你们的。
法老说,不让就不让,怎么的。
说完,法老拂袖而去,命令督工和官长给以色列人更多的活干,使他们不得休息。
摩西知道了,回到耶和华那里说,主啊,你为什么这样对待百姓呢?自从你让我去见法老,按你说的去做,结果百姓比以前更苦,你一点好的办法也拿不出来。
耶和华微微一笑说,你还不相信我?我是谁啊,万能的上帝啊,我只要一翻手,就会让以色列人过上好日子,让埃及人受到惩罚,你等着看我的威力吧。
神又对摩西承诺道,我曾经和你们的祖先立过约,让以色列人生活在流着蜜和奶的迦南,我是你们的神,我要保护你们,你们还在受苦,我一定会坚定所立的约,让你们脱离苦海。
你到王宫对埃及法老说说,让以色列人离开埃及。
摩西道,以色列人都不听我的话,法老还听我的话吗,我又是这么嘴笨的人。
耶和华说,你放心的去吧,我要使发来的心刚硬,也要在埃及地多行神迹的奇事。法老一定不听你们的,我要重重的惩罚埃及,攻击埃及,将以色列人领出埃及。
摩西,亚伦就按上帝的旨意行事。
出埃及时间大约为公元前1446年,这一年,中国处在商朝,商已经建国100多年。
无论是亚伯拉罕,雅各,摩西,他们的活动,上帝都直接参与,而约瑟从奴隶到宰相,上帝都没有直接参与,完全是凭个人之力战胜一切困难,掌控整个埃及。约瑟的历史也被称为神的缺席的历史。即使有神的出现,也是约瑟自己所说。约瑟的故事更接近智慧文学,纯属于人间,浸染了人世间的烟火
从约瑟到摩西,神都不在场,以色列的后人们在埃及为奴整整四百年,直到摩西的横空出世,一切都变了。
约瑟所生活的时代可能是许克所斯帝国侵占埃及的时期。
许克所斯帝国是公元前17世纪在亚洲的一个帝国,统治埃及的王不是埃及人,这样一个非埃及人做宰相才有可能。
约瑟死后,经过几百年,以色列的后代遍布整个埃及,他们也满足于有吃有喝,至于自由他们才不管它呢,就这样这个民族在埃及做奴隶近四百年,没有希望没有光没有热。
埃及人认为以色列人占有了他们的生存空间,一场声势浩大的排犹运动开始了。
埃及的新国王可能是拉美西斯二世(公元前1290公元前1224年),开始对移民的希伯来人实施了一系列严酷措施,强迫他们为奴,让他们干苦力。
在以后的岁月里,这样的运动还会有很多。
孟子说,天将大任于斯人也……我前面好像说过一次,不说了,反正大家也知道。这就是犹太人为什么聪明的原因,不是聪明,而是犹太人四海为家,寄人篱下,时时有一种危机感,必须学习学习再学习,掌握知识,赚大钱,居高位,如遇不测,随时逃亡。一般来说有钱人,居高位的人逃亡相对容易点。所以犹太人知名人士数量比较多,犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%,但根据统计从1901年到2004年间共有167名犹太人或具有犹太血统的人获得诺贝尔奖,占诺贝尔奖总获奖人数的22%。据说,今天的犹太人掌控了整个欧洲的金融,美国的政坛也被犹太人所控制。
犹太人非常重视教育,中国人见面问候就是,你今天吃了吗?吃文化世界第一,《舌尖上的中国》才这么火,续集又开始播放了。犹太人见面打招呼是,你今天看了什么书?在每一个犹太人的家里,当孩子刚懂事,母亲就会翻开《圣经》,将一滴蜂蜜洒在上面,然后,让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜,接着,母亲会告诉孩子:书本是甜的。
五岁多的孩子,基本能背下《旧约》,中国人过去也能背,十岁多一点,“四书五经”也能背下来。这样不仅是背下了什么,而是训练了记忆力。可惜我们的传统教育方法丢了,十多岁的孩子,让他背下一首律诗,那可是要了他的命。
还是言归正传,埃及王派督工去管辖他们,让他们做苦工。
有希伯来的两个接生婆。埃及王对她俩说,你们为以色列人接生,临盆时,男孩就杀死,女孩可以留下来。
但两个接生婆冒着生命危险没有那样做。
埃及王把她们俩召来,责问道,你们不想活了吗?竟然敢违抗我的命令。
接生婆道,以色列夫人与埃及夫人不一样,以色列夫人身体健壮,我们还没到,她们已经生产了。
这样以色列人更多了起来,很强盛。
埃及王又发布命令,对整个国家的民众说,以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,女孩,可以存留她们的性命。
有一个利未家的人叫暗兰,娶了一个利未女子为妻,这个妻子是暗兰父亲的妹妹,也就是说暗兰娶了他小姨妈作老婆。
那女人不久生了个男孩,妇人见他俊美,就藏了三个月。
孩子大了,藏不住了,她就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在箱子里,把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐不忍心走开,远远的看着。
法老的女儿来到河边洗澡,她看见箱子在芦荻中,很好奇,忙喊来婢女。婢女把箱子搬上岸,打开箱子,看见里面有一个幼儿,都大吃一惊。这时那小孩哇哇大哭,很可怜。
公主心生怜悯,说,这是希伯来人的一个孩子。(最早的犹太人被称为“希伯来人”,意思就是“渡过河而来的人”)
孩子的姐姐对公主说,我去希伯来人妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,好吗?
公主说,可以。
孩子的姐姐喊来了孩子的娘。
公主对孩子的娘说,你把这孩子抱去,替我奶他,我每月给你工钱。
孩子的娘心想,天下这样的好事竟然让我遇到了,儿啊儿啊,你大难不死,必有后福,又遇到贵人,福上加福啊。
公主给孩子取名叫摩西,意思是我把他从水里拉出来的。
摩西在埃及王宫里长大,接受埃及最好的教育,渐渐知道了自己的真实身份,一次摩西到他兄弟那里,见一个埃及人痛殴一个希伯来人。
摩西上前制止,说,不要打人。
那人把摩西推到一边说,你是谁,打又怎么样?
摩西说,你再打,我可不客气了。
那人哈哈大笑,你知道他是谁吗?希伯来人,我们埃及人的奴隶,我想打就打,难道你还想打我不成?
摩西左右观看,见没有人,走上前去,举起拳头,我打!我打,打打打!
然后,把埃及人打死了,藏在沙土里。
第二天,他又出去逛,看见两个希伯来人在打架。
摩西对那欺负人的说,我们都是一家人,你为什么要欺负同族人呢?
那人说,切,你是哪来的毛猴,你以为你是法官呀,难道你还想杀我?像杀那埃及人一样吗?
摩西便害怕,心想,这事一定被人知道了。
法老听见这事,就想杀摩西,摩西得知法老要杀他,就逃往米甸地居住。
一日,摩西在井边休息,米甸的祭司有七个女儿。
她们到井边打水,有牧羊的人要赶走她们,摩西打走牧羊的人,为她们打水。
回去以后,她们把这事情告诉祭司,祭司派人把摩西请到家里来,把女儿西坡拉嫁给摩西为妻。不久生了个儿子,叫革舜。
过了多年,埃及王也就是拉美西斯死了,他的儿子梅尼普塔(公元前1224前1216年)开始了统治,统治逐渐动摇。以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。神听见他们的哀声,就纪念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情,决定拯救以色列人。
几十年过去了,摩西已经八十岁,一天,摩西像往常一样给岳父放羊,在西奈山。
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着了,却没有烧毁。
摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?
耶和华看他要过去看,就从荆棘里喊他,摩西!摩西!
他说,我在这里。
神说,不要走上前来,先把你的鞋脱掉,你站的地方是圣地。
神又说,我是你父亲的神,亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。
摩西蒙上脸,怕看神。
耶和华告诉他,他知道以色列人在埃及受到欺压,知道他们的痛苦,他这次下来是要拯救他们,让他们脱离苦海。
耶和华说了一句很重要的话,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来,到美好的流奶与蜜的地方,迦南,现在的巴勒斯坦地区。
摩西对神说,我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?
耶和华说,有我呢,与你在一起,你将百姓从埃及领出来后,你们在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。
摩西问,他们若问你叫什么名字,我怎么回答?
神道,你就说我是自有永有的。那自有永有的打发我到你们这里来。
神又对摩西说,你对他们说耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。
摩西道,他们不相信怎么办?
耶和华对摩西道,你手里是什么?
摩西道,手杖。
耶和华说,丢在地上。
他一丢,手杖就变作蛇,摩西吓得连忙跑开。
耶和华道,别怕,拿住它的尾巴,看会怎样?
摩西拿出蛇的尾巴,立马蛇在他手中仍为手杖。
耶和华道,把手放在怀里。
摩西就把手放在怀里,又抽出来,摩西吓了一跳,手长了大麻风,像雪那样白。
耶和华说,再把手放在怀里。
摩西照神说的作,再抽出来,手恢复原样。
神道,你就把我显现的神迹跟他们说,如果他们还不信的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,那些水一定在旱地上变作血。
摩西道,主啊,我这人天生笨口拙舌的,不知怎么跟他们说。
耶和华道,谁造人的口呢,谁让人口哑耳聋目明眼瞎,不就是我耶和华吗?这多容易的事啊,我赐你超凡的口才,你就知道什么山唱什么歌。
摩西还是一点信心也没有,说,主啊,你愿意打发谁就打发谁去吧。
耶和华怒了,说,你的哥哥利末人亚伦不是挺能说的吗?你把应当说的话告诉他,我也赐给他好口才,让他替你对百姓说话,不就ok了吗。
摩西这才答应了,摩西将耶和华所说和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
摩西、亚伦就去招以色列众长老,亚伦告诉了他们耶和华对摩西所说的,又在百姓面前行了那些神迹,百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。
摩西和亚伦返回埃及,开始了轰轰烈烈的拯救以色列人的运动。
摩西和亚伦来到法老王宫,对法老说,耶和华以色列的神让以色列人离开埃及,在旷野向他守节。
法老说,耶和华谁呀,我不认识什么耶和华,我也决不允许以色列人离去。
他们又说,你不让以色列人去旷野祭祀耶和华,他会用瘟疫刀兵攻击你们的。
法老说,不让就不让,怎么的。
说完,法老拂袖而去,命令督工和官长给以色列人更多的活干,使他们不得休息。
摩西知道了,回到耶和华那里说,主啊,你为什么这样对待百姓呢?自从你让我去见法老,按你说的去做,结果百姓比以前更苦,你一点好的办法也拿不出来。
耶和华微微一笑说,你还不相信我?我是谁啊,万能的上帝啊,我只要一翻手,就会让以色列人过上好日子,让埃及人受到惩罚,你等着看我的威力吧。
神又对摩西承诺道,我曾经和你们的祖先立过约,让以色列人生活在流着蜜和奶的迦南,我是你们的神,我要保护你们,你们还在受苦,我一定会坚定所立的约,让你们脱离苦海。
你到王宫对埃及法老说说,让以色列人离开埃及。
摩西道,以色列人都不听我的话,法老还听我的话吗,我又是这么嘴笨的人。
耶和华说,你放心的去吧,我要使发来的心刚硬,也要在埃及地多行神迹的奇事。法老一定不听你们的,我要重重的惩罚埃及,攻击埃及,将以色列人领出埃及。
摩西,亚伦就按上帝的旨意行事。
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