第485章 家族
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陆平江夫妇都是家族观念非常重的人,所以有着严重的重男轻女思想,董翠花这一辈子最愧疚的事情就是没有生出一个儿子来。
在华夏只要有家,就有家庭观念。国人传统上讲究“孝道”,讲究“传宗接代”,也讲究“养儿防老”。
这造成了国人的家庭观念特别强,习惯于在一种关系搜索网中生存,缺乏西方那种个体意识。
建立和维系家庭和各种业内圈子和人际关系,是国人生活当中举足轻重的部分。
关于家庭观念重,重在哪里,且看中国人留下的“传家宝”:养儿防老;前三十年靠父母,后三十年靠子孙;
百善孝为先;光宗耀祖;家和万事兴;勤俭持家;多子多福;早插秧,早结谷,早结婚早享福;父母在,不远游;家丑不可外扬;儿孙绕膝;含饴弄孙。
中国人的“家庭”也延伸到“国家”的概念,中文的“国家”一词有个“家”字,这是西方所没有的。
国人把自己所属的“国”看作“家”,这种强烈的情感联系当然也来自文化的传承和悠久的历史。
国人是全世界唯一以国家形态传承,而又同根、同文、同种延续几千年的民族。
为此,国人“国家”观念比较强,国人到了一定的年纪,无论他这一生在什么地方生活,始终都容易产生“落叶归根”的想法。
陆平江夫妇自从陆浩折腾出这番事业后心里就慢慢产生了一个计划,那就是怎样保持住家族的长盛不衰。
他们只有三个女儿,家族的长盛不衰只能寄托在陆浩身上,因此明确家族产业的拥有人就是家族传承稳定的根基。
最近几个月来不管是陆平江还是董翠花都看了很多关于全世界古老家族的书籍。
他们发现这些长盛不衰的家族都有一个共同点那就是家族资产从来就没有再分配过,通俗点说实行的就是秦汉时期的宗族制度。
国内的宗族制度可以追溯到上古时代,到西周实行分封制、宗法制,这就更突出了家族制度的重要性。
虽然已经进入现代文明时代,可国内的家族观念不但没有减轻,反而更重了,造成这样的主因就是财富的集聚。
改革开放越来越多的人富了起来,集聚在手中的财富就需要继承下去。
在国外创业者家产的继承人可以有很多,父母儿女亲属都可以,甚至裸捐。可在国内继承人还是以子为主,女儿只能适当的获得一点补偿。
重儿轻女的观念几千年来一直都无法改变,这观念几乎不可抗衡。可在现代,在十到二十年后,计划生育改变了这一切,独生子女的时代让你没有选择。
全天下所有的父母在儿女问题上没有不自私的,陆平江夫妇也是如此。
可他们夫妇只有三个女儿,对于传统观念极深的他们来说,这三个女儿也没有一个陆浩重要。
只有儿子才能传宗接代的观念在他们思想中可以说是根深蒂固无法改变,女儿可以养老,但是却无法送终。
俗话说:亲不亲家乡人,美不美家乡水,家庭大事还是必须要回老家,有家中族老做见证人才可以。
“以前从没想过要和老二分家,可现在不分清楚都不行了。”陆平江看着车窗外飞速倒退的景色感慨道,“咱们家终于出了一个能够光宗耀祖的了。”
“是呀,这样我也就没有了愧疚,不然老觉得自己对不起你们陆家,没有生个儿子的遗憾我也可以彻底放下了。”董翠花说道。
陆平江轻轻地拍拍她的手,“有陆浩在,三个女儿也一样,不然这次还真成麻烦事了。”
董翠花点点头,“你说的没错,咱们都没想到陆浩会发展的这么快,今年他才多大呀,就干出了全国十几亿人都做不到的成就。
…………陆浩这孩子大方,不仅对咱们拿着当爹妈一样待,对他的三个姐姐也是。
陆雨和我说她和陆雪辞职,陆浩给了她们两个一大笔钱,陆雪拿了5000万人民币,陆雨嘛,就没要。”
陆平江哼了一声,“要是没有陆雨这么多的想法,咱们就不需要分这个家了,分了家再亲也有隔阂了。”
董翠花说道,“也别再想这事了,这件事就有陆浩拿主意吧,他成立家族基金已经说明了态度,这个家是不会分的,你也别瞎担心了。”
陆平江脸色还是没有好转,董翠花又说道,“你放心到了老家我一定会第一个表态。
浩海是陆浩一个人的,家里的祖宅也只有陆浩一个人继承,陆雨的孩子不入族谱也由我来主动提出。”
…………
陆家庄是原光泽县南部山区里面一个只有百来户人家的小村庄,全村都被大山环绕着的封闭小山庄。
也正是因为封闭,陆家庄几百年以来的传统都没有发生过太大的变化,宗族观念也是极深。
陆家庄全村都是陆姓人家,为了保证陆家庄的单一性,长久以来陆家庄的女孩不是出嫁就是换亲,都不能留在村子里。
这样严重的轻女思想,虽然对于现代人来说很难接受,可这也是陆家庄这么封闭的山村没有光棍汉的主要原因。
几百年来能走出陆家庄居住的陆家人更是寥寥无几,陆浩家就是仅有的几户走出这大山的人家。
以前陆家庄的人从来就不羡慕那些走出村庄的人,因为走出去的人家还没有守在家里的人过得好。
陆浩的爷爷是当兵才走出陆家庄的,战争结他复员后被安置在光泽县的工商局工作。
改革开放之前,这里绝对是一个苦哈哈的清水衙门,好在陆家庄保持着传统不变。
土地不是集体公有制,而是继续保持着传统的集体分配制度,只要是陆家男丁就能分到土地。
大炼钢铁、“革命”时期作为全国产粮大县的光泽县要把绝大多数粮食拿来支援京沪等大城市。
作为县清水衙门的工商部门子弟出现了饿死的情况,而陆浩的爷爷一家靠着老家土地的供给从来就没挨过饿,还甚至有富余接济身边的邻居、同事。
(本章完)
在华夏只要有家,就有家庭观念。国人传统上讲究“孝道”,讲究“传宗接代”,也讲究“养儿防老”。
这造成了国人的家庭观念特别强,习惯于在一种关系搜索网中生存,缺乏西方那种个体意识。
建立和维系家庭和各种业内圈子和人际关系,是国人生活当中举足轻重的部分。
关于家庭观念重,重在哪里,且看中国人留下的“传家宝”:养儿防老;前三十年靠父母,后三十年靠子孙;
百善孝为先;光宗耀祖;家和万事兴;勤俭持家;多子多福;早插秧,早结谷,早结婚早享福;父母在,不远游;家丑不可外扬;儿孙绕膝;含饴弄孙。
中国人的“家庭”也延伸到“国家”的概念,中文的“国家”一词有个“家”字,这是西方所没有的。
国人把自己所属的“国”看作“家”,这种强烈的情感联系当然也来自文化的传承和悠久的历史。
国人是全世界唯一以国家形态传承,而又同根、同文、同种延续几千年的民族。
为此,国人“国家”观念比较强,国人到了一定的年纪,无论他这一生在什么地方生活,始终都容易产生“落叶归根”的想法。
陆平江夫妇自从陆浩折腾出这番事业后心里就慢慢产生了一个计划,那就是怎样保持住家族的长盛不衰。
他们只有三个女儿,家族的长盛不衰只能寄托在陆浩身上,因此明确家族产业的拥有人就是家族传承稳定的根基。
最近几个月来不管是陆平江还是董翠花都看了很多关于全世界古老家族的书籍。
他们发现这些长盛不衰的家族都有一个共同点那就是家族资产从来就没有再分配过,通俗点说实行的就是秦汉时期的宗族制度。
国内的宗族制度可以追溯到上古时代,到西周实行分封制、宗法制,这就更突出了家族制度的重要性。
虽然已经进入现代文明时代,可国内的家族观念不但没有减轻,反而更重了,造成这样的主因就是财富的集聚。
改革开放越来越多的人富了起来,集聚在手中的财富就需要继承下去。
在国外创业者家产的继承人可以有很多,父母儿女亲属都可以,甚至裸捐。可在国内继承人还是以子为主,女儿只能适当的获得一点补偿。
重儿轻女的观念几千年来一直都无法改变,这观念几乎不可抗衡。可在现代,在十到二十年后,计划生育改变了这一切,独生子女的时代让你没有选择。
全天下所有的父母在儿女问题上没有不自私的,陆平江夫妇也是如此。
可他们夫妇只有三个女儿,对于传统观念极深的他们来说,这三个女儿也没有一个陆浩重要。
只有儿子才能传宗接代的观念在他们思想中可以说是根深蒂固无法改变,女儿可以养老,但是却无法送终。
俗话说:亲不亲家乡人,美不美家乡水,家庭大事还是必须要回老家,有家中族老做见证人才可以。
“以前从没想过要和老二分家,可现在不分清楚都不行了。”陆平江看着车窗外飞速倒退的景色感慨道,“咱们家终于出了一个能够光宗耀祖的了。”
“是呀,这样我也就没有了愧疚,不然老觉得自己对不起你们陆家,没有生个儿子的遗憾我也可以彻底放下了。”董翠花说道。
陆平江轻轻地拍拍她的手,“有陆浩在,三个女儿也一样,不然这次还真成麻烦事了。”
董翠花点点头,“你说的没错,咱们都没想到陆浩会发展的这么快,今年他才多大呀,就干出了全国十几亿人都做不到的成就。
…………陆浩这孩子大方,不仅对咱们拿着当爹妈一样待,对他的三个姐姐也是。
陆雨和我说她和陆雪辞职,陆浩给了她们两个一大笔钱,陆雪拿了5000万人民币,陆雨嘛,就没要。”
陆平江哼了一声,“要是没有陆雨这么多的想法,咱们就不需要分这个家了,分了家再亲也有隔阂了。”
董翠花说道,“也别再想这事了,这件事就有陆浩拿主意吧,他成立家族基金已经说明了态度,这个家是不会分的,你也别瞎担心了。”
陆平江脸色还是没有好转,董翠花又说道,“你放心到了老家我一定会第一个表态。
浩海是陆浩一个人的,家里的祖宅也只有陆浩一个人继承,陆雨的孩子不入族谱也由我来主动提出。”
…………
陆家庄是原光泽县南部山区里面一个只有百来户人家的小村庄,全村都被大山环绕着的封闭小山庄。
也正是因为封闭,陆家庄几百年以来的传统都没有发生过太大的变化,宗族观念也是极深。
陆家庄全村都是陆姓人家,为了保证陆家庄的单一性,长久以来陆家庄的女孩不是出嫁就是换亲,都不能留在村子里。
这样严重的轻女思想,虽然对于现代人来说很难接受,可这也是陆家庄这么封闭的山村没有光棍汉的主要原因。
几百年来能走出陆家庄居住的陆家人更是寥寥无几,陆浩家就是仅有的几户走出这大山的人家。
以前陆家庄的人从来就不羡慕那些走出村庄的人,因为走出去的人家还没有守在家里的人过得好。
陆浩的爷爷是当兵才走出陆家庄的,战争结他复员后被安置在光泽县的工商局工作。
改革开放之前,这里绝对是一个苦哈哈的清水衙门,好在陆家庄保持着传统不变。
土地不是集体公有制,而是继续保持着传统的集体分配制度,只要是陆家男丁就能分到土地。
大炼钢铁、“革命”时期作为全国产粮大县的光泽县要把绝大多数粮食拿来支援京沪等大城市。
作为县清水衙门的工商部门子弟出现了饿死的情况,而陆浩的爷爷一家靠着老家土地的供给从来就没挨过饿,还甚至有富余接济身边的邻居、同事。
(本章完)
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