第十六章 薛定谔的猫

    第十六章薛定谔的猫

    林妄言在聆听扎西讲述故事时，曾经问过几个问题，扎西一一都有回答，我们说，对于世界的看法很多人都各有不同，但也许都是对的。在林妄言听扎西讲述故事的第三天，扎西讲了一个故事。这个故事，没法融入到整体的故事之中，就是这些碎片一样的故事，让林妄言最终意识到了雪山中那个秘密的真相，或许彭加木的目的不只是字面上消失在雪山了的意思。

    在一个非常遥远的地方，有一个池塘，这个池塘中，有一朵非常古怪的莲花，白天的时候，莲花的颜色是黑色的，夜晚的时候，莲花的颜色是白色的。那么，莲花在黄昏的时候会是什么样的颜色呢？有一个人想知道这个结果，于是有一天，他来到了池塘边上。等待黄昏到来，然而，他等候了很久，黄昏却迟迟不来，天也再没有黑下来。

    那个人很奇怪，心说到底是怎么回事，他只能慢慢回家，结果在回家的路上，黄昏却来到了，而他跑回池塘的边上，就发现天已经黑了。他心中很不愿意，决定第二天继续尝试。于是他在第二天黄昏来临之前，依样来到了池塘边上。结果，黄昏依然迟迟不来，天也不会黑下来。而在他回去的路上，事情又一次故态重萌了。第三天的时候，他决定尝试一种新方法，这一次，他成功地看到了黄昏之后，那棵草的颜色，但是，他却因为这个吓死了。

    这个“新的方法”变成了一种有魔力的东西，开始传染，很多人去尝试，结果这些人不是被吓死了，就是疯狂了。于是，就有一个人说道，我们要去把这朵莲花砍了。于是一群人勇敢地拔去了这朵莲花，结果，黄昏永远就消失了，这个地方的人，从此再也没有看到过黄昏，他们只有黑暗与白昼。

    从物理学的角度来看，就是光和影的交界处。在故事里，它是一般人眼中的世界里白昼与黑夜的临界点，莲花是在这个世界里的交叠同时在两个世界里存在影射，它并不能控制黄昏，它相当于是切入到任意一个或两个空间中的按钮，或者这座雪山，就是那朵莲花。

    这个故事让林妄言想到了薛定谔之猫，当然，这也是一路上彭加木为了解闷讲的故事，薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫既是死的又是活的著名思想实验的名字，它描述了量子力学的真相：在量子系统中，一个原子或者光子可以同时以多种状态的组合形式存在，而这些不同的状态可能对应不同的甚至是矛盾的结果。整个实验是这样进行的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。在一小时内，大约有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，剩下50%的概率是放射性物质不会衰变而猫将活下来。

    “薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫既是死的又是活的著名思想实验的名字，它描述了量子力学的真相：粒子的某些特性无法确定，直到测量外力迫使它们选择。整个实验是这样进行的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。在一小时内，大约有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，剩下50%的概率是放射性物质不会衰变而猫将活下来。

    根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。但在量子力学的世界里，猫到底是死是活都必须在盒子打开后，外部观测者“测量”具体情形才能知晓。当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的状态，猫既是死的也是活的。这项实验旨在论证怪异的量子力学，当它从粒子扩大宏观物体，诸如猫，听起来非常荒谬。

    薛定谔的猫本身是一个假设的概念，但随着技术的发展，人们在光子、原子、分子中实现了薛定谔猫态，甚至已经开始尝试用病毒来制备薛定谔猫态，就像刘慈欣《球状闪电》中变成量子态的人，人们已经越来越接近实现生命体的薛定谔猫。可是另外一方面，人们发现薛定谔猫态（量子叠加态）本身就在生命过程中存在着，且是生物生存不可缺少的。

    将活猫和有一定几率释放毒药的包裹放在一个不透明的箱子中。由于，毒药可能释放，也可能不释放，因此箱子中的猫可能存在是活着b或者死掉a。而从量子物理理解，这时的猫既是活的也是死的a+b。

    不过，当我们打开箱子后，我们只会得到一个确定的答案——猫活着b,否则就是猫死去a，而不会有a+b的状态。这是不是和那朵莲花很像——不看它时，时间有很多可能；看它时，时间是确定不变的。

    当我们看莲花时时，花的颜色是固定的非白a即黑b，时间也是固定的，且时间受花颜色制约呈现所对应时候，当我们不看草时，草可以黑、白或者黑白共存，因此时间也表现出黑夜、白天和黄昏；这就像猫在箱子中可以活或死，也可以又生又死，但，在我们看草时，就像打开箱子，看到里面的猫一样，草的颜色只有两种选择，而不表现中间态，而莲花的颜色控制时间。因此，你看莲花，花不变色，时间也不变。

    用更简单的说法来说，比如扔一次骰子,然后用碗盖上。在我们打开盖子之前,它可能是任何数,但是一旦打开了,就成了一个确定的数了。那些人如何变得不正常？首先，要理解我们存在的空间至少有四维，其中三个维度确定我们所在的位置，另一个确定我们所处的时间。从上述取得部分草可能发生的情况来看，只要看取下来的花，时间则会和原来不同。但对于其他未看莲花的人而言，由于没有看莲花，时间更替不会与以往不同，这样看莲花的人和未看莲花的人在时间这个维度上变化是不同步的，进一步说他们所存在空间的维度组成不完全相同，即他们存在于不同的空间。

    假设一天，一个人打开箱子，猫是是死的。第二天，这个人又打开箱子，看到猫是活的，等了很久猫也没死。当他关上箱子后，再次打开，里面的猫又死了。第三天，这个人取走了部分箱子，留下原来的箱子。他打开箱子，看到猫死了或者活的；而未打开的箱子，依旧保持死、活和又死又活的状态。而对于其他人，没有两个箱子的猫，依旧认为猫像往常一样有三个状态。由于这个拿着箱子的人对于猫死活的判断要综合两只猫的情况，经常与其他人不同，上帝认为他不合群将他带走了。

    之后，又有人因为同样的原因被上帝带走。人们决定将那个箱子除掉。后来，箱子没了，猫自由了，但失去又生又死的能力，只能过着死或生的单调生活，还能不发疯吗？彭加木听到林妄言这个猜想也有些瞠目结舌，三个人互相印证之后，彭加木说林妄言应该好好读书的，以后会成为一个了不起的科学家，而扎西却与彭加木有了争执，扎西认为耶摩大如应该成为了不起的活佛，而不是什么劳什子科学家。

    雪越下越大，临行之前所有的祈祷，全部走向了反面。果然，不管是什么人，只要试图走向那个所在，老天都是不允许的。远处山峦中黑色的裸露部分，现在似乎看不到了，那个地方，不管是什么时候，都无法轻轻松松地靠近，那本来就不是人应该去的地方，天地间唯一的活物，恐怕就是行走中的三个人了，彭加木、扎西、林妄言。

    “要不要停下来休息一下？在这么走下去，走到天黑我们也不过前进十几米，不如等风过去再说。看天色，这风刮不了多少时间了，否则我们在这里浪费体力，完全没有任何的成果。”扎西舔了舔嘴唇道。

    “那就停吧。”彭加木道，他们贴着山壁停了下来，但只能站着，慢慢等风停下来，林妄言明显有点虚脱，一停下来就差点滑下去，扎西松了一口气，他知道，刚才那样的风压，继续往下走才是对的，但是继续走，就得追着风口走过这段险境，不能停，可能还要走一个通宵才能休息。

    扎西心道，进来的时间还不够久，只要自己走得慢一些，总有一天彭加木会退却的。这里的环境，不是人能承受的，即使彭加木不完全是个人，他要实现对老喇嘛的诺言，耶摩大如一定会安然无恙的留在西狄，留在大势至寺一年。“我们会有什么危险？”林妄言问道，“危险？在这里不存在什么东西危不危险的，我和您说吧，在雪山中，所有的一切都是您的敌人，太阳、风、雪、讲话的声音、石头，随便哪一样发飙，你就死了。在这里不存在危不危险，整个雪山的一切都是危险的”，扎西道。